花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
不知今日重来意,更住人间几百年。
注释:成炼师的花冠和蕊帔都是美丽的颜色,她的姿态像仙女一样娇媚。清箫的声音仿佛飘荡在紫色的烟云之间。我不知道为什么你要再次来访人间,难道人间已经存在了数百年了吗?
赏析:诗人以“花冠”指代成炼师,赞美其美貌;以“紫烟”形容清箫声,描绘其美妙动听;用“重来意”表达对成炼师的思念;最后一句表达了诗人对成炼师的深深思念之情。整首诗情感真挚,意境优美,是一首充满诗意的赠诗。
花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
不知今日重来意,更住人间几百年。
注释:成炼师的花冠和蕊帔都是美丽的颜色,她的姿态像仙女一样娇媚。清箫的声音仿佛飘荡在紫色的烟云之间。我不知道为什么你要再次来访人间,难道人间已经存在了数百年了吗?
赏析:诗人以“花冠”指代成炼师,赞美其美貌;以“紫烟”形容清箫声,描绘其美妙动听;用“重来意”表达对成炼师的思念;最后一句表达了诗人对成炼师的深深思念之情。整首诗情感真挚,意境优美,是一首充满诗意的赠诗。
世人空笑亦何为出自《席上赠李尹》,世人空笑亦何为的作者是:刘言史。 世人空笑亦何为是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 世人空笑亦何为的释义是:世人空笑亦何为:世人徒然嘲笑又有什么意义。 世人空笑亦何为是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 世人空笑亦何为的拼音读音是:shì rén kōng xiào yì hé wèi。 世人空笑亦何为是《席上赠李尹》的第4句。 世人空笑亦何为的上半句是:
瓢饮不曾看酒肆出自《席上赠李尹》,瓢饮不曾看酒肆的作者是:刘言史。 瓢饮不曾看酒肆是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 瓢饮不曾看酒肆的释义是:瓢饮不曾看酒肆:指诗人习惯于饮用瓢水,而不是去酒肆喝酒,表现出诗人简朴的饮食生活和清高的人格。 瓢饮不曾看酒肆是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 瓢饮不曾看酒肆的拼音读音是:piáo yǐn bù céng kàn jiǔ sì。
松间石上坐多时出自《席上赠李尹》,松间石上坐多时的作者是:刘言史。 松间石上坐多时是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 松间石上坐多时的释义是:松间石上坐多时:在松树间的石头上长时间地坐着。 松间石上坐多时是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 松间石上坐多时的拼音读音是:sōng jiān shí shàng zuò duō shí。 松间石上坐多时是《席上赠李尹》的第2句。
伛偻山夫发似丝出自《席上赠李尹》,伛偻山夫发似丝的作者是:刘言史。 伛偻山夫发似丝是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 伛偻山夫发似丝的释义是:形容老人头发如丝般柔顺,姿态略显佝偻。 伛偻山夫发似丝是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 伛偻山夫发似丝的拼音读音是:yǔ lóu shān fū fā shì sī。 伛偻山夫发似丝是《席上赠李尹》的第1句。 伛偻山夫发似丝的下半句是:松间石上坐多时
不值陈平又不均出自《嘉兴社日》,不值陈平又不均的作者是:刘言史。 不值陈平又不均是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 不值陈平又不均的释义是:陈平:汉代著名的谋士,此处借指有才能的人。不值:不值得。陈平又不均:指没有像陈平那样有才能的人,也不公平。 释义:不值得一提,既没有像陈平那样的才智,也不公平。 不值陈平又不均是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 不值陈平又不均的拼音读音是:bù zhí
今年社日分馀肉出自《嘉兴社日》,今年社日分馀肉的作者是:刘言史。 今年社日分馀肉是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 今年社日分馀肉的释义是:今年社日分余肉:今年在社日时,分得了多余的肉食。 今年社日分馀肉是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 今年社日分馀肉的拼音读音是:jīn nián shè rì fēn yú ròu。 今年社日分馀肉是《嘉兴社日》的第3句。 今年社日分馀肉的上半句是
临邛知我是何人出自《嘉兴社日》,临邛知我是何人的作者是:刘言史。 临邛知我是何人是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 临邛知我是何人的释义是:临邛知我是何人:临邛,古县名,今四川省邛崃市。此处借指作者自己。这句话的意思是,只有临邛的人才知道我是谁。表达了作者对自己身份的谦虚和对他人了解的感慨。 临邛知我是何人是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 临邛知我是何人的拼音读音是:lín qióng
