云端和尚，与泰钦、郁山主同时。
诗一首。
注释：
云端和尚（一作“云居禅师”），与泰钦、郁山主同时。
诗一首。
赏析：
这是一首咏物诗，通过写云和和尚，表达了作者的禅理。
第一句“云端和尚”，直接点出诗人所咏对象是和尚。第二句“与泰钦、郁山主同时”，则表明了这些和尚都是禅宗六祖惠能在南方弘法时来此弘法的。
第三句“诗一首”是说这首诗是咏颂和尚的。
最后一句“诗一首”，则是对前文的总结，也暗示了这首诗的主题是“诗”。
照破山河万朵出自《颂》，照破山河万朵的作者是：郁山主。 照破山河万朵是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 照破山河万朵的释义是：照亮并穿透无数山川河流。 照破山河万朵是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 照破山河万朵的拼音读音是：zhào pò shān hé wàn duǒ。 照破山河万朵是《颂》的第4句。 照破山河万朵的上半句是： 今朝尘尽光生。 照破山河万朵的全句是：今朝尘尽光生
今朝尘尽光生出自《颂》，今朝尘尽光生的作者是：郁山主。 今朝尘尽光生是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 今朝尘尽光生的释义是：今朝尘尽光生：今日尘埃消散，光明重现。意指心灵净化，达到明净无染的境界。 今朝尘尽光生是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 今朝尘尽光生的拼音读音是：jīn cháo chén jǐn guāng shēng。 今朝尘尽光生是《颂》的第3句。 今朝尘尽光生的上半句是
久被尘劳关锁出自《颂》，久被尘劳关锁的作者是：郁山主。 久被尘劳关锁是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 久被尘劳关锁的释义是：久被尘劳关锁：长时间被尘世的繁琐和劳累所束缚。 久被尘劳关锁是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 久被尘劳关锁的拼音读音是：jiǔ bèi chén láo guān suǒ。 久被尘劳关锁是《颂》的第2句。 久被尘劳关锁的上半句是：我有神珠一颗。
我有神珠一颗出自《颂》，我有神珠一颗的作者是：郁山主。 我有神珠一颗是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 我有神珠一颗的释义是：我有神珠一颗——比喻拥有无价之宝或珍贵的东西，可能指的是精神上的财富或独特的才能。 我有神珠一颗是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 我有神珠一颗的拼音读音是：wǒ yǒu shén zhū yī kē。 我有神珠一颗是《颂》的第1句。 我有神珠一颗的下半句是
诗一首出自《云端和尚》，诗一首的作者是：郁山主。 诗一首是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 诗一首的释义是：《诗一首》在《云端和尚》这首诗中指的是作者创作的一首诗歌，即这首诗本身。这里的“一首”是对诗歌数量的限定，表明这是一首完整的诗篇。 诗一首是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 诗一首的拼音读音是：shī yī shǒu。 诗一首是《云端和尚》的第4句。 诗一首的上半句是：郁山主同时。
郁山主同时出自《云端和尚》，郁山主同时的作者是：郁山主。 郁山主同时是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 郁山主同时的释义是：郁山主同时：指同时居住在郁山的主人和和尚。郁山，指位于今河南省南阳市境内的一座山；主，指山中居住的主人；和尚，指在山中修行出家的僧人。 郁山主同时是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 郁山主同时的拼音读音是：yù shān zhǔ tóng shí。
