唐代义存《劝人 其六》释义

一性圆光非内外出自《偈》，一性圆光非内外的作者是：义存。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的释义是：一性圆光非内外：指宇宙间一切事物都是同一个本性的显现，这种本性是普遍而圆满的，不存在内外之分。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的拼音读音是：yī xìng yuán guāng fēi nèi wài。

万像森罗影现中出自《偈》，万像森罗影现中的作者是：义存。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的释义是：万像森罗影现中：形容世间万物景象繁多，如同森罗万象的影子在眼前显现。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的拼音读音是：wàn xiàng sēn luó yǐng xiàn zhōng。 万像森罗影现中是《偈》的第4句。

廓然莹彻周沙界出自《偈》，廓然莹彻周沙界的作者是：义存。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的释义是：“廓然莹彻周沙界”释义：形容天空明净，清澈透明，四周的沙尘都被映照得清亮。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的拼音读音是：kuò rán yíng chè zhōu shā jiè。 廓然莹彻周沙界是《偈》的第3句。

鉴无碍出自《偈》，鉴无碍的作者是：义存。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的释义是：鉴无碍：形容人的心胸开阔，能够洞察事物，没有障碍。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的拼音读音是：jiàn wú ài。 鉴无碍是《偈》的第2句。 鉴无碍的上半句是：心镜明。 鉴无碍的下半句是：廓然莹彻周沙界。 鉴无碍的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍

心镜明出自《偈》，心镜明的作者是：义存。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的释义是：心镜明：指心如明镜，能够映照出事物的真实面目，比喻心地纯洁，洞察一切。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的拼音读音是：xīn jìng míng。 心镜明是《偈》的第1句。 心镜明的下半句是：鉴无碍。 心镜明的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界

雷罢不停声出自《和双峰偈》，雷罢不停声的作者是：义存。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的释义是：雷罢不停声：雷声停止了，但声音却依旧不停。这里“雷罢”指雷声停止，“不停声”则比喻某种声音或影响虽已消失，但其影响或余音仍然持续。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的拼音读音是：léi bà bù tíng shēng。

禅子出身处出自《和双峰偈》，禅子出身处的作者是：义存。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的释义是：禅子出身处：指禅宗弟子所居之地，即寺庙或修行之所。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的拼音读音是：chán zi chū shēn chù。 禅子出身处是《和双峰偈》的第7句。 禅子出身处的上半句是：岂非秋月明。 禅子出身处的下半句是：雷罢不停声。

岂非秋月明出自《和双峰偈》，岂非秋月明的作者是：义存。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的释义是：岂非秋月明：难道不是秋天的月亮明亮。在这里，“岂非”表示反问，强调秋月的明亮。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的拼音读音是：qǐ fēi qiū yuè míng。 岂非秋月明是《和双峰偈》的第6句。 岂非秋月明的上半句是： 神光迥物外。

神光迥物外出自《和双峰偈》，神光迥物外的作者是：义存。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的释义是：神光迥物外：指神妙的光辉超越了世间万物之外，形容超凡脱俗的境界。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的拼音读音是：shén guāng jiǒng wù wài。 神光迥物外是《和双峰偈》的第5句。 神光迥物外的上半句是：放旷任纵横。

放旷任纵横出自《和双峰偈》，放旷任纵横的作者是：义存。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的释义是：放旷任纵横：随心所欲，无拘无束。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的拼音读音是：fàng kuàng rèn zòng héng。 放旷任纵横是《和双峰偈》的第4句。 放旷任纵横的上半句是： 虚空无隔碍。 放旷任纵横的下半句是： 神光迥物外。

【注释】 达摩：指禅宗祖师达摩。佗，通“他”，他、你，指自己和对方。子细：仔细。审思观：认真思考观察。悟去好：突然领悟而达到好的境界。 【赏析】 这首诗是一首劝诫诗，诗人以禅师的口吻，劝告人们要珍惜眼前的大好时光，不要虚度年华，要刻苦学习，认真思考。全诗语言朴实无华，却饱含着深刻的哲理，值得人们细细品味

注释： 低头看不见地面，仰面看不见蓝天。想要知道白牛在哪里，只要看看骷髅的前面。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，用骷髅和白牛作比喻，形象地说明了做人的道理。 第一句“低头不见地”，意思是低着头看不到地；低头表示谦逊、卑下、自卑，看不到地说明不自重，没有志向。这是告诫人们不要低头，否则看不到自己的前途。 第二句“仰面不见天”，意思是仰起头来看不见天；仰起头表示自尊、自大、自傲，看不见天说明目空一切

【注释】 枯树：比喻无才德的人。解藏龙：指隐藏龙的本领。贪睡不闻钟：比喻贪图安逸，不关心国事。侵：侵袭。觉：察觉。是何龙：指什么龙？这里用典。 【赏析】 这首诗写一个无才德的人在朝廷当官，整天贪睡，对朝政不闻不问，最后突然觉悟到自己原来是潜伏在朝廷中的一条龙。全诗讽刺了那些庸碌无能、尸位素餐的官僚。首句“枯树”是借喻，说这些官僚没有才能，就像枯树一样，不能像树木那样生根发芽，结出桃李之果

枯木藏龙，雷动必惊。 惊者是少，不惊者多。 注释： - 枯木藏龙：意指表面上看似毫无生气的枯树中，其实隐藏着龙这样的神物，比喻有才学或能力的人深藏不露。 - 雷动必惊：意味着在雷电交加的时候，万物都会受到惊吓而颤抖，这里用来形容真正的强者在遭遇挑战时会表现出惊人的勇气和力量。 - 惊者是少：这里的“惊”指的是被惊吓到，而“惊者”则是指被吓到的人或者事物。 - 不惊者多

【释义】：这首诗是劝诫人们，要像山峰一样崇高，像泉水一样清纯。 【译文】：山巅白雪皑皑，众水汇成一条源深流长。修行的场所平坦如手掌，我宗超佛心志坚。 【赏析】：本诗用比喻手法，将山峰比作雪，以雪山的白，比喻人的品格纯洁高尚；将众河汇流，比喻修行者的道场广阔无垠。诗人通过描写高山之高、流水之长以及修行场所的广阔，来表达自己对于修行者追求道业的向往之情。同时，诗人也借此表达了自己的人生态度和价值观

注释： 劝人 其九：劝告别人不要过于追求功名利禄，否则像鱼一样被钓上钩。 长江抛钓子：在长江里抛下鱼饵，引诱游鱼上钩。 游鱼带丝绦：游鱼带着丝线般的尾巴游动。 恩重钩头饵：用美味的饵料吸引鱼儿上钩。 轻欺上祖歌：轻率地欺骗祖先的教诲和期望。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过描绘游鱼被钓的场景，讽刺那些贪恋功名利禄的人。诗人以长江为背景，形象地描绘了渔夫抛下鱼饵的情景。"长江抛钓子"