青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。
青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。
注释：青娥，女子的美称；宛宛，形容女子的身材修长、婀娜多姿的样子；聚为裳，即聚集成为衣裳。这里的衣裳是比喻，指女子的美态。乌鹊桥，传说中的桥名，用乌鸦和喜鹊搭成的桥。别恨长，即别离之恨悠长难尽，表达了送别之情。
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。
形容心情不舒畅。梧桐，一种树。非旧影，即不再是旧日的影子，表达了时光易逝，景物变迁的感慨。不悲鸿雁暂随阳，意思是说虽然鸿雁暂时跟随太阳飞翔，但它们终究会回到北方的家乡。这里用鸿雁比喻女子，表达了对女子的思念之情。
规模出自陶弘景出自《句》，规模出自陶弘景的作者是：刘商。 规模出自陶弘景是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 规模出自陶弘景的释义是：规模出自陶弘景：指诗歌的格局和风格受到南朝文学家陶弘景的影响。 规模出自陶弘景是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 规模出自陶弘景的拼音读音是：guī mó chū zì táo hóng jǐng。 规模出自陶弘景是《句》的第3句。 规模出自陶弘景的上半句是：
赵侯首带鹿耳巾出自《句》，赵侯首带鹿耳巾的作者是：刘商。 赵侯首带鹿耳巾是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 赵侯首带鹿耳巾的释义是：赵侯首戴鹿耳巾：赵侯头上戴着装饰有鹿耳的巾帽。这里“赵侯”指的是赵国的一位诸侯，而“鹿耳巾”是一种头巾，其上装饰有鹿的耳朵，象征着威武和尊贵。 赵侯首带鹿耳巾是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 赵侯首带鹿耳巾的拼音读音是：zhào hóu shǒu dài lù
邮筒不解献茱萸出自《句》，邮筒不解献茱萸的作者是：刘商。 邮筒不解献茱萸是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 邮筒不解献茱萸的释义是：邮筒不解献茱萸：比喻对亲友的思念和关怀无法通过邮筒传达。茱萸是一种植物，古代有在重阳节佩戴茱萸以避邪的习俗，此处指代对远方亲友的思念之情。邮筒不解，即邮筒无法理解人的情感，无法将这份思念传递出去。 邮筒不解献茱萸是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。
阴雨猿声何处闻出自《与湛上人院画松》，阴雨猿声何处闻的作者是：刘商。 阴雨猿声何处闻是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 阴雨猿声何处闻的释义是：阴雨猿声何处闻：在阴雨连绵的日子里，猿猴的啼声还能在哪里听到呢？这里表达了诗人对自然环境的感慨和对宁静生活的向往。 阴雨猿声何处闻是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 阴雨猿声何处闻的拼音读音是：yīn yǔ yuán shēng hé chù wén。
猷公曾住天台寺出自《与湛上人院画松》，猷公曾住天台寺的作者是：刘商。 猷公曾住天台寺是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 猷公曾住天台寺的释义是：“猷公曾住天台寺”指湛上人曾在天台山国清寺出家。湛上人，即湛若水，明代著名的哲学家、教育家，字元明，号甘泉，广东增城人。他曾在天台山国清寺出家，后还俗。 猷公曾住天台寺是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 猷公曾住天台寺的拼音读音是：yóu gōng
摧残半隐洞中云出自《与湛上人院画松》，摧残半隐洞中云的作者是：刘商。 摧残半隐洞中云是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 摧残半隐洞中云的释义是：松树在洞中半隐半现，如同被云雾所摧残。 摧残半隐洞中云是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 摧残半隐洞中云的拼音读音是：cuī cán bàn yǐn dòng zhōng yún。 摧残半隐洞中云是《与湛上人院画松》的第2句。 摧残半隐洞中云的上半句是
水墨乍成岩下树出自《与湛上人院画松》，水墨乍成岩下树的作者是：刘商。 水墨乍成岩下树是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 水墨乍成岩下树的释义是：水墨乍成岩下树：用墨水随意勾勒而成的岩石下的松树。 水墨乍成岩下树是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 水墨乍成岩下树的拼音读音是：shuǐ mò zhà chéng yán xià shù。 水墨乍成岩下树是《与湛上人院画松》的第1句。
