皇帝斋心洁素诚，自朝真祖报升平。
华山秋草多归马，沧海寒波绝洗兵。
银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。
千官整肃三天夜，剑佩初闻入太清。
【注释】
斋心：斋戒，清心寡欲。
真祖：指天地万物的主宰，即天帝、玉皇大帝等。
报升平：报功告成，安定天下。
华山：山名。在今陕西西安市东南。
秋草多归马：秋天草木凋零，战马多被俘获。
沧海寒波绝洗兵：大海寒冷的浪涛，不再有洗兵的机会。
银箭水残河势断：像银色的箭一样流淌的水，已经流尽了，河水也断绝了。
玉炉烟尽日华生：玉炉中的香灰都燃尽了，太阳的光华又重新生了出来。
剑佩初闻入太清：听那宝剑的铿锵声和佩玉的叮咚声，仿佛听到它们飞升到太清境域去了。
【赏析】
这首诗是唐玄宗开元三年（715）冬十月三日冬至日，唐玄宗举行大礼，以祈求国家太平的诗。《全唐文》卷六四收录此作，题下注云：“开元三年冬十月甲寅冬至日，上御麟德殿，大陈盛仪，以祈休征，因赋。”《旧唐书·礼仪志三》载：“开元三年冬十月甲寅，上御麟德殿，行朝会之礼，大陈盛仪，以祈休征。”
开元三年，年号为“开元”，故称“开元中”。诗中“皇帝”即指唐玄宗，“三年”指开元三年。
首联写玄宗斋心诚意，自朝起至太清宫祭祀天地神灵。诗人通过虔诚的祭祀活动表现了皇帝对国家的关心和对人民的爱护，同时也表达了对国泰民安的向往。
颔联写玄宗祭祀天地后回宫，一路上所见的自然景象。华山、秋草、归马、沧海、寒波、洗兵等词语，描绘出一幅宏大而细腻的画面，展现了玄宗皇帝对自然景物的敏感和对生活的热爱。
颈联写玄宗在途中所见的自然景观。诗人运用夸张的手法，将河水、香灰、日光等抽象的概念具象化，使画面更加生动形象。同时，这两句也表达了诗人对于自然的敬畏之情，以及对生命无常的感慨。
尾联写玄宗回到宫中，听到宝剑和佩玉的声音，仿佛看到它们飞升到太清境域去了。这一画面既富有诗意，又充满了神秘感。同时，也反映了诗人对于道教的信仰和追求。
整首诗语言简练明快，意境深远，通过对自然景物的描写和对生活细节的刻画，展现了玄宗皇帝的形象和内心世界。同时，也体现了盛唐时代文人的风雅情趣和审美追求。