化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。
萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。
大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。
一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。
潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。
阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。
身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。
譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。
野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。
一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付国王，平等无颇偏。
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧，归命稽首作诗
【注释】：归阳是唐代的一个小地名。丁行是佛教中修行者的一种称呼，意为能够修习佛法的行者。无生忍是佛教中的一位高僧，据说他能够达到一种超脱生死的境地。这首诗是丁行者为寺庙里的僧人和信徒写的一首赞美诗，表达了他对佛法的理解和对修行的向往。
【译文】：在归阳萧寺里，有一位名叫丁行者的高僧，他能够修习佛法，达到无生忍的境地。他经常负责给僧人们挑水、施舍食物，他的善良和慈悲让所有的人对他都充满了敬意。每当人们向他表示敬礼时，他总是恭敬地点头致意。
化佛示持帚，仲尼称执鞭
【注释】：化佛是佛教中的一种象征，代表着佛教的教化作用。持帚是形容丁行者用扫帚打扫庭院，保持环境的清洁。仲尼是孔子的字，这里用来比喻丁行者的智慧和德行。执鞭是古代的一种官职，这里用来比喻丁行者的领导地位和管理职责。
【译文】：化佛就像手持扫帚一样，随时都在教化世人。而丁行者则像孔子一样，用自己的智慧和德行来引导和教育众生。
列生御风归，饲豕如人焉
【注释】：列生是佛教中的一个境界，表示已经达到了解脱生死的境界。御风则是驾驭自然之力的意思，表示丁行者已经掌握了自然之道。饲豕则是养猪的意思，这里用来比喻丁行者对生命的关爱和照顾。
【译文】：丁行者骑着风，如同驾着马车般轻松自如。他养猪就如同普通人养家畜一样，关心每一头猪的健康和成长。
曹溪第六祖，踏碓逾三年
【注释】：曹溪是禅宗六祖之一曹溪惠能的道场，这里是说丁行者曾经在这里学习佛法。踏碓是古代的一种农具，用来舂米。逾三年则是超过三年的时间。
【译文】：丁行者曾经在曹溪寺学习佛法，在那里度过了超过三年的时光。这段时间里，他不断地学习和实践佛法，逐渐领悟到了其中的真谛。
伊人自何方，长绶趋遥泉
【注释】：伊人是指那位远方的人，这里指丁行者自己。长绶则是古代的一种官员服饰，代表着身份和地位。趋遥泉则是形容丁行者前往远处寻找水源，以供僧侣们饮用。
【译文】：那位来自远方的人是谁呢？他是丁行者。他带着长长的绶带，前往远处的泉水边取水。
开士行何苦，双瓶胝两肩
【注释】：开士是古代对僧人的一种尊称，表示他们修行的成就和高尚的品质。何苦则是问句，表示丁行者为什么还要这么辛苦地修行呢？双瓶胝两肩则是形容丁行者的修行状态，他的肩膀因为长时间劳作而变得粗糙不堪。
【译文】：那位开士为什么要这么辛苦地修行呢？难道不怕身体疲惫吗？丁行者回答说：“为了心中的信念和追求，我甘愿承受这一切。”他的肩膀上因为劳作而变得粗糙不堪。
赏析：这首诗描绘了丁行者作为一名高僧的形象，以及他对于佛法的理解和追求。通过对丁行者的描述，展现了他的内心世界和精神风貌。同时，诗中也表达了诗人对于佛法的敬仰之情，以及对修行者的赞美。