成都有一张道者，五十年来住村野。
祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。
张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。
活计生涯一物无，免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。
沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。
张道者，貌古神清不可画。
鹤性云情本自然，生死无心全不怕。
纵逢劫火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。
张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。
分明与说速休心，供家却道也烂也。
张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
【诗句】
书妙圆塔院张道者屋壁
成都有一张道者，五十年来住村野。
只将淡薄做作家风，未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。
张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。
活计生涯一物无，免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。
沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。
张道者，貌古神清不可画。
鹤性云情本自然，生死无心全不怕。
纵逢劫火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。
张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。
分明与说速休心，供家却道也烂也。
张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
【译文】
成都有一位张道者，五十年来住在村野之中。他以淡泊寡欲的态度生活，未曾懂得承迎他人。南地的禅宗都偏于修持某一种法门，而我在西蜀的丛林中已经游览了一次。我深知《大藏经》的精髓在于解粘，并不认为三乘之道的真假可以分辨。
张道者，他靠近沙溪，居住在兰若之中，用草作为衣服，用茅草搭建房屋。他的生活简单，除了食物之外，没有其他的财物，所以外人无法向他借取财物。他每天早晨在寺庙里进行斋食，午时之后便休息，心情愉快。他的施主们供养他，他都表示不感激。
他的身体像秋天的潭水一样清澈透明，如同一轮明月。他的内心没有名利的追求，因此生死对于他来说并不重要。即使遇到火灾也无法将他烧死，因为他知道其中的奥秘。张道者并不谈论佛教的道理，也不回答别人的问题。这是因为他的心中已经被佛性占据，难以被其他事物所影响。
张道者不追求名利，只是简单地度过每一天。他没有聚集弟子，过着自由自在的日子。他不参与远公的白莲社。他的心境像是秋天的潭水和明亮的月亮一样清晰透彻。他不需要名声传扬到天下。
【赏析】
这首诗是一首赞美张道者的诗。张道者是一位隐居山林的高僧，他生活在远离尘世的地方。他用淡泊寡欲的态度去生活，没有沾染世俗的繁华。他对佛法有着深刻的理解，知道什么是真正的佛法。他的生活方式简单而又自然，没有任何的贪求和执着。他的心灵如同秋天的潭水和明月一样明亮通透，没有任何的烦恼和困扰。他的心境就像一座孤岛，不被外界的任何事物所干扰。他的修行之路虽然孤独但充满了宁静和安详。他的生活虽然没有华丽的装饰但却充满了智慧和慈悲。他的修行之路虽然艰难但却充满了坚定和毅力。他的修行之路虽长但也充满了希望和期待。