诗琢冰成句,多将大道论。
人谁知此意,日日祗关门。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。
因知无事贵,言外更无言。
桐江闲居作十二首
诗琢冰成句,多将大道论。
人谁知此意,日日祗关门。
注释:在诗歌中琢磨出的句子,常常是阐述大道的论述。人们又怎么会明白我这样的用意呢?所以每天只关门不开门。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。
因知无事贵,言外更无言。
注释:乳鼠在墙上打洞,溪中的乌龟爬进净洗的容器。因此我知道,没有事的时候才是真正的宝贵,而语言之外还有更多的语言无法表达的意思。
诗琢冰成句,多将大道论。
人谁知此意,日日祗关门。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。
因知无事贵,言外更无言。
桐江闲居作十二首
诗琢冰成句,多将大道论。
人谁知此意,日日祗关门。
注释:在诗歌中琢磨出的句子,常常是阐述大道的论述。人们又怎么会明白我这样的用意呢?所以每天只关门不开门。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。
因知无事贵,言外更无言。
注释:乳鼠在墙上打洞,溪中的乌龟爬进净洗的容器。因此我知道,没有事的时候才是真正的宝贵,而语言之外还有更多的语言无法表达的意思。
带香因洗落花泉出自《句》,带香因洗落花泉的作者是:贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 带香因洗落花泉的释义是:带香因洗落花泉:诗中的“带香”指的是泉水带有花香,而“洗落花泉”则形容泉水清澈,仿佛将落花洗净。整体而言,这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是:dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》,黏粉为题栖凤竹的作者是:贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是:以黏土制成的粉作为题字,附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是:nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》,厨因养鹤减晨炊的作者是:贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是:厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是:chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是:
家为买琴添旧价出自《句》,家为买琴添旧价的作者是:贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 家为买琴添旧价的释义是:家为买琴添旧价:家中为了购买琴而增加了旧有的价值,即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是:jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》,钓归惟许鹤随船的作者是:贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 钓归惟许鹤随船的释义是:钓归惟许鹤随船:钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他,表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是:diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》,客至多逢僧在坐的作者是:贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 客至多逢僧在坐的释义是:客至多逢僧在坐:客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是:kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》,华屋何心亦偶然的作者是:贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 华屋何心亦偶然的释义是:华屋何心亦偶然:豪华的房屋也并非有意为之,偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是:huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是:
一生不蓄买田钱出自《句》,一生不蓄买田钱的作者是:贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 一生不蓄买田钱的释义是:一生不蓄买田钱:终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是:yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是:知有几人归
知有几人归出自《句》,知有几人归的作者是:贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 知有几人归的释义是:知有几人归:询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友,而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 知有几人归的拼音读音是:zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》,但看千骑去的作者是:贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 但看千骑去的释义是:但看千骑去:只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 但看千骑去的拼音读音是:dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是:至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是:知有几人归。 但看千骑去的全句是
注释: 桐江闲居作十二首:这是作者在桐江(今浙江省桐庐县)隐居时所作,共十二首诗。 不问赓桑子,唯师妙吉祥:我不去追问如何赓扬《桑林》的曲子,只去追寻妙吉祥的方法。 等闲眠片石,不觉到斜阳:我随意躺在石头上休息,不知不觉太阳已经西下。 独自收槠叶,教童探柏瓤:我一个人采摘着槠树的叶子,让孩子们去探查柏木的内瓤。 王孙莫指笑,淡泊味还长:贵族子弟们不要笑话我太清高,淡泊名利的味道是很长久的。 赏析
【注释】 1. 桐江:指浙江省桐庐县桐江,这里借指隐居之地。闲居:指闲散无事的居处。十二首:即《桐江十二诗》,是诗人在桐江隐居期间所创作的一组七言绝句,共计十二首。 2. 静室焚檀印:在安静的房间里烧檀香木制成的印章。檀香木是一种珍贵的香料,香气浓郁,常用以熏衣、焚香。 3. 深炉烧铁瓶:在深炉中烧铁制水壶。铁是一种常用的金属工具,用来制作各种炊具和生活用品。 4. 茶和阿魏暖
【注释】 桐江:即钱塘江,在浙江省杭州市。 香刹:佛寺的别称。通真观:道教宫观。 郡城:指杭州城。 阴森:阴沉而寂静。 粗淡:质朴自然。老僧情:老和尚的心情。 壁画:佛教壁画。 仙钟:道教法器。扣月清:击打月亮发出清亮的声音。 西社:指道教的西天门、太玄宫等道教宫观。 大道本无生:道是宇宙万物的根本,没有生成和消亡。 赏析: 这是一首写杭州桐江之景的七言绝句。诗人以“香刹通真观,楼台倚郡城”开篇
【解析】 这是一首自咏诗,作者以“桐江”为题写闲居作诗十二首,其中第一首为序言。此诗先从自己闲居的环境和条件写起,然后点明自己的心境和志趣,最后表明了不与世俗合污的态度。全诗风格清新自然。 【答案】 译文:红黍饭、绿苔溪,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。 注释:闲居环境:桐江旁,绿苔覆盖的小溪边,红黍米煮成饭。闲情逸致:清静地饮几杯茶。心绪宁静
诗句解释与注释: 1. 蝉急野萧萧,山中信屡招。 - “蝉急”描述的是蝉叫声急促的情景。 - “野萧萧”则形容蝉声在郊外空旷的环境中显得特别响亮。 - “山中信屡招”表达了诗人被山中的呼唤频繁地召唤着,可能是某种自然的召唤或者隐晦的邀请。 2. 树香烹菌术,诗□□琼瑶。 - “树香烹菌术”指的是用树香来烹饪菌类食物。 - “诗□□琼瑶”可能表示诗作如同珍贵美玉或珍珠一样,价值不菲,令人珍视。
桐江闲居作十二首 露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。 注释:露水滴落在蘅茅上,秋天的凉爽之气交织在一起。像蜜一样包裹着的柿子,像盐一样包裹着的果实。浮在藓上的小虫,侵入了蟋蟀的洞穴,夕阳斜照在鹳鹤的巢上。这和山里的日子一样宁静,门前更没有人来敲打。 赏析:此诗描绘了诗人在桐江边隐居的生活。首二句写景,露水滴滴打湿了草木,天气变得凉爽