东岩采薇人，岩际朝见月。
怪堕幽萝间，非时更澄彻。
绿萝就玉兔，再与高鸟歇。
清光照掌中，始悟石上发。
谁传阴阳火，铸此天地物。
深影藏半山，虚轮带凝雪。
早回谢公赏，今遇樵夫说。
白日乘彩霞，翩翩对容发。
我图辨鬼魅，信美留烟阙。
形神乍相逢，竟夕难取别。
如其终身照，可化黄金骨。
这首诗是唐代诗人李贺的《庐山石镜》。下面是对这首诗逐句的详细解读：
- 诗句释义：
- “东岩采薇人，岩际朝见月。”：描绘了在庐山东岩采集薇草的人影，他们在清晨时看到月亮从山间升起。这句通过“岩际朝见月”表达了一种清幽、宁静的意境。
- “怪堕幽萝间，非时更澄彻。”：形容月亮仿佛是从幽深的草丛中掉落，不是平常的时间，而是更加清澈透明。这里用“怪堕”来形容月亮出现的方式，增添了神秘感和奇特性。
- “绿萝就玉兔，再与高鸟歇。”：描述了月亮如同绿色萝蔓附着在玉兔上，又让高飞的鸟儿歇息。这两句进一步描绘了月亮的美丽和它给自然界带来的和谐。
- “清光照掌中，始悟石上发。”：月亮的光芒明亮到足以照亮手掌，让人开始意识到石头上的露华。这句通过描写月亮的光芒，表达了对自然美的感受。
- “谁传阴阳火，铸此天地物。”：询问是谁创造了这样的日月星辰，将宇宙万物都熔炼成这样的日月星辰。这里的“阴阳火”指的是阴阳二气交融而成的物质，而“天地物”则泛指宇宙万物。
- “深影藏半山，虚轮带凝雪。”：月亮的影子藏在半山腰，它的光影如同虚轮带着凝雪一般。这两句通过形象的比喻，展现了月亮在山间的景象。
- “早回谢公赏，今遇樵夫说。”：回想起谢灵运赏月的往事，今天遇到了砍柴的人讲述。这句通过回忆历史人物和当下的砍柴人，形成了时空的对比。
- “白日乘彩霞，翩翩对容发。”：白天我乘坐着五彩斑斓的云朵，翩翩起舞，与我的头发一样美丽。这句通过对比，展示了作者与自然融为一体的状态。
- “我图辨鬼魅，信美留烟阙。”：我用图画辨别鬼魅，相信美丽的景色能留存于画卷中。这句通过绘画来表达对美景的珍惜。
- “形神乍相逢，竟夕难取别。”：形态和精神突然相遇，整夜难以分别。这句表达了作者对月亮和自然美景无法分离的情感。
- “如其终身照，可化黄金骨。”：如果它能够永远照耀，可以化为黄金的骨骼。这句通过想象和夸张，表达了对月亮永恒之美的向往。
译文：
东岩的采薇人，清晨看见明月升起在岩石之间。
月光似乎从深深的草丛中滑落，不按常规时间显现，更显得清澈透明。
月光如同绿色的藤蔓附着在玉兔身上，又让它休息在飞翔的高鸟之上。
月光的明亮到了能够照亮手掌的程度，使人开始意识到石头上的露水凝结。
谁能够传递阴阳二气的精华，创造出这样日月星辰？
月亮的光线深深投射在半山腰，它的光影如同空虚车轮带着凝聚的雪。
回想起谢灵运赏月的往事，今天遇到了砍柴的人讲述。
白天我乘坐着五彩斑斓的云朵，翩翩起舞，与我的头发一样美丽。
我用图画辨别鬼魅，相信美丽的景色能留存于画卷中。
形态和精神突然相遇，整夜难以分别。
如果它能够永远照耀，可以化为黄金的骨骼。赏析：
这首诗描绘了庐山夜晚的月亮景象，以及与之相关的自然美和人文情感。通过对月亮的描述，诗人传达了自己对自然美的感悟和向往。诗中的意象丰富多彩，既有对月亮本身的描绘，也有对周围环境的刻画，如山峦、草木、云雾等，这些元素共同构成了一幅幅美丽的画面。同时，诗人还通过对比过去和现在，以及不同身份的人对月亮的态度和体验，表达了对美好时光和自然美景的珍惜之情。此外，诗中还融入了一定的哲理思考，例如“谁传阴阳火，铸此天地物”一句，既体现了诗人对自然现象的好奇和探究，也蕴含了对宇宙奥秘的敬畏之心。整体而言，这首诗以其独特的艺术手法和丰富的情感内涵，展现了诗人深邃的审美情趣和对自然的热爱。