五代十国贯休《古塞上曲七首》释义

带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn

黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是

厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：

家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。

钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí

客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是

华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：

一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归

知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。

但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是

这首诗是唐代诗人高适的作品，描绘了边塞的荒凉景象和战争的残酷。下面是对每一句的释义和注释： 1. 地角天涯外，人号鬼哭边。（注：地角天涯外，形容边疆遥远、荒凉；人号鬼哭边，形容战争带来的破坏和痛苦。） 2. 大河流败卒，寒日下苍烟。（注：大河，指黄河；败卒，战败的士兵；苍烟，形容烟雾弥漫的景象。） 3. 杀气诸蕃动，军书一箭传。（注：诸蕃，指各个部落或国家；杀气，指战争带来的紧张气氛；军书

【注释】 帐幕侵奚界：帐幕已经侵入了奚人的边界。帐幕、奚，都是古代少数民族的称呼；奚界，是古代奚人的地盘。 凭陵：指侵犯。涯：边际。 擒生行别路：擒拿俘虏要走另一条路。擒生，即擒敌。别路，即另一条路。 寻：寻找。 赤落：红润的样子。蒲桃叶：一种植物，叶子可以制茶。 甘草花：甘草的花朵，味甜，可以入药。 白日：太阳。这里用“白日”比喻时间，意思是太阳即将落下。西斜：夕阳西下。 【赏析】

【注释】 古塞上曲：边地的诗歌。 久雨始无尘：长时间的下雨，尘埃才被洗去。 边声四散闻：边境上的声响四处传播。 浸河荒寨柱：浸泡在河水中的空营帐柱子。 吹角白头军：吹响号角的是年老的士兵。 战马龁𦎬草：战马啃食着干枯的草。 乌鸢识阵云：乌鸦和鸢鹰能辨认出战场的情况。 征人心力尽：远征的人们已经精疲力尽了。 枯骨更遭焚：枯骨又遭受焚烧。 【赏析】 这是一首边塞诗，写边疆将士征战之苦

诗句原文： 扫尽狂胡迹，回头望故关。 相逢惟死斗，岂易得生还。 纵宴参胡乐，收兵过雪山。 不封十万户，此事亦应闲。 翻译赏析： 这首诗表达了诗人对战争的深刻反思和对和平的渴望。诗人描述了在边塞战场上的场景与感受，展现了战争的残酷和士兵的英勇。诗中的“扫尽狂胡迹”描绘了战争后的荒凉景象；“回头望故关”则反映了战士对家乡和过去的怀念。 在“相逢惟死斗”和“岂易得生还”两句中

【注释】 玉帐将军：指出征将士的统帅。 殷勤：恳切。把酒论：举杯饮酒，边饮边谈论。 功高：战功卓著，功勋显赫。宁在：岂能在。我：指自己。有：谓能享有。 阵没：战败身亡。 塞色：边塞的景色。干戈：兵器。束，收拢。 军容喜气：指军威雄壮，士气高昂。譀（qiú）：古地名，这里指边关。出玉门关。 【译文】 主帅的玉帐之中，将军们意气风发，频频举杯，边饮边谈论。 战功卓著的将领，谁能比得上？即使战死沙场

《古出塞曲三首》是唐代著名诗人王昌龄的作品。这首诗以豪迈的笔触描绘了边疆将士戍边的艰辛和英勇，同时也表达了对家乡和亲人的思念之情。 我们来看第一句“回首陇山头，连天草木秋”。这句诗的意思是说，当将士们回首望去时，他们所看到的是连绵不断的山脉和秋天的草木。这里的“陇山”是指位于中国甘肃省南部的一座山脉，而“草木秋”则暗示了时间的流逝和季节的变化。这一句诗通过描绘大自然的景象