消渴天涯寄病身出自《嘉兴社日》,消渴天涯寄病身的作者是:刘言史。 消渴天涯寄病身是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 消渴天涯寄病身的释义是:消渴:指渴望得到满足,也常用来形容口渴。 天涯:指极远的地方,常用来比喻遥远或遥远的地方。 寄病身:寄居在生病之身,即指自己身处病中。 释义:《嘉兴社日》中的“消渴天涯寄病身”意指在遥远的异乡,身体多病,渴望得到满足却难以如愿。
家书莫寄向春州出自《偶题二首 其二》,家书莫寄向春州的作者是:刘言史。 家书莫寄向春州是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 家书莫寄向春州的释义是:家书莫寄向春州,意为不要将家书寄往春州。春州在此指的是一个地方,诗中可能借指远方或者战乱之地,作者劝诫亲友不要将家书寄往那里,可能是因为担心亲友的安全,或者表达了对远方动荡局势的忧虑。 家书莫寄向春州是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。
中使不知何处住出自《偶题二首 其二》,中使不知何处住的作者是:刘言史。 中使不知何处住是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 中使不知何处住的释义是:中使不知何处住,意为朝廷使者不知道住在何处。这里可以理解为诗人对于朝廷使者行踪神秘、去向不明的感慨。 中使不知何处住是唐代诗人刘言史的作品,风格是:诗。 中使不知何处住的拼音读音是:zhōng shǐ bù zhī hé chù zhù。
【注】:山寺、海榴花、绀宫、发翠凝红、十年、月明、人去尽、火光霞焰。 山寺看海榴花,琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。 山中寺庙里观赏海中盛开的榴花,在琉璃瓦铺成的地面上,宫殿的大门正对着绀色宫墙。这棵榴树已经开满了红花,已有十年的时间了。 夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。 夜晚越来越深,月亮明亮,人们都离开了,只有那火光和霞光互相映衬着。 赏析: 此诗描写了一个美丽的夜晚,月光下,山寺内
注释:往年我常常与老师一起游历清江,听到老师的过失就会流下悲伤的泪水。 我这一生难道能长久停留吗?更添上了尘世的烦恼而引起外头的忧愁。 赏析:这首诗是杜甫在安史之乱期间所作。诗中表达了诗人对老师深深的怀念和敬仰之情,同时也抒发了诗人对自己命运的思考和担忧。诗人通过回忆往昔与老师共同游历的欢乐时光,以及听到老师过失而流泪的情景,展现了他对老师的忠诚和敬爱之情。同时
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析,以及把握诗歌内容要点的能力。解答此题的关键是在理解全诗的基础上,抓住诗歌的关键词句来理解。 “楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝”:楚寺中,当春风到来的时候,樱桃花已开放了。诗人描绘出了一幅春天景色图。 “老僧不语傍边坐,花发人来总不知”:老和尚静默地坐在一边,而当花开之时,却没有人知道。表达了诗人对于僧人的不理解和感慨。 【答案】 译文:楚寺之中
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。 采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。 注释: 1. 黄昏时分,骑着神马飞下天龙,巡视了茅山的几十个山峰。 2. 在寻找仙草的过程中,最终来到了蓬莱仙境之上。 3. 在花丛中,依然能闻到那残留的碧玉钟的香气。 赏析: 这首诗描绘了一位炼丹师在夜晚时分,骑着天龙神兽巡视茅山的情景。诗中的炼丹师不仅具有非凡的力量和勇气,而且对自然的探索充满了敬畏和好奇
```markdown 赠成炼师四首 其三 诗原文: 等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。 大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。 注释: - 等闲何处得灵方: 表示炼丹师的神奇技能和高超技艺。 - 丹脸云鬟: 形容炼丹师的脸色如丹红,发髻如白云,充满生机。 - 日月长: 表示炼丹师的技能与智慧,如同日月般长久。 - 大罗过却三千岁: 指炼丹师拥有超凡的寿命,能够活过三千年。 - 更向人间魅阮郎
注释: 曾随阿母汉宫斋,凤驾龙軿列玉阶。 当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。 译文: 曾经跟随阿母在汉宫做斋,凤凰和马车都排列在玉阶上。 当时白色的燕子无处可寻,如今却看到云鬓间插着玉钗。 赏析: 这首词是唐代女诗人薛涛的作品。全词以“赠”字为题,写自己对成炼师的怀念之情。上片追忆往事;下片写今日之情景。词中运用了大量的典实,如“凤驾龙軿”、“白燕无寻处”、“云鬟见玉钗”,这些词语都很优美、华丽