雁度霜天懒寄书出自《归山留别子侄二首 其二》，雁度霜天懒寄书的作者是：刘商。 雁度霜天懒寄书是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 雁度霜天懒寄书的释义是：雁在霜天飞过，我懒得寄去书信。这句诗表达了诗人不愿因为外界环境（如霜天寒冷）而打扰他人，或者诗人心境淡泊，不愿轻易打扰他人的情感。 雁度霜天懒寄书是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 雁度霜天懒寄书的拼音读音是：yàn dù shuāng tiān
鹤鸣华表应传语出自《归山留别子侄二首 其二》，鹤鸣华表应传语的作者是：刘商。 鹤鸣华表应传语是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 鹤鸣华表应传语的释义是：鹤鸣华表应传语：鹤在华丽的高柱上鸣叫，好像是在传递信息或留言。这里用鹤象征高洁，华表代表显赫的官位，寓意诗人虽隐居山林，但内心依然关注时事，渴望为国家民族发声。 鹤鸣华表应传语是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 鹤鸣华表应传语的拼音读音是：hè
杏花茅屋向阳居出自《归山留别子侄二首 其二》，杏花茅屋向阳居的作者是：刘商。 杏花茅屋向阳居是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 杏花茅屋向阳居的释义是：杏花茅屋向阳居：指位于向阳之地，茅屋周围有杏花盛开的住所。 杏花茅屋向阳居是唐代诗人刘商的作品，风格是：诗。 杏花茅屋向阳居的拼音读音是：xìng huā máo wū xiàng yáng jū。 杏花茅屋向阳居是《归山留别子侄二首
【注释】 1. 送豆卢郎赴海陵：送豆卢郎远行，到海陵这个地方去。 2. 烟波：指江水、湖面等水面上飘浮着雾气和烟雾的景象。 3. 沾襟：因伤感、悲痛而流泪。 4. 东塘：即东田，在今浙江省萧山西南，有“吴越故地”之称。 5. 看取：看见。 6. 海头：海边。 7. “一如”：与……一样；与……相同。 8. 江上别离心：比喻离别时的愁苦心情。 9. 赏析：这首诗是作者送友人前往海陵时所作
诗句解释： 1. "门临楚国舟船路"：这句表达了诗人的家乡靠近楚国，因此他的家门前是一条繁忙的舟船路。楚国是古代的一个地区，这里用来形容家乡或故乡。 2. "易见行人易别离"：这句话意味着容易看到来来往往的人，但同时也容易与他们别离。这里的“别离”指的是分别，离别，强调了离别的频繁性和自然。 3. "今日送君心最恨"：今天我送别你，心中充满了遗憾和不满。这里的“恨”是指对分离的不满和痛苦
【解析】 本题考查理解诗歌内容及鉴赏诗歌的表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真阅读诗作内容，然后根据各个选项的要求判断正误。本题要求赏析“送浚上人”一诗，注意从诗句内容、表现手法、语言风格等方面分析。 “木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。”意思是：树叶已经凋落，前山的霜露又浓又重了。我手里拿着那冷冰冰的锡杖，远行到了寺庙。“木落前山”，即指深秋时节，树木凋零，霜降雪飞；“手持寒锡远头陀”
酬道芬寄昼松 听闻你学习铅华，学得沉静如沈宁。寒枝上叶子淅沥，如同青色的长青苔。 一株将比囊中树，若个年多有茯苓？ 注释： ①道芬：诗人的朋友。 ②馈赠（kuò jiàn）:赠送，馈赠。 ③昼松：即昼景松。 ④寒枝：寒冷的树枝。 ⑤淅沥：形容小雨打在树叶上的声音。 ⑥囊中树：指松树。 ⑦年多：年久长，这里指松树长得时间长。 ⑧若个：哪个，如何。 赏析： 酬答道芬的诗《酬道芬寄昼松》是一首七言绝句
山翁持酒相访以画松酬之 白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。 怜君意厚留新画，不著松枝当酒钱。 注释： 山翁持酒相访以画松酬之：山中老人拿着酒来拜访我。 白社风霜惊暮年：在寒冷的秋社里，风吹霜打，使人感到惊惧。 铜瓶桑落慰秋天：秋天到了，树叶飘落，如同铜瓶中的桑叶，让人感到安慰。 怜君意厚留新画：你对我的关心如此深厚，所以我留下了一幅新的画作作为感谢。 不著松枝当酒钱：我不收取你的酒钱作为报酬。
谢自然却还旧居 仙侣招邀自有期 九天升降五云随 不知辞罢虚皇日 更向人间住几时 注释： 谢自然却还旧居：谢自然回归故居。 仙侣招邀自有期：仙侣们邀请他，他总是欣然接受。 九天升降五云随：天空中，云雾随风飘动，仿佛在跟随他的心意。 不知辞罢虚皇日：不知道是告别了神仙的日子，还是继续留在人间。 更向人间住几时：更在人间居住了多少时日？ 赏析： 这首诗以“谢自然”为主体
