唐代张籍《美人宫棋》释义

夜闻白鼍人尽起出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，夜闻白鼍人尽起的作者是：张籍。 夜闻白鼍人尽起是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 夜闻白鼍人尽起的释义是：夜晚听到白鼍的叫声，人们都纷纷起床。 夜闻白鼍人尽起是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 夜闻白鼍人尽起的拼音读音是：yè wén bái tuó rén jǐn qǐ。 夜闻白鼍人尽起是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第5句。 夜闻白鼍人尽起的上半句是：

六月人家井无水出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，六月人家井无水的作者是：张籍。 六月人家井无水是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 六月人家井无水的释义是：六月人家井无水，意为在六月这个炎热的季节，家家户户的井中都没有水。 六月人家井无水是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 六月人家井无水的拼音读音是：liù yuè rén jiā jǐng wú shuǐ。 六月人家井无水是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第4句。

南溪白鼍鸣窟中出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，南溪白鼍鸣窟中的作者是：张籍。 南溪白鼍鸣窟中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 南溪白鼍鸣窟中的释义是：南溪：指南方的溪流；白鼍：一种水生动物，即鼍，又称鼍龙；鸣窟中：指鼍在洞穴中鸣叫。释义：南方的溪流中，白鼍在洞穴中鸣叫。 南溪白鼍鸣窟中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 南溪白鼍鸣窟中的拼音读音是：nán xī bái tuó míng kū

有东风出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，有东风的作者是：张籍。 有东风是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 有东风的释义是：有东风：指春风。 有东风是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 有东风的拼音读音是：yǒu dōng fēng。 有东风是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第2句。 有东风的上半句是：天欲雨。 有东风的下半句是：南溪白鼍鸣窟中。 有东风的全句是：天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。 天欲雨，有东风

天欲雨出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，天欲雨的作者是：张籍。 天欲雨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天欲雨的释义是：天欲雨：天要下雨。 天欲雨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天欲雨的拼音读音是：tiān yù yǔ。 天欲雨是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第1句。 天欲雨的下半句是：有东风。 天欲雨的全句是：天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。 天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。的下一句是：六月人家井无水

起向朱樱树下行出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，起向朱樱树下行的作者是：张籍。 起向朱樱树下行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 起向朱樱树下行的释义是：向着朱红色的樱桃树下行走。 起向朱樱树下行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 起向朱樱树下行的拼音读音是：qǐ xiàng zhū yīng shù xià xíng。 起向朱樱树下行是《杂歌谣辞 吴楚歌词》的第4句。 起向朱樱树下行的上半句是：

今朝社日停针线出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，今朝社日停针线的作者是：张籍。 今朝社日停针线是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝社日停针线的释义是：今朝社日停针线：今天是社祭的日子，家家户户停止了缝纫刺绣的活计。这里的“社日”指的是古代祭祀土地神的节日，人们在这一天会举行祭祀活动，因此停止了日常的劳作。 今朝社日停针线是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝社日停针线的拼音读音是：jīn

红夹罗襦缝未成出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，红夹罗襦缝未成的作者是：张籍。 红夹罗襦缝未成是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 红夹罗襦缝未成的释义是：红夹罗襦缝未成：指红色的夹罗制成的短衣还没有缝制完成。这里用来比喻事情尚未完成。 红夹罗襦缝未成是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 红夹罗襦缝未成的拼音读音是：hóng jiā luó rú fèng wèi chéng。 红夹罗襦缝未成是《杂歌谣辞

庭前春鸟啄林声出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，庭前春鸟啄林声的作者是：张籍。 庭前春鸟啄林声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 庭前春鸟啄林声的释义是：庭院前的春鸟啄食林间树木发出的声音。 庭前春鸟啄林声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 庭前春鸟啄林声的拼音读音是：tíng qián chūn niǎo zhuó lín shēng。 庭前春鸟啄林声是《杂歌谣辞 吴楚歌词》的第1句。

