唐代义存《幽州未得授戒》释义

一性圆光非内外出自《偈》，一性圆光非内外的作者是：义存。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的释义是：一性圆光非内外：指宇宙间一切事物都是同一个本性的显现，这种本性是普遍而圆满的，不存在内外之分。 一性圆光非内外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 一性圆光非内外的拼音读音是：yī xìng yuán guāng fēi nèi wài。

万像森罗影现中出自《偈》，万像森罗影现中的作者是：义存。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的释义是：万像森罗影现中：形容世间万物景象繁多，如同森罗万象的影子在眼前显现。 万像森罗影现中是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 万像森罗影现中的拼音读音是：wàn xiàng sēn luó yǐng xiàn zhōng。 万像森罗影现中是《偈》的第4句。

廓然莹彻周沙界出自《偈》，廓然莹彻周沙界的作者是：义存。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的释义是：“廓然莹彻周沙界”释义：形容天空明净，清澈透明，四周的沙尘都被映照得清亮。 廓然莹彻周沙界是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 廓然莹彻周沙界的拼音读音是：kuò rán yíng chè zhōu shā jiè。 廓然莹彻周沙界是《偈》的第3句。

鉴无碍出自《偈》，鉴无碍的作者是：义存。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的释义是：鉴无碍：形容人的心胸开阔，能够洞察事物，没有障碍。 鉴无碍是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 鉴无碍的拼音读音是：jiàn wú ài。 鉴无碍是《偈》的第2句。 鉴无碍的上半句是：心镜明。 鉴无碍的下半句是：廓然莹彻周沙界。 鉴无碍的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍

心镜明出自《偈》，心镜明的作者是：义存。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的释义是：心镜明：指心如明镜，能够映照出事物的真实面目，比喻心地纯洁，洞察一切。 心镜明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 心镜明的拼音读音是：xīn jìng míng。 心镜明是《偈》的第1句。 心镜明的下半句是：鉴无碍。 心镜明的全句是：心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界

雷罢不停声出自《和双峰偈》，雷罢不停声的作者是：义存。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的释义是：雷罢不停声：雷声停止了，但声音却依旧不停。这里“雷罢”指雷声停止，“不停声”则比喻某种声音或影响虽已消失，但其影响或余音仍然持续。 雷罢不停声是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 雷罢不停声的拼音读音是：léi bà bù tíng shēng。

禅子出身处出自《和双峰偈》，禅子出身处的作者是：义存。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的释义是：禅子出身处：指禅宗弟子所居之地，即寺庙或修行之所。 禅子出身处是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 禅子出身处的拼音读音是：chán zi chū shēn chù。 禅子出身处是《和双峰偈》的第7句。 禅子出身处的上半句是：岂非秋月明。 禅子出身处的下半句是：雷罢不停声。

岂非秋月明出自《和双峰偈》，岂非秋月明的作者是：义存。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的释义是：岂非秋月明：难道不是秋天的月亮明亮。在这里，“岂非”表示反问，强调秋月的明亮。 岂非秋月明是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 岂非秋月明的拼音读音是：qǐ fēi qiū yuè míng。 岂非秋月明是《和双峰偈》的第6句。 岂非秋月明的上半句是： 神光迥物外。

神光迥物外出自《和双峰偈》，神光迥物外的作者是：义存。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的释义是：神光迥物外：指神妙的光辉超越了世间万物之外，形容超凡脱俗的境界。 神光迥物外是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 神光迥物外的拼音读音是：shén guāng jiǒng wù wài。 神光迥物外是《和双峰偈》的第5句。 神光迥物外的上半句是：放旷任纵横。

放旷任纵横出自《和双峰偈》，放旷任纵横的作者是：义存。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的释义是：放旷任纵横：随心所欲，无拘无束。 放旷任纵横是唐代诗人义存的作品，风格是：诗。 放旷任纵横的拼音读音是：fàng kuàng rèn zòng héng。 放旷任纵横是《和双峰偈》的第4句。 放旷任纵横的上半句是： 虚空无隔碍。 放旷任纵横的下半句是： 神光迥物外。

注释： 万里无寸草，迥迥绝烟霞。 ——形容荒凉孤寂、空旷无物的景象。 历劫长如是，何须更出家？ ——指修行者历经千辛万苦，依然不改初衷，何必一定要去出家呢？ 赏析： 这是一首咏叹修行者的诗。首两句写荒凉，“万里无寸草”是说天地间一片荒芜，不见一丝生命的痕迹。“迥迥绝烟霞”则进一步描绘了这种荒凉和冷清的气氛，使人感到一种孤独和无助。 三、四句则是对修行者的赞美。他们认为修行者虽然历经磨难

天色晴朗时，绿色山峰分外秀丽。万里虚空中，没有一点云彩。可惜当时的人，为什么不能理解呢？只有肯接受这种道理的人，才能一同进入此道的法门。 注释：晴明：天气晴朗。绿嶂：绿色的山崖。分：分明，显然。万里：指辽阔的空间。虚空：空旷的地方。绝点云：没有一点云彩。时人：当代的人。悟：理解，领会。肯者：有志于学习、研究的人。此法门：这里所说的道理、方法。赏析：这是一首咏物抒怀诗。诗人通过对山间晴日景象的描绘

【注释】： 1. 其二十三：即《劝人诗》第23首。 2. 不从人处得：指不向别人求取。 3. 何劳昼夜苦求人：指不向别人乞求，自己可以解决。 4. 己珠迥然越三界：己珠，佛经中的譬喻，指自己的智慧和精神境界；三界，佛教语，指欲界、色界、无色界，指世间。 5. 不是圣人非色尘：圣人是指具有高尚道德修养的人，色尘是世俗之人。 【赏析】：《劝人诗》组诗共有23首，这是其中第二十三首

注释： 赠实师伯 其一：赠送给我的老师。 善哉道者：赞美那些懂得道家道理的人。 顿息大机：顿然止息了大道的玄妙。 堂堂密密，将何显伊：巍巍高大而深邃隐秘，又怎能显露出你的真面目呢？ 千山绝顶，万重绿衣：形容高山耸立、云雾缭绕的景色。 风云抱合，我终不知：风云变幻莫测，而我始终无法理解其中的奥妙。 以此浮幻：用这种虚幻的景象来迷惑世人。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾岛的作品

注释： 随处徉痴。 在寺庙里到处游荡，像傻子一样。 严霜欲至，放发齐眉。 严寒的冬天就要到了，头发都竖起来，像眉毛一样。 僧俗不辩，怀量任疑。 和尚和百姓都不分辨，心里充满疑问。 晓我微功，雨势云飞。 你向我透露了微妙的功夫，天空中的云雾飘动如飞。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，作者通过观察自然景物，以独特的视角和敏锐的观察力，将寻常的景物描绘得栩栩如生，富有情趣。整首诗语言简练，意境深远

【注释】 妄身：即肉身。云：指佛教中所说的“色身”。镜：镜子，喻指自我。影与妄身不殊：影子和自己的身体没有区别。 若欲去影留身：如果想去去掉自己的影像，留下自己的身体。 不知身影常虚：不知影子始终虚幻不实。 身影从来不异：身体和影子从来都不相同。 不得一有一无：不能同时得到存在或不存在。 若拟憎凡爱圣：如果打算厌恶世俗之恋而崇尚宗教之爱。 生死海里常浮：在生与死的海洋里总是漂浮着。 【赏析】