唐代慧救《□明》释义

迢迢恩义吹区分出自《□明》，迢迢恩义吹区分的作者是：慧救。 迢迢恩义吹区分是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 迢迢恩义吹区分的释义是：迢迢恩义吹区分：指恩情深厚，如同长风遥遥吹拂，使得彼此的情感界限得以区分。 迢迢恩义吹区分是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 迢迢恩义吹区分的拼音读音是：tiáo tiáo ēn yì chuī qū fēn。 迢迢恩义吹区分是《□明》的第1句。

春尽萎花示君心出自《送灵云和尚颂》，春尽萎花示君心的作者是：慧救。 春尽萎花示君心是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 春尽萎花示君心的释义是：春尽萎花示君心：春天将尽，花朵凋谢，以此比喻诗人内心的哀愁和对友人的不舍。 春尽萎花示君心是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 春尽萎花示君心的拼音读音是：chūn jǐn wēi huā shì jūn xīn。 春尽萎花示君心是《送灵云和尚颂》的第4句。

现现运转三十载出自《送灵云和尚颂》，现现运转三十载的作者是：慧救。 现现运转三十载是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 现现运转三十载的释义是：现现运转三十载：指灵云和尚自出家以来，已经修行了三十年。 现现运转三十载是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 现现运转三十载的拼音读音是：xiàn xiàn yùn zhuǎn sān shí zài。 现现运转三十载是《送灵云和尚颂》的第3句。

未彻见闻实甚深出自《送灵云和尚颂》，未彻见闻实甚深的作者是：慧救。 未彻见闻实甚深是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 未彻见闻实甚深的释义是：此句“未彻见闻实甚深”意指对于灵云和尚的修行境界，作者认为其虽然未曾亲眼所见、亲耳所闻，但根据已有的了解，其修行的深度确实是极为深远的。 未彻见闻实甚深是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 未彻见闻实甚深的拼音读音是：wèi chè jiàn wén shí

谛当恒然直古今出自《送灵云和尚颂》，谛当恒然直古今的作者是：慧救。 谛当恒然直古今是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 谛当恒然直古今的释义是：谛当恒然直古今：指佛教真理永恒不变，贯穿古今。 谛当恒然直古今是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 谛当恒然直古今的拼音读音是：dì dāng héng rán zhí gǔ jīn。 谛当恒然直古今是《送灵云和尚颂》的第1句。 谛当恒然直古今的下半句是

未晓徒劳见月新出自《曜日颂》，未晓徒劳见月新的作者是：慧救。 未晓徒劳见月新是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 未晓徒劳见月新的释义是：未见日出之前，徒然见到新月，也只是在等待日出。 未晓徒劳见月新是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 未晓徒劳见月新的拼音读音是：wèi xiǎo tú láo jiàn yuè xīn。 未晓徒劳见月新是《曜日颂》的第4句。 未晓徒劳见月新的上半句是：

宗师真示无闻见出自《曜日颂》，宗师真示无闻见的作者是：慧救。 宗师真示无闻见是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 宗师真示无闻见的释义是：宗师真示无闻见：宗师所指的真实境界，超越了一般人的听闻和见闻。 宗师真示无闻见是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 宗师真示无闻见的拼音读音是：zōng shī zhēn shì wú wén jiàn。 宗师真示无闻见是《曜日颂》的第3句。

闻声浩浩亦非因出自《曜日颂》，闻声浩浩亦非因的作者是：慧救。 闻声浩浩亦非因是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 闻声浩浩亦非因的释义是：闻声浩浩亦非因：听到那宏大的声响并不是因为其他原因。这里的“闻声浩浩”形容声音宏大，而“亦非因”则表明这种声响并非由特定原因引起。 闻声浩浩亦非因是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 闻声浩浩亦非因的拼音读音是：wén shēng hào hào yì fēi

见物明明绝见尘出自《曜日颂》，见物明明绝见尘的作者是：慧救。 见物明明绝见尘是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 见物明明绝见尘的释义是：见物明明绝见尘：看到的事物清晰明亮，超脱尘世的纷扰。 见物明明绝见尘是唐代诗人慧救的作品，风格是：诗。 见物明明绝见尘的拼音读音是：jiàn wù míng míng jué jiàn chén。 见物明明绝见尘是《曜日颂》的第1句。 见物明明绝见尘的下半句是

