唐代杨行真人《还丹歌 其十二》释义

朱砂取阴出自《还丹歌 其二十三》，朱砂取阴的作者是：杨行真人。 朱砂取阴是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 朱砂取阴的释义是：朱砂取阴：指用朱砂这种矿物提炼出其中的阴性成分。在古代炼丹术中，朱砂被视为具有强烈阳性的药物，通过特定的炼制方法，提取其阴性能量，以达到炼制丹药的目的。 朱砂取阴是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 朱砂取阴的拼音读音是：zhū shā qǔ yīn。

黑铅取阳出自《还丹歌 其二十三》，黑铅取阳的作者是：杨行真人。 黑铅取阳是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 黑铅取阳的释义是：黑铅取阳：指将铅（金属铅）通过化学反应转化为金属汞的过程，即铅的阳极氧化。在古代炼丹术中，黑铅（铅）被认为可以转化为金丹，其中的“阳”指的是汞，即丹砂中的汞成分。 黑铅取阳是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 黑铅取阳的拼音读音是：hēi qiān qǔ yáng。

不假远寻出自《还丹歌 其二十三》，不假远寻的作者是：杨行真人。 不假远寻是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 不假远寻的释义是：不假远寻：无需远行寻找。 不假远寻是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 不假远寻的拼音读音是：bù jiǎ yuǎn xún。 不假远寻是《还丹歌 其二十三》的第4句。 不假远寻的上半句是： 若逢此理。 不假远寻的下半句是： 黑铅取阳。 不假远寻的全句是：若逢此理

若逢此理出自《还丹歌 其二十三》，若逢此理的作者是：杨行真人。 若逢此理是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 若逢此理的释义是：若逢此理：如果遇到这种道理。 若逢此理是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 若逢此理的拼音读音是：ruò féng cǐ lǐ。 若逢此理是《还丹歌 其二十三》的第3句。 若逢此理的上半句是：还丹之心。 若逢此理的下半句是：不假远寻。 若逢此理的全句是：若逢此理

还丹之心出自《还丹歌 其二十三》，还丹之心的作者是：杨行真人。 还丹之心是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 还丹之心的释义是：追求长生不老的内心。 还丹之心是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 还丹之心的拼音读音是：hái dān zhī xīn。 还丹之心是《还丹歌 其二十三》的第2句。 还丹之心的上半句是：二精合会。 还丹之心的下半句是： 若逢此理。 还丹之心的全句是：二精合会

二精合会出自《还丹歌 其二十三》，二精合会的作者是：杨行真人。 二精合会是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 二精合会的释义是：二精合会：指阴阳二气相合，即男女精液结合，亦指男女交合。 二精合会是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 二精合会的拼音读音是：èr jīng hé huì。 二精合会是《还丹歌 其二十三》的第1句。 二精合会的下半句是：还丹之心。 二精合会的全句是：二精合会

却取水银形出自《还丹歌 其二十二》，却取水银形的作者是：杨行真人。 却取水银形是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 却取水银形的释义是：却取水银形：指取用水银的形状或性质，此处可能指用水银的特性进行炼丹术中的某种操作。水银在炼丹术中常用作溶剂或原料，因其能溶解多种金属，且在加热时容易挥发。 却取水银形是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 却取水银形的拼音读音是：què qǔ shuǐ yín

古仙能夺剥出自《还丹歌 其二十二》，古仙能夺剥的作者是：杨行真人。 古仙能夺剥是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 古仙能夺剥的释义是：古仙能夺剥：指古代仙人能够掌握并运用天地万物的变化规律，超越常人的能力，从而掌控生死、转化物质。 古仙能夺剥是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 古仙能夺剥的拼音读音是：gǔ xiān néng duó bō。 古仙能夺剥是《还丹歌 其二十二》的第3句。

