万朵照初筵,狂游忆少年。
晓光如曲水,颜色似西川。
白向庚辛受,朱从造化研。
众开成伴侣,相笑极神仙。
见焰宁劳火,闻香不带烟。
自高轻月桂,非偶贱池莲。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。
招欢忧事阻,就卧觉情牵。
四面宜绨锦,当头称管弦。
泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
苏息承朝露,滋荣仰霁天。
压栏多尽好,敌国贵宜然。
未落须迷醉,因兹任病缠。
人谁知极物,空负感麟篇。

牡丹四首 其二

万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。

白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。

见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。

影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。

四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。

苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。

未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。

【注释】:

  1. 万朵照初筵:指牡丹花开满园。万朵:形容牡丹花的数量之多;照初筵:照亮了宴会的场所。
  2. 狂游忆少年:回忆过去无忧无虑的时光。狂:放纵;游:游玩;忆:回想;少年:指年轻时的时光。
  3. 晓光如曲水:早晨的阳光像曲水流一样柔和。晓光:晨光;如曲水:像曲水流一样;曲水:弯曲流动的水。
  4. 颜色似西川:色彩如同美丽的西部河流。颜色:色彩;似:如同;西川:指四川的江河湖泊。
  5. 白向庚辛受:白色的花瓣就像承受着岁月(庚、辛)的考验一样。白向庚辛受:白色的花瓣如同承受着岁月的考验一样。庚辛:指庚辰年和辛巳年,这里比喻岁月;受:经受,承受。
  6. 朱从造化研:红色的花瓣就像经过自然造化(即大自然)的琢磨一般。朱:红色;从:顺从;造化:指大自然;研:研磨,琢磨。
  7. 众开成伴侣:众多开放的花朵就像成了我的同伴。众:指众多的花朵;开:开花;成伴侣:成为我的对手或同伴。
  8. 相笑极神仙:彼此相互嘲笑,就像是神仙一样自在快乐。相笑:相互嘲笑;极神仙:极为神妙,非常开心的样子。
  9. 见焰宁劳火:看到火焰不要浪费燃料;意思是说看到美丽的事物不要浪费能源。见焰:看到火焰;宁劳火:宁可浪费燃料也不愿意浪费;劳火:浪费燃料。
  10. 闻香不带烟:闻到香气不用带香烟。闻香:闻到花香;不带烟:不需要带香烟;因为花香本身就很香。
  11. 自高轻月桂:自己要高洁地胜过月亮桂花。自高:自我要求;轻月桂:不比月亮桂花差;月桂:指桂树,一种常绿植物,其花形大而美丽,有“月中之树”之称。
  12. 非偶贱池莲:不是以池中的莲花为偶(伴侣),而是以它为低贱之物(池莲)。非偶贱池莲:不以池中的莲花为偶,而是看它低贱;池莲:池中的莲花,一种生长在池塘里的荷花。
  13. 影接雕盘动:花影随着雕刻精美的盘子移动。影:影子,花的影子;接:接触;动:移动。
  14. 丛遭恶草偏:许多花朵被恶草侵占。丛:指很多花聚集的地方;遭:遭受;恶草:指杂草;偏:偏向。
  15. 招欢忧事阻:招引来欢乐的事情却阻碍了忧虑的事。招欢:招引欢乐;忧事阻:忧愁的事情被阻止。
  16. 就卧觉情牵:就寝时感到情感的牵挂缠绕心头。就卧:就寝;觉情牵:感到情感的牵挂;情牵:情感牵挂。
  17. 四面宜绨锦:周围环境适宜用锦绣(丝织品)装点。四面:周围四个方向;宜:适合;绨锦:指丝织品;锦绣:丝织品的统称,常用来形容华丽的装饰。
  18. 当头称管弦:在最前方可以听到美妙的音乐声(管弦乐演奏)。当头:最前方;称:可称道;管弦:指乐器发出的乐声;音乐声。
  19. 泊来莺定忆:停歇的鸟一定让人想起春天。泊来:停下来休息;莺定忆:让春天的鸟儿引起人们的思念;定:一定;忆:使人回忆起。
  20. 粉扰蝶何颠:飞舞的蝴蝶打扰了人们的心情。粉扰:纷乱扰乱;蝶何颠:什么情况下的蝴蝶?蝴蝶是自然界的一种昆虫,没有“何颠”的说法。此处可能是诗人误用字词,将“蝶”字错用成了“巅”,意思不通,可能是“扰”字的误用,表示蝴蝶扰动了人们的心情。
  21. 苏息承朝露:花儿在清晨露水中慢慢开放,休息。苏息:休息;承:承接;朝露:早晨的露水。
  22. 滋荣仰霁天:花儿在阳光下成长,得到滋养和繁荣。滋荣:得到滋养和繁荣;仰霁天:仰望晴朗的天空;霁天:雨后天晴,天空放晴的意思。
  23. 压栏多尽好:花枝覆盖栏杆,使景色更加美好。压栏:花枝遮住栏杆;尽:全部;好:美好;多尽好:全部都是美好的。
  24. 敌国贵宜然:与邻国相比,这里的花朵更值得珍惜。敌国:与邻国相比;贵宜然:值得珍惜。
  25. 未落须迷醉:如果还没凋谢,就足以让人陶醉。未落:还没凋谢;须迷醉:足以让人陶醉;迷醉:沉醉于某种状态之中。
  26. 因兹任病缠:因此,我被疾病缠绕。因兹:因此;任病缠:被疾病缠绕;缠:纠缠、缠绕。
  27. 人谁知极物:谁能知道万物之美呢?人谁:谁能知道;知极物:了解万物之美;极物:理解万物之美。
  28. 空负感麟篇:白白地辜负了《感麟赋》的寓意。空负:白白地辜负;麟篇:《感麟赋》是一篇寓言性质的文章,作者借麒麟来表达对统治者的不满和期望国家太平的美好愿望。
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