与泰钦出自《云端和尚》，与泰钦的作者是：郁山主。 与泰钦是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 与泰钦的释义是：与泰钦：指与泰钦大师交往、相知。泰钦大师为佛教高僧，此处“与泰钦”表达与高僧的亲近关系。 与泰钦是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 与泰钦的拼音读音是：yǔ tài qīn。 与泰钦是《云端和尚》的第2句。 与泰钦的上半句是：云端和尚。 与泰钦的下半句是：郁山主同时。 与泰钦的全句是
云端和尚出自《云端和尚》，云端和尚的作者是：郁山主。 云端和尚是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 云端和尚的释义是：云端和尚：指隐居在高山云雾缭绕之处的高僧，比喻超然物外、远离尘嚣的修行者。 云端和尚是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 云端和尚的拼音读音是：yún duān hé shàng。 云端和尚是《云端和尚》的第1句。 云端和尚的下半句是：与泰钦。 云端和尚的全句是：云端和尚，与泰钦
吟啸无非啰哩啰出自《郁山主赞》，吟啸无非啰哩啰的作者是：郁山主。 吟啸无非啰哩啰是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 吟啸无非啰哩啰的释义是：吟啸无非啰哩啰：即吟咏与呼啸不过是些啰嗦声音。此处运用了拟声词，形象地描绘了诗人在吟咏和呼啸时发出的声音，带有一种幽默诙谐的意味。 吟啸无非啰哩啰是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 吟啸无非啰哩啰的拼音读音是：yín xiào wú fēi luō lī
从兹不出茶川上出自《郁山主赞》，从兹不出茶川上的作者是：郁山主。 从兹不出茶川上是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 从兹不出茶川上的释义是：从此不再走出茶川之上。 从兹不出茶川上是唐代诗人郁山主的作品，风格是：诗。 从兹不出茶川上的拼音读音是：cóng zī bù chū chá chuān shàng。 从兹不出茶川上是《郁山主赞》的第3句。 从兹不出茶川上的上半句是：溪桥一踏没山河。
【注释】 赞：诗体的一种，用韵文对人或事加以歌颂和赞美。 茶川：即茶山川，指产茶的地方，这里泛指茶乡。 啰哩啰：佛教语，意谓佛的法音。 【赏析】 本首诗是作者在茶山川上作的一首七言律诗。诗人以百尺竿头曾进步，一脚踏进茶川上；从此再不出茶川上，吟啸无非啰哩啰等诗句表达了自己对家乡的热爱之情和对家乡人民的思念之意
【注释】颂：歌颂。神珠：佛家语，比喻佛性。尘劳关锁：指世俗的名利和烦恼。山河万朵：比喻万物，这里指世间万象。 【赏析】《颂》是一首赞美佛法的偈颂诗。首句“我有神珠一颗”为全诗之纲领。诗人以“神珠”来喻指自己的本心佛性，而用“久被尘劳关锁”则说明自己由于长期被世俗的名利和烦恼所困扰，使得这颗神珠被尘劳所封闭。第二句“今朝尘尽光生”则是对前一句的具体化和形象化的描写，表明经过修行后
【注释】 双：指佛家用语，表示“二”，这里指佛家的两个菩萨。珠弹：即弹琴。云璈：古代乐器名。 玉清：道教称天界为玉清。九天：道家称天上最高处为九重天。 神馆：指佛家讲经说法的道场，飞霞外：指佛教讲的经义如霞光般普照宇宙。 霄台：道教指太上老君修炼之处。焕嵯峨：形容山峦重叠，高耸入云。 灵夏：指清凉世界，秀蔚翳：意思是景色秀丽，云雾缭绕。五云：道教称天上有五色祥云。翠华：皇帝仪仗中饰有翠羽的伞盖
高仙盼游洞灵之曲 玉室焕东霞，紫辇浮绛晨。 华台何盼目，北宴飞天元。 清净太无中，眇眇蹑景迁。 吟咏大洞章，唱此三九篇。 曲寝大漠内，神王方寸间。 寂室思灵晖，何事苦山林。 须臾变衰翁，回为孩中颜。 注释： 1. 玉室焕东霞：在东方天空中，玉屋闪烁着霞光。 2. 紫辇浮绛晨：紫色的车驾在早晨的阳光下浮游。 3. 华台何盼目：华丽台上的人们期待着什么。 4. 北宴飞天元：在北极宴请神仙。 5.
