唐代契此《偈》释义

出世芳踪不可攀出自《偈 其十五》，出世芳踪不可攀的作者是：契此。 出世芳踪不可攀是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 出世芳踪不可攀的释义是：超脱尘世的芳洁足迹无法攀登。 出世芳踪不可攀是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 出世芳踪不可攀的拼音读音是：chū shì fāng zōng bù kě pān。 出世芳踪不可攀是《偈 其十五》的第4句。 出世芳踪不可攀的上半句是： 莲花佛国深深处。

莲花佛国深深处出自《偈 其十五》，莲花佛国深深处的作者是：契此。 莲花佛国深深处是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 莲花佛国深深处的释义是：莲花佛国深深处：指佛教圣地，比喻清净无染的修行之地。 莲花佛国深深处是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 莲花佛国深深处的拼音读音是：lián huā fú guó shēn shēn chù。 莲花佛国深深处是《偈 其十五》的第3句。

夕阳归路岂知还出自《偈 其十五》，夕阳归路岂知还的作者是：契此。 夕阳归路岂知还是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 夕阳归路岂知还的释义是：夕阳归路岂知还：诗人黄昏时走在归途中，却不知道自己何时能回来。这里表达了诗人对未来的不确定和对归途的迷茫。 夕阳归路岂知还是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 夕阳归路岂知还的拼音读音是：xī yáng guī lù qǐ zhī hái。

白屋安贫终暂计出自《偈 其十五》，白屋安贫终暂计的作者是：契此。 白屋安贫终暂计是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 白屋安贫终暂计的释义是：白屋：简陋的房屋，指贫穷的家境。 安贫：安于贫困。 终：最终。 暂计：短时间的打算。 释义：最终安于贫穷只是短暂的打算。 白屋安贫终暂计是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 白屋安贫终暂计的拼音读音是：bái wū ān pín zhōng zàn jì。

顶上吹清调出自《偈 其十四》，顶上吹清调的作者是：契此。 顶上吹清调是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 顶上吹清调的释义是：顶上吹清调：指从头顶上吹来的清雅音乐，比喻心情舒畅，心境宁静。 顶上吹清调是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 顶上吹清调的拼音读音是：dǐng shàng chuī qīng diào。 顶上吹清调是《偈 其十四》的第18句。 顶上吹清调的上半句是： 便能稳坐毗卢。

便能稳坐毗卢出自《偈 其十四》，便能稳坐毗卢的作者是：契此。 便能稳坐毗卢是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 便能稳坐毗卢的释义是：便能稳坐毗卢：形容人修行有成果，达到了高深的境界，如同能安坐在佛教中的毗卢遮那佛（毗卢）所代表的莲花座上。 便能稳坐毗卢是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 便能稳坐毗卢的拼音读音是：biàn néng wěn zuò pí lú。 便能稳坐毗卢是《偈

公案方知道出自《偈 其十四》，公案方知道的作者是：契此。 公案方知道是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 公案方知道的释义是：公案：指佛教中讨论的疑难问题或公案故事。方知道：才明白，才懂得。整句释义为：只有通过研究佛教中的公案，才能真正领悟其中的道理。 公案方知道是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 公案方知道的拼音读音是：gōng àn fāng zhī dào。 公案方知道是《偈

性真常现成出自《偈 其十四》，性真常现成的作者是：契此。 性真常现成是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 性真常现成的释义是：性真常现成：指人的本性真实无伪，总是自然地显现出来。 性真常现成是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 性真常现成的拼音读音是：xìng zhēn cháng xiàn chéng。 性真常现成是《偈 其十四》的第15句。 性真常现成的上半句是：奥神光独耀。

奥神光独耀出自《偈 其十四》，奥神光独耀的作者是：契此。 奥神光独耀是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 奥神光独耀的释义是：神秘的神光独自闪耀。 奥神光独耀是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 奥神光独耀的拼音读音是：ào shén guāng dú yào。 奥神光独耀是《偈 其十四》的第14句。 奥神光独耀的上半句是： 覆看渠非深。 奥神光独耀的下半句是： 性真常现成。 奥神光独耀的全句是