本是太阴精出自《还丹歌 其二十二》，本是太阴精的作者是：杨行真人。 本是太阴精是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 本是太阴精的释义是：本是太阴精，指的是原本是月亮的精华，即月亮的精气。在这里，诗人用“太阴精”来比喻人的精神、元气或某种内在的高贵品质。 本是太阴精是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 本是太阴精的拼音读音是：běn shì tài yīn jīng。 本是太阴精是《还丹歌

南方赤帝髓出自《还丹歌 其二十二》，南方赤帝髓的作者是：杨行真人。 南方赤帝髓是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 南方赤帝髓的释义是：南方赤帝髓：指南方火神赤帝的精髓，比喻火性的精华，常用来比喻药物中的灵丹妙药或修炼中的精华所在。 南方赤帝髓是唐代诗人杨行真人的作品，风格是：诗。 南方赤帝髓的拼音读音是：nán fāng chì dì suǐ。 南方赤帝髓是《还丹歌 其二十二》的第1句。

解析： 诗句解读： 1. 朱砂水银入铅池 - 描述了一种特定的炼丹过程，即将朱砂和水银混合放入铅中，通过化学反应产生黄芽。这里的“朱砂”是一种红色矿物，常用于道教中的炼丹。 2. 收得黄芽人不知 - 表明通过这种方法得到的黄芽是难以察觉的，只有炼丹师才能察觉到其存在。 3. 本是仙人留口诀 - 暗示这种炼丹方法是由仙人传授的特殊技艺，可能包含了深奥的口诀或秘诀，需要通过特定的方式才能掌握。

【注释】 汞：指水银，古代炼丹术中认为含汞的物质可以炼成仙药。 本：指水银。 次：其次，其次的次序。 阳鼎：指阳炉，古代炼丹用阳火加热使汞变为水银的方法。 和合：指调和、配合。三朝：指三天。 大药：指炼成的上品仙药。 铅：指铅丹，古代炼丹用铅来配合汞以制成上品仙药。 阴炉：指阴炉火，古代炼丹用阴火加热使铅转化为水银的方法。 大白：指白色，这里形容白色的丹砂。 金丹：指金丹砂，即红丹或朱砂。 达

【译文】 丹砂可以救命，可以济家。 能救我命，能拯救我家庭。 能生姹女，嫁与黄芽。 对丈夫洁身守礼，不喜不怒。 礼仪、音乐、宴饮都有讲究，早晨和晚上都要安排得恰到好处。 金也可以制造，世间也可以度过。 如果造不成，只会自误。 【注释】 ①还丹歌：指《太清还丹经》，是道教中的一部炼丹术著作。 ②济命济家：救人性命，拯救家族。 ③姹女：古代传说中的一种美女，此处指丹药的精华。 ④黄芽：道家术语

注释：古仙得到的是炼制还丹的赤铜精，一两水银一两精。 用砂子一半两和水一起煎煮，从早晨到傍晚都能保持身体结实。 入铜入铁铸造镜子的力量，鬼神害怕它不能说话。 如果能得到至人的口诀，必须珍惜保护才能长久延年。 赏析：这首诗描述了古人炼丹术中的一些具体方法，如“古仙取得赤铜精”指的是古代仙人得到了炼丹所需的赤铜精；“一两水银一两精”指的是炼制丹药需要用到一定量的水银和精气等等。通过这些描述

以下是对这首诗《还丹歌·其十四》的逐句释义、译文注释、作品赏析、评析、写作背景以及必要的关键词的注释： - 诗句释义： 1. 阳精若坚魂自立：“阳精”指的是阳气的精华，“坚”意味着坚固不移。整句意为阳气的精华如同坚硬的魂灵一样独立存在，不依赖外物而稳固。 2. 阴精若坚魄自成：“阴精”指的是阴气的精华，“坚”意味着坚固不移。整句表达了阴气的精华如同坚固的魄灵一般自行成形

能知少女，必还其精。 能伏朱儿，必定坚贞。 金精石髓，是魂之灵。 能修者圣，能伏者灵。 仙籍有名。