私向江头祭水神出自《杂曲歌辞 春江曲》，私向江头祭水神的作者是：张籍。 私向江头祭水神是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 私向江头祭水神的释义是：私下到江边祭拜水神。 私向江头祭水神是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 私向江头祭水神的拼音读音是：sī xiàng jiāng tóu jì shuǐ shén。 私向江头祭水神是《杂曲歌辞 春江曲》的第10句。 私向江头祭水神的上半句是：

【注释】 秋草：指秋天的野草丛生。宫人：古代对贵族女性的尊称。斜里墓：即“斜里墓”，在今陕西长安县西。千千万万：泛指很多。此、彼：代词，指那些与作者同时葬入山祠的死者。家：指自己的家乡。 【赏析】 这是一首悼亡诗。首句写墓地的凄凉景象，次句写送葬的人已经离开，而诗人还在那里徘徊。第三句写同葬的许多死者也都已死去，只有自己还活在世上，这更增加了悲伤之感。最后一句写自己的家乡还不知道埋葬在哪里

【注释】 蜀客：指南行到成都的人。 祭：祭祀，这里是为木棉树祈福之意。 碧鸡：即碧鸡山，在今四川成都市南。 锦江：指长江流经的成都附近一带，因江水清澈如锦缎而得名。 木棉花发：木棉花开的季节到了。木棉花是一种红色的大花，这里用来形容木棉花盛开的景象。 西：向西。 山桥：山间的桥梁。 猩猩：一种动物，也称为红毛猩猩，生活在热带雨林中。 啼：鸣叫。 【赏析】 此诗是一首描绘蜀地景色和人情的诗歌

【赏析】 此诗写隐者的行止，表现隐者与世无争的处世态度和高洁的人格情操。首句“先生已得道”表明这位隐者修炼有成，得道成仙了；次句“市井亦容身”则说明这位隐者不仅在修道上有所成就，而且能够适应社会，安于生活。第三、四句是说这位隐者不但救病救人，而且施舍钱财给穷人，不图回报。第五句“问年长不定”，说明这位隐者虽然年岁很大了，但仍然关心人间疾苦，经常为乡邻排难解纷，解决纠纷

【注释】 蛮州：今广西壮族自治区。瘴水：南方湿热地区河流中的一种有毒的鱼。入洞流：进入水中。 竹棚头：指茅草搭盖的房屋，用竹子做顶。 松牌记象州：松木做的牌子上刻有“象州”二字。象州是唐代羁縻州，在今广西象州县一带。唐时，在南方少数民族居住区，设置羁縻州来统治他们，象州刺史就是这些地方的首领。“唯见”二句：意思是象州没有城墙，只有松木牌记着象州的名称。 赏析：

送元宗简 貂帽垂肩窄皂裘，雪深骑马向西州。 暂时相见还相送，却闭闲门依旧愁。 注释译文赏析： 《送元宗简》是唐代诗人李商隐创作的一首七绝。此诗写送别之情。首句写其人形象，次句写送别时的情景，三、四句写别后之情。 首句“貂帽垂肩窄皂裘”，写其人形象。貂帽，即皮帽，以貂尾装饰的帽子；垂肩，指下垂到肩头，形容帽沿宽大。窄，小而短。皂裘，即皮衣，用黑兽类动物皮毛制成的衣服，这里泛指南方少数民族的衣服

注释： 在鄠县的湖泊中，鱼美酒偏浓，不出琴斋就能见到雪峰。 比昨天来府中办公的日子要好，但书桌上的公文堆积如山。 赏析： 这首诗描绘了作者在徐晦家的生活场景。首句“鄠陂鱼美酒偏浓”描述了徐晦家中的鱼美酒味道浓郁，让人陶醉。第二句“不出琴斋见雪峰”则表达了作者对徐晦家的赞美，认为徐晦家的环境优美，如同雪中的山峰一般。第三句“应胜昨来趋府日”则是对比昨日来府时的忙碌和今日的悠闲