唐代义存《劝人 其八》释义

一性圆光非内外出自《偈》，一性圆光非内外的作者是：义存。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的释义是：一性圆光非内外：指宇宙间一切事物都是同一个本性的显现，这种本性是普遍而圆满的，不存在内外之分。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的拼音读音是：yī xìng yuán guāng fēi nèi wài。

万像森罗影现中出自《偈》，万像森罗影现中的作者是：义存。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的释义是：万像森罗影现中：形容世间万物景象繁多，如同森罗万象的影子在眼前显现。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的拼音读音是：wàn xiàng sēn luó yǐng xiàn zhōng。 万像森罗影现中是《偈》的第4句。

廓然莹彻周沙界出自《偈》，廓然莹彻周沙界的作者是：义存。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的释义是：“廓然莹彻周沙界”释义：形容天空明净，清澈透明，四周的沙尘都被映照得清亮。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的拼音读音是：kuò rán yíng chè zhōu shā jiè。 廓然莹彻周沙界是《偈》的第3句。

鉴无碍出自《偈》，鉴无碍的作者是：义存。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的释义是：鉴无碍：形容人的心胸开阔，能够洞察事物，没有障碍。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的拼音读音是：jiàn wú ài。 鉴无碍是《偈》的第2句。 鉴无碍的上半句是：心镜明。 鉴无碍的下半句是：廓然莹彻周沙界。 鉴无碍的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍

心镜明出自《偈》，心镜明的作者是：义存。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的释义是：心镜明：指心如明镜，能够映照出事物的真实面目，比喻心地纯洁，洞察一切。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的拼音读音是：xīn jìng míng。 心镜明是《偈》的第1句。 心镜明的下半句是：鉴无碍。 心镜明的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界

雷罢不停声出自《和双峰偈》，雷罢不停声的作者是：义存。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的释义是：雷罢不停声：雷声停止了，但声音却依旧不停。这里“雷罢”指雷声停止，“不停声”则比喻某种声音或影响虽已消失，但其影响或余音仍然持续。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的拼音读音是：léi bà bù tíng shēng。

禅子出身处出自《和双峰偈》，禅子出身处的作者是：义存。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的释义是：禅子出身处：指禅宗弟子所居之地，即寺庙或修行之所。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的拼音读音是：chán zi chū shēn chù。 禅子出身处是《和双峰偈》的第7句。 禅子出身处的上半句是：岂非秋月明。 禅子出身处的下半句是：雷罢不停声。

岂非秋月明出自《和双峰偈》，岂非秋月明的作者是：义存。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的释义是：岂非秋月明：难道不是秋天的月亮明亮。在这里，“岂非”表示反问，强调秋月的明亮。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的拼音读音是：qǐ fēi qiū yuè míng。 岂非秋月明是《和双峰偈》的第6句。 岂非秋月明的上半句是： 神光迥物外。

神光迥物外出自《和双峰偈》，神光迥物外的作者是：义存。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的释义是：神光迥物外：指神妙的光辉超越了世间万物之外，形容超凡脱俗的境界。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的拼音读音是：shén guāng jiǒng wù wài。 神光迥物外是《和双峰偈》的第5句。 神光迥物外的上半句是：放旷任纵横。

放旷任纵横出自《和双峰偈》，放旷任纵横的作者是：义存。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的释义是：放旷任纵横：随心所欲，无拘无束。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的拼音读音是：fàng kuàng rèn zòng héng。 放旷任纵横是《和双峰偈》的第4句。 放旷任纵横的上半句是： 虚空无隔碍。 放旷任纵横的下半句是： 神光迥物外。

枯木藏龙，雷动必惊。 惊者是少，不惊者多。 注释： - 枯木藏龙：意指表面上看似毫无生气的枯树中，其实隐藏着龙这样的神物，比喻有才学或能力的人深藏不露。 - 雷动必惊：意味着在雷电交加的时候，万物都会受到惊吓而颤抖，这里用来形容真正的强者在遭遇挑战时会表现出惊人的勇气和力量。 - 惊者是少：这里的“惊”指的是被惊吓到，而“惊者”则是指被吓到的人或者事物。 - 不惊者多

注释：每个人都拥有洞察宇宙的眼界，不要随妄念颠倒去观察。恒河沙数的国土都吞尽，吞尽了我有何意义？ 赏析：这是一首佛教诗，劝人们要洞察宇宙的真相，不被妄念所困扰，保持清醒的头脑。整首诗用词简洁明了，意境深远，让人深思

【注释】 达摩：指禅宗祖师达摩。佗，通“他”，他、你，指自己和对方。子细：仔细。审思观：认真思考观察。悟去好：突然领悟而达到好的境界。 【赏析】 这首诗是一首劝诫诗，诗人以禅师的口吻，劝告人们要珍惜眼前的大好时光，不要虚度年华，要刻苦学习，认真思考。全诗语言朴实无华，却饱含着深刻的哲理，值得人们细细品味

注释： 劝人 其九：劝告别人不要过于追求功名利禄，否则像鱼一样被钓上钩。 长江抛钓子：在长江里抛下鱼饵，引诱游鱼上钩。 游鱼带丝绦：游鱼带着丝线般的尾巴游动。 恩重钩头饵：用美味的饵料吸引鱼儿上钩。 轻欺上祖歌：轻率地欺骗祖先的教诲和期望。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过描绘游鱼被钓的场景，讽刺那些贪恋功名利禄的人。诗人以长江为背景，形象地描绘了渔夫抛下鱼饵的情景。"长江抛钓子"

【注释】 脚踏：脚踩。香积垄，即香积山。 马鸣崎，地名，在今四川灌县西。 白云里，形容云层深处。 神光，指佛祖的光明。 最后句：最后的一句。与汝同枝：和你是同一条根，比喻同生共长。 【赏析】 这首诗是作者劝人修行时说的。他告诉别人，修行要像他一样，脚踏实地、刻苦修行。诗的前四句说，我要脚踏香积山，头枕着马鸣山，身卧在白云之中，修炼成佛，让佛光普照。诗的最后一句说，你要与我同修，同生共长

【注释】 劝人 其十一：指《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”。 长儱侗（zhàng lóng）：形容冬瓜肥大而多肉。 剔突圞（tiě dū yuán）：形容葫芦形状不规则，突出。 玲珑：精巧细致。 览子：比喻眼睛。 【赏析】 《劝学》是一篇论述学习道理的散文，作者认为学习要像海绵吸水一样，博采众家之长，才能使自己的思想、学问更加丰富。本文以冬瓜和葫芦比作人的两种不同面貌