五代十国贯休《怀匡山山长二首》释义

带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn

黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是

厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：

家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。

钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí

客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是

华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：

一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归

知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。

但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是

诗句译文：在匡山的半山腰有一座白石峰，先生喜欢这个地方吗？卷帘当大瀑，常恨不如他。杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。见说面前峰，寻常醉亦登。雨余多菌出，烧甚古崖崩。觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。 注释：白石峰：位于匡山顶部，因岩石洁白如玉石而得名。先生：对隐者或高僧的尊称。卷帘：指推开窗户观看瀑布的情景。大瀑：形容瀑布水流之大且声势浩大。常恨：常常遗憾、后悔之意

秋寄栖一 一别一公后，相思时一吁。 眼中疮校未，般若偈持无。 卷句冰团大，炉烟枥橛粗。 劝君君记取，不用更他图。 注释： 秋寄：秋天寄给朋友的诗。 一别一公后：一次分别之后。一公，指友人。 眼中：眼睛中。疮校：病痛。 般若偈：佛家的一种经典文本。持无：持有它。 卷句：指卷起袖子。冰团：形容雪白如团状。 炉烟：指炉火上腾的烟雾。枥橛：木制的车辕和马镫的铁棍。粗：粗大。 劝君：劝告你。 赏析：

这首诗的注释如下： 寄山中伉禅师 举世遭心使，吾师独使心。 万缘冥目尽，一句不言深。 野火烧禅石，残霞照栗林。 秋风溪上路，终愿一相寻。 译文： 世人都被心所驱使，只有老师能自由地使用自己的心。 万物都在眼前消失，只剩下一句话深深地吸引着我。 野火烧毁了禅宗的石头，夕阳的余晖照在栗树林中。 秋风中走在山间小路上，我始终希望能找到老师。 赏析： 这是一首表达对老师深深的敬仰之情的诗

【注释】 知尔今何处，孤高独不群。 ——知道你如今在哪里？你孤独地、超然独立，不与一般人合群。 论诗唯许我，穷易到无文。 ——我只同意讨论诗歌，认为只有穷尽世事才能写得出好文章。 贳酒儿穿雪，寻僧月照云。 ——赊来美酒让孩子们穿着雪衣玩耍，寻访隐士让月亮照亮他们头顶的白云。 何时再相见，兵寇尚纷纷。 ——什么时候还能再次见面呢？那时战争和动乱还多。 赏析： 此诗作于大历三年（768）冬

【解析】 此诗作于元和十年（815）秋，诗人因得罪权贵而遭贬谪，心情郁闷。这首诗写久别后的重逢之情，表达了作者对友人的关切之情，抒发了对国家前途命运的担忧与忧虑之情。 首联“久别无消息，今秋忽得书”是说自己久别无音信，今年秋日忽然收到家书，这是说自己被贬后有家书来时，才得知家人平安的消息。 颔联“诸孤婚嫁苦，求己世情疏”是说家中子女的婚姻大事很苦，现在自己仕途不顺利，世情也疏远，无法顾及这些。

楚国茱萸月，吴吟梨栗船。 远游无定所，高卧是何年。 浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。 去心还自喜，庐岳倚青天。 这首诗出自唐朝著名文学家贯休的代表作品之一《秋末入匡山船行八首》，这是一首描绘秋天在匡山上航行的诗。下面将对这首诗的每一句进行逐句释义： 1. 楚国茱萸月：这里的“楚国”指的是中国历史上的一个地区，而“茱萸”是一种植物，通常与秋季有关。月亮则象征着夜晚或天空中的明亮时刻