世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，不上尔质。
东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。
【解析】
本题考查对诗歌内容和形式的理解和分析能力。解答此类题目，首先要读懂诗的内容，理解诗意，然后把握诗句中的重要信息点，再依据试题要求作答。此题要求学生在阅读诗歌后能赏析诗句，答题时注意先写出每句的译文，然后分析其表现了诗人怎样的情感，并指出其中使用的手法。
“世病如山岳，世医皆拱手”，这两句写社会之病，人们皆束手无策，只能无奈地拱手相让。“道病如金锁”，以金锁比喻道病，形象生动地表达了作者面对社会之病时的无奈与无助。“师遭锁锁否？”，“师”指问者自己，“遭锁锁否”意即遭遇如此困境，能否有所作为？表达了作者面对世医束手无策的无奈之情。
“伊昔芙蓉颊，谈经似主涉”，这两句写自己曾经的风采。“芙蓉颊”，用芙蓉花的红润来比喻自己的脸；“主涉”，指主持、涉猎，这里指谈论佛法。“苏合昼氤氲，天花似飞蝶。”这两句写自己曾经的风采。“苏合”为香名，“天花”指佛经。“氤氲”“飞蝶”形容香气缭绕，如同天女散花，又像飞舞的蝴蝶那样美丽迷人。这两句描绘出自己昔日风采，但已远离世俗生活。
“觉树垂实，魔辈刺疾”，“觉树”喻指悟道的人或事，“垂实”是结果之意，指悟道之人已经结出了果实。“觉树垂实”比喻悟道之人已经取得了成果。“魔辈刺疾”意思是说那些邪派人士正攻击着悟道之人，想要破坏他们。这里用“刺疾”一词来形容邪派人士攻击的方式，既形象生动又富有感染力，表现出作者面对魔障的愤慨之情。
“病也不问，终不皴膝”，“病也不问”，意思是说对于疾病也不予关注。“终不皴膝”意谓最终也不会因此而受困。“皴膝”是脚跟皮肤干燥起皱的意思，用来形容疾病困扰之深、之重。“春光冉冉，不上尔质”，这是全诗的最后一联。“春光”指的是春天的气息和阳光，用它来象征希望和生机。“不上尔质”意为春光明媚，万物复苏，但你的处境并不乐观。这里的“尔质”应是诗人自我反省的结果，也是对自己处境的反思。
【答案】
①首联：世人的病就像山一样高大，而医治这种疾病的医生们也都束手无策。②颔联：过去我在讲经的时候，就像莲花主一样自如地游历，那时的我就像苏合香一样散发着迷人的香气，仿佛天花一样美丽。③颈联：悟道之人已经取得了成果，然而现在却遭到了邪派的诋毁和打击。④尾联：即使遭受这样的打击，也不会因此而放弃追求真理的决心。