众人有口，不说是，即说非。
吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字。
日日夜夜终复始。
乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。
但恐天龙夜叉乾闼众，㽬塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。
他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲。
受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
这首诗是一首偈颂，表达了持法华经僧人对佛法的虔诚与追求。以下是对诗句的逐句释义和赏析：
- 众人有口，不说是，即说非：
- 注释：众人都有嘴巴，却总是说自己是对的，说别人是错的。
- 赏析：反映了社会上普遍存在的人性的弱点，即人们常常自我辩护，不愿承认错误或缺点。
- 吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字：
- 注释：“吾师”指的是持法华经的僧人，“口”在这里指其言语行为。“莲经”即《法华经》。“七轴”指经书的数量，“六万九千字”则表示经文的内容非常丰富。
- 赏析：强调了持经僧人的博学和深厚的佛法修为。
- 日日夜夜终复始：
- 注释：意思是无论白天黑夜，修行和学习都在进行。
- 赏析：体现了持经僧人的勤奋和坚持不懈的精神。
- 乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜：
- 注释：“乍吟”即开始吟诵，“讽”即讽咏。“篁”指竹子，“古松”指古老松树。“含秋霜”形容声音悠扬如秋天的霜。
- 赏析：描绘了僧人吟诵时的声音，以及环境的氛围，给人一种宁静、肃穆的感觉。
- 但恐天龙夜叉乾闼众，㽬塞虚空耳皆耸：
- 注释：这里的“天龙”和“夜叉”是佛教中的概念，分别指天上的恶龙和人间的恶魔。“乾闼众”是指护法神。“㽬塞虚空耳皆耸”形容这些神祇听到诵经声后都显得非常敬畏。
- 赏析：表现了僧人诵经时的庄严与神圣。
- 我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚：
- 注释：听到诵经的功德，可以比喻为金刚石一样坚固。
- 赏析：强调了诵经的功德和重要性，以及对修行者的鼓励。
- 他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲：
- 注释：“劫火”指大灾难，这里指火灾。“神光”指佛光，“璨璨如红莲”形容佛光璀璨如红莲花。
- 赏析：表达了对未来世界的美好愿景，希望在灾难之后能够重现光明与和谐。
- 受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭：
- 注释：“受持”指接受和保持，“身心”指身体和心灵。“苟”这里是勉强的意思。“精洁”意为纯洁无瑕。“烦恼大海水”比喻心中的烦恼像海洋一样深广。
- 赏析：强调了持经僧人对心灵的净化和修养，以及这种修养对于消除烦恼的重要性。
- 魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说：
- 注释：“魔王”指邪恶的力量，“轮幢”指车轮般的旗帜，象征权威。“摧折”意为摧毁。“如理行如理说”指合乎道理的行为和言论。
- 赏析：指出即使是强大的力量，也敌不过合乎道理的行为和言论，强调了真理的力量和重要性。
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