渚宫江上别，倏忽十馀年。
举世唯攻说，多君即不然。
浦珠为履重，园柳助诗玄。
勉力酬知己，昌朝正急贤。
渚宫江上别，倏忽十馀年。
渚宫：指江陵的南浦洲（今湖北公安县），即作者任岳州剌史的府治所在地，是作者离别的地点。渚宫：指江陵的南浦洲，即作者离别的地点。倏忽：很快地。十年：一作“三岁”。
举世唯攻说，多君即不然。
攻说：用巧言花言去讨好人。多：同“达”，通达、懂得的意思。君：指作者的朋友。
浦珠为履重，园柳助诗玄。
浦珠：指江陵附近的沙洲上的珍珠。履（lǚ）：鞋。履重：比喻生活艰苦。园柳：指江陵城外的柳树。园柳助诗玄：比喻诗人的诗歌富有哲理。玄：玄学，道家哲学。
勉力酬知己，昌朝正急贤。
竭力。昌朝：指唐朝，作者在唐朝任官。正：正是。急贤：急需贤才，意谓国家急需人才。
带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：
家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：
一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归
知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是
【译文】 听到闵廷说周琏落榜了，我不禁感到遗憾。 前年的榜文每年都能看见，周琏的名字每天也都能听见。 常常因为一些不平的事，便想见我的君王。 兄弟住在清冷的岛上，园林生满白云。 相思之情让人空有怅惘，庭院中的树叶纷纷落下。 【注释】 闻闵廷：听说周闵廷。 闵廷：周闵廷，即周闵。字元亮。南朝陈文学家、史学家。《南史·周闵传》说他“博涉文史，善属文，工草隶书”，又曾作《晋书》，为当时著名的学者。
追忆冯少常 盛德方清贵，旋闻逐逝波。 令人翻不会，积善合如何。 直道登朝晚，分忧及物多。 至今新定郡，犹咏裤襦歌。 注释： 1. 盛德方清贵，旋闻逐逝波。 - “盛德”指的是极高的德行或美德，“方清贵”表明这样的品德非常尊贵。"旋闻"意味着不久后听到消息。“逐逝波”比喻德行的消逝如同流水般迅速。 2. 令人翻不会，积善合如何。 - “令人翻不会”表达一种出乎意料的转变或反差
【注释】 ①南岳：指五岳之一的衡山。祝融峰，是衡山的主峰之一。 ②擎天势似腾：形容山峰高耸，气势雄伟。 ③出十八高僧：传说在祝融峰下有十八座寺院。 ④新霞：初升的太阳光。石棱：岩石的棱角。 ⑤终期将尔叟：意谓终有一天会与你一起登临。 【赏析】 这是一首七绝，写诗人与隐者相约于某月同去南岳登山观景之事。 开头两句“见说祝融峰，擎天势似腾”，写诗人听说南岳祝融峰高峻如腾云驾雾之状。“擎”字用拟人手法
贾岛的诗 【注释】 ①区终不下岛：贾岛，字阆仙，自号“碣石山人”。他一生未得志，仕途不显。他曾在洛阳、长安等地作过官，但都没有做很久。后来，他在郑州、徐州等地当过小官吏，又到南方游历过，但他都不满意。他一生没有大的官职，也没有大的成就，所以有“终身不得意”之叹。他的诗多写隐居生活和羁旅愁怀，风格清峭幽深。②冷格俱无敌：指他的诗风清冷孤寂，无人能敌。③贫根亦似愚：指他的诗思清贫而质朴。④青云终叹命
这首诗是一首送别诗，表达了诗人对友人的深厚情谊。下面是逐句的解释： 1. 索索复索索，无凭却有凭。 索索复索索：形容山间风声，如同人的声音。 无凭却有凭：虽然没有实际的证据，但是依然相信朋友的诚信。 2. 过溪遭恶雨，乞食得乾菱。 过溪遭恶雨：描述了在雨中行走的情景，遭遇了恶劣的天气。 乞食得乾菱：在困境中，得到了干菱作为食物。 3. 只有山相伴，终无事可仍。 只有山相伴：只有青山陪伴左右
【注释】：朗吟：高声吟诵。瀔（yù）：水激石声。媚世：迎合世俗。 【赏析】：这首诗是诗人在江边小楼的偶作。前四句写自己独处时，不与世俗同流合污的志向；后四句以蠹鱼、啄木虫等物自喻，表明自己鄙弃功名富贵，追求高远的理想。全诗表达了诗人清高绝俗的志趣和对功名富贵的不屑
