上宰坐论道，郊居仍里仁。
六符既昭晰，万象随陶钧。
旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵。
轩窗退残暑，风物迎萧辰。
山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。
岂同求羊径，共是羲皇人。
石君五曹重，左户三壤均。
居止烟火接，逢迎鸡黍频。
大方本无隅，盛德必有邻。
千年郢曲后，复此闻阳春。
这首诗的作者不详，但诗中充满了对自然和生活的赞美。以下是逐句释义：
奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠（译文）：在奉新新建了南郊的居所，我与卫右丞住在一起，于是写下了这首诗。
上宰坐论道，郊居仍里仁。（译文）：上位的官员正在谈论道理，我的郊外居所仍然保持着邻里和睦。
六符既昭晰，万象随陶钧。（译文）：六符已经清晰明亮，万物随着陶轮被塑造。这里的“六符”指的是古代帝王用来颁布政令的六种凭证（玉、金、龟、竹帛、丝缕、铁），而“昭晰”（明亮）是指这些文书都已经发出来了；而“万象”，则是万物，即自然界的所有景象。“陶钧”是古人用来制陶器的转轮，这里指大自然的创造过程。
旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵。（译文）：太阳刚刚露出地平线，我就驾车前往了。
轩窗退残暑，风物迎萧辰。（译文）：推开窗户，可以感受到凉爽的气息，迎接的是清新的早晨。
山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。（译文）：山中的海市蜃楼出现了，河里的鱼儿和鸟儿也变得驯顺起来。这里的“蜃雨”，是说海边经常有海市蜃楼出现。
岂同求羊径，共是羲皇人。（译文）：难道我们追求的道路是一样的吗？我们是像上古时期的圣人一样生活。
石君五曹重，左户三壤均。（译文）：石君掌管着国家的五部重要部门，他的地位非常尊贵。
居止烟火接，逢迎鸡黍频。（译文）：住所周围都是烟火之气，经常要招待客人吃饭喝酒。
大方本无隅，盛德必有邻。（译文）：伟大的道德是没有界限的，伟大的德行一定会找到志同道合的人。
千年郢曲后，复此闻阳春。（译文）：经历了千年的时间，再次听到了《阳春白雪》这样的高雅音乐。
这是一首表达诗人对国家治理和社会和谐的美好愿景的诗作。