覆看渠非深出自《偈 其十四》，覆看渠非深的作者是：契此。 覆看渠非深是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 覆看渠非深的释义是：覆看渠非深：从上面看去，水并不深。渠，这里指水道，即河流。 覆看渠非深是唐代诗人契此的作品，风格是：诗。 覆看渠非深的拼音读音是：fù kàn qú fēi shēn。 覆看渠非深是《偈 其十四》的第13句。 覆看渠非深的上半句是：空灵觉心反。 覆看渠非深的下半句是

注释：弥勒佛真是弥勒佛，化身千万亿个。 时常给世间的人指点迷津，世人终究难以认识。 赏析：这首诗以“临灭偈”为主题，表达了诗人对人生和宇宙的深刻思考。诗中通过描述弥勒佛的化身千百亿个，以及他时常给世间的人指点迷津，但世人终究难以认识的现象，揭示了人生的无常和虚幻。同时，这首诗也表达了诗人对生命的珍视和对世界的深深忧虑

【注释】 弘：推广，弘扬。清高：高尚的志向。莫愁：不要忧愁。 【赏析】 这首诗是一首题咏佛寺的七言绝句。首句写道场之高峻，次句写道场之幽雅，三句写道场之宏伟，末句写道场之宏亮。全诗语言简练，意境高远。 “人能弘道道分明”，诗人以“弘道”开篇，强调道法广大无边，无所不包，只有有德之人才能弘扬道法。这里的“道”指的是佛教中的佛法和教义。诗人用“弘”字来形容有德之人对佛法和教义的推广和宣扬。

【注释】 非凡：非同一般。 非圣复若乎：又何须分别圣人与凡夫呢？ 不强分：不要强加区别。 圣情孤：圣人的心情是孤独的，不与他人相同。 无价心珠：比喻本心如珍珠般纯净无瑕。 圆净：指心珠本为圆满清净。 异相妄空呼：不同的外在表现都是虚幻，不应被重视或执着。呼：呼唤，强调其虚假性。 【赏析】 “非凡非圣复若乎”意思是说，超凡脱俗的圣人又和我们一般人有什么两样呢？不必刻意区分他们与自己有何不同

这首诗的注释如下： 1. 是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。 - 是非和憎爱是世间常见的情感，人们往往会陷入其中无法自拔。 - 仔细思考，这些纷扰对我有何影响呢？ 2. 宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。 - 如果心胸宽广，就能容忍屈辱。 - 放开心胸，任由事情发展。 3. 若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。 - 如果遇到志同道合的人，就要互相支持。 - 即使遇到敌人，也要和平共处。 4.

注释 我（我）: 主，佛教用语。“我”是佛的别名，表示一切众生皆有佛性。 一（一个、等同的意思）: 数词，用于表达数量。 布袋（布袋僧）：指布袋和尚，为禅宗六祖惠能的弟子。他常以布袋装饭食，行于市中乞食为生。后被密宗奉为观世音菩萨化身。 虚空（空）：佛教术语，指宇宙万物皆为因缘和合而成的，不存在固定的自性。 无挂碍：没有牵挂、束缚。 展（展开）: 动词，表示打开、展开。 遍（遍及）: 副词

【注释】 其三：第三首。偈：其三，指诗的标题，偈是佛经中的唱诵词，此处用作诗歌题目。吾有三宝堂，里有空无色相。不高亦不低，无遮亦无障。学者体不如，求者难得样。智慧解安排，千中无一匠。四门四果生，十方尽供养。 【译文】 我有一宝殿，里面空空如也。 高不显贵不显贱，没有障碍也没有阻隔。 学人不能体会它，求道的人难以找到它的真谛。 智慧能够理解并安排好一切，千千万万的人中没有一个人能比得上它。