【注释】 见物明明：看见物体是明亮的。绝见尘：看不见尘埃。闻声浩浩：听见声音是响亮的。亦非因：也不是由于什么缘故。宗师：对学问、技艺有很高造诣的人或学者。 真示：真实地显示出来。无闻：听不到，没有听到过。 未晓：不明白。徒劳：白费力气。见月新：看见月亮又明亮了。 【赏析】 这首诗是一首七言绝句，全诗共四句，每句五字，平仄相间，读来朗朗上口。作者在诗中表达了自己对于真理和知识的追求和理解。

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。贾岛，唐朝诗人，字阆仙，一说字浪仙，范阳（今北京西南）人。贾岛一生穷困潦倒，死后家无余资，全靠朋友帮助，才办得丧葬之事。他的诗以五言为主，与孟郊并称“郊寒岛瘦”。 下面是对这首诗的逐句释义： 第一句：“谛当恒然直古今，未彻见闻实甚深。” 注释：这两句诗的意思是，真理总是坚定不移地贯穿于古往今来，而且人们对它的认识和理解是非常深刻和深入的。 第二句

【注释】 见物明明：看见物体是明亮的。绝见尘：看不见尘埃。闻声浩浩：听见声音是响亮的。亦非因：也不是由于什么缘故。宗师：对学问、技艺有很高造诣的人或学者。 真示：真实地显示出来。无闻：听不到，没有听到过。 未晓：不明白。徒劳：白费力气。见月新：看见月亮又明亮了。 【赏析】 这首诗是一首七言绝句，全诗共四句，每句五字，平仄相间，读来朗朗上口。作者在诗中表达了自己对于真理和知识的追求和理解。

注释：形容虽然改变了，但道常存，混俗心源亦不昏。试读善财巡礼偈，当时岂例是沙门。 赏析：这首诗的意境深远，诗人通过描述善财比丘在修行中的种种体验，表达了修行者应如何面对生活中的各种诱惑和困扰，以及如何保持内心的清净和坚定。 诗中的“形容虽变道常存，混俗心源亦不昏”一句，意味着虽然外在的环境或形象发生了变化，但内心的信念和追求却始终不变。这种坚持和执着是修行者所必须具备的品质。 而“试读善财巡礼偈

【注释】 万象：万物。 惟：只有。 谬向：错误地，错怪地。 今日：指今天，现在。 火里冰：比喻非常冷淡或不热情。 【赏析】 此诗为诗人于某日所作，内容含蓄蕴藉，寓意深远。 首联“口占”二字是说这是即兴之作。颔联写诗人在某一时期对人的态度是冷淡的，但自己并没有意识到；而从今以后，却变得十分亲切了。颈联用反衬手法，说明过去与现在的变化。“昔日谬向途中觅，今日看来火里冰”，意思是过去错怪别人

【注释】 卷帘：卷起窗帘。悟：觉悟，开悟。也大差：形容人非常糊涂。拈起拂子：用拂子指代佛家用语。擘（biē）觜打(zi dǎ):用手指戳人或物，表示生气。 【译文】 卷起窗帘来见天下。 有人问我懂什么宗派，拿起拂子戳着鼻子就打。 【赏析】 这是一首描写禅宗悟道的诗歌，全诗以生动的形象描绘了禅宗悟道的情景，充满了禅味和诗意。第一句“卷帘大悟”，描绘出了一种宁静而又神秘的画面

【注释】 逢汉使入蕃：唐玄宗时，曾派张仁愿等出使西域。略题四韵：作诗一首。君恨西蕃远，馀嗟东路长。道荒宏雪岭，险涧贼途倡。鸟飞惊峭嶷，人去难偏梁。平生不扪泪，今日洒千行。 【赏析】 此诗为诗人在长安偶遇入蕃的张仁愿而写的一首感怀之作。 开头两句“君恨西蕃远，馀嗟东路长”，意思是说：君（指诗人自己）怨恨西蕃太远，我余（指诗人自己）感叹东归路漫漫。这是诗人自叹有志难伸，壮志未酬。 第三