五岭难为客，君游早晚回。
一囊秋课苦，万里瘴云开。
金柱根应动，风雷舶欲来。
明时好□进，莫滞长卿才。
注释：
送友人之岭外：送你去岭南。
五岭难为客，君游早晚回：五岭山高路险，你远行在外不易啊，不知什么时候才能回来？
一囊秋课苦，万里瘴云开：你的行李中装着秋天的收获，但想到万里之外的瘴疠之地，心中不免有些忧愁吧！
金柱根应动，风雷舶欲来：听到你的消息，金柱山的草木应该也感到激动，因为听说你有风雷般强大的动力，希望早日归来！
明时好□进，莫滞长卿才：希望你在光明的时代能够施展才华，不要让自己才华被埋没。
赏析：
这首诗是一首别情诗，表达了对朋友远行的担忧和期待之情。诗人通过对五岭山的高峻、瘴气之地的艰辛以及朋友归期的期待等多种意象，表达了对朋友的深情厚谊和对其未来的美好祝愿。
带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：
家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：
一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归
知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是
这首诗表达了送别僧人回归华山的深情。 诗句释义与赏析： 1. 心枯衲亦枯，归岳揭空盂。 - 心枯衲亦枯：指僧人的心已如枯木，和尚的心也像枯木一样，意指内心的空虚和失落。 - 归岳揭空盂：指回到华山后的孤独与无依。"揭空盂"意味着僧人如同一个空碗，没有依靠，只有自己一个人。 2. 七贵留不住，孤云出更孤。 - 七贵留不住：七贵（可能指的是权贵或富商）无法挽留他，意指这些世俗的富贵无法留住他的心
秋末入匡山船行八首 晓色千樯去，长江八月时。 雨淙山骨出，槔擉岸形卑。 野水畬田黑，荒汀独鸟痴。 如今是清世，谁道出山迟。 注释与赏析： - 诗句解析： 1. “晓色千樯去”：形容早晨时分，众多帆船在晨光中远去的景象。 2. “长江八月时”：描绘了长江在八月的景色和时间背景。 3. “雨淙山骨出”：描述大雨滂沱，山间水声轰鸣，仿佛山骨在发出声响。 4. “槔擉岸形卑”
【注释】 匡山：即今江苏无锡的惠山东麓。船行：船在水上行驶。八首：本诗共八首，这是其中之一。南北：指东与西。适：适宜。东西亦似萍：比喻行踪不定。萍：漂浮的水草。霞根：云彩。石片：指岩石上的苔藓。象迹：指大象踩踏过的痕迹。沙汀：指沙滩上的小洲。蒹葭（jiān jiā）：一种生长在水边或水田中的植物，其茎叶可以编为席子。蜃蛤（shèn há）：海市蜃楼的俗称，这里泛指海上的奇观。范蠡
【注】令狐焕赴京，送行。 渚宫遥落日，相送碧江湄。渚宫（指京城长安）远在落日之下。江边相送，是碧江的岸边。 陟也须为相，天乎更赞谁？登此台阶，须当宰相；但天公难道还能再助一臂之力吗？ 风高樯力出，霞热鸟行迟。风势很高时帆劲如刀出；霞光灼热时，鸟儿飞得很迟缓。 此去多来客，无忘慰所思。你此行将有很多人来访；不要忘记安慰思念的人。 赏析： 这首诗是诗人送别朋友时写的。诗人对这位朋友充满了深厚的感情
注释： 1 汉文 - 可能指的是汉朝的皇帝，此处指唐朝的皇帝。 2. 思贾傅 - "贾傅"可能是一个误植或者笔误，根据上下文推测应为"贾谊"，即汉代著名政治家、文学家贾谊。 3. 生还 - 指贾谊被贬后，不久就返回了朝廷。 4. 今日又如此 - 表示当前的情景与贾谊被贬的情景相似。 5. 云寒犹惜雪 - 形容景色虽冷，但仍有雪景可赏。 6. 烧猛似烹山 - 形容火势猛烈，仿佛在烹饪一座大山。
【注释】 壳壳：指僧人的袈裟。律：佛教戒律，这里指佛法。还乡：回到家乡。苦情：凄苦悲凉之情。芳草、楚山：皆指南康一带的景致。帆入汀烟健：帆船驶进水雾蒙蒙的汀洲。戍月：戍守之月。赣江：流经江西境内的长江支流之一。迎：迎接。 【赏析】 这是一首送别诗。诗中表现了诗人对友人归乡的殷殷关切之情。首联“壳壳学得律，还乡见苦情”，是说僧人已经懂得了佛法，但回到家乡后却遭遇了凄凉惨淡的身世际遇
