唐代皎然《春夜集陆处士居 玩月》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

诗名：《题秦系山人丽句亭》 独将诗教领诸生，但看青山不爱名。 满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。 注释： 这首诗是唐代诗人皎然的作品。他生活在中唐时期，一生居住在湖州长城附近的吴兴东溪草堂。他的诗歌以清新脱俗、超然物外的特质而著称。这首诗表达了作者对自然的热爱和向往宁静生活的心境。 “独将诗教领诸生”中的“诗教”，指的是诗歌的教化作用；这里的“诸生”指学生或学者。整句的意思是说

【注释】 玉京：即玉清宫，道家称天帝的居所。真子：道教认为天帝是太一真人，故称其弟子为真子。日华：太阳之光。心如日：意为修炼得道后心境像太阳一样光明照人，不偏私于任何一方。只向仙宫未曾出：此心（指修炼得道后的心）只在仙界，从未离开过。 【赏析】 这首诗是诗人对张道士的赠诗。诗中用“玉京真子名太一”起兴，以“因服日华心如日”一句点明赠诗的缘由：张道士服用了日华，所以能修练成仙

【注释】 二月：农历二月，即春分以后。湖南：今属中国。 横山渡口：在湖南境内的横山之南。 花如霰（xian）：像雨点一样密集。霰：小颗粒的雪。 相思：指怀念远方的朋友。 孤舟：孤独地坐在船上。 归云：回旋的云。 【译文】 二月的春天，湖南的江岸上到处是新绿的草，横山渡口的花像小颗粒的雪一样。 一天的时间中，我独自坐在小船里想着你，却只见到天空中飘浮着两三片白云。 赏析：“二月湖南春草遍”一句

【注释】 越山：指浙江的天目山，在今浙江省西部。云门寺：位于天目山西峰南麓。梵月、西僧：指佛教寺院。貌古还名月：貌即外貌；古犹古色；貌古还名月，意即容貌古拙如月，仍名“月”；月：这里用来形容西僧人的面目和气度。清：这里用作动词，意为“清扫”。扫石：清扫石头。行道：行走道路。归：返回。林下眠禅：在树林中打坐修行，睡梦中也在参悟禅理。松雪：形容松树枝叶繁茂苍劲，雪花似落非落之状。 【赏析】

【注释】 法华寺：位于江西九江市，是唐代大诗人白居易的故居。 江上人：指白居易的诗友元稹，元稹曾隐居于此。 禅空：禅宗用语，意指禅理空明无物，即“禅中之禅”。 松声：松涛声，松林中的风声。 山光水色：指山景和水景。参差：参差不齐，不整齐。 中峰：指法华寺内的中峰亭。禅寂：指禅宗修行者的心境寂静，超脱世俗。一僧在：指中峰亭中只有一位僧人在修行。 梁朝老桂枝：梁朝是指南朝时期

夜过康录事造会兄弟 爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。月在诗家偏足思，风过客位更多情。 注释: 夜幕降临时，我拜访你的门馆，感觉格外宁静，就像你家中庭院中那对并蒂的琼树一样，象征着兄弟情深。月亮挂在你的诗房之上，更让我怀念你，而微风掠过你的座位，也似乎更加动人心魄，让人更加留恋你。 赏析: 此诗表达了诗人对康录事的深厚情谊。首句“夜来清”点明时间，营造出一个宁静、和谐的氛围