北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，紫金为墙珠作室。
玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。
抚长离，坎答鼓。花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，世人仰望心空劳。
【注释】
- 北山：即北邙山，在今河南省洛阳市。峨峨香拂拂：香气弥漫的样子。青奔：青色的云朵。巉崒（chánzú）：险峻高耸。赤松君：传说中仙人赤松子。紫金为墙：以紫色金属铸成的墙壁。珠作室：用明珠装饰的房间。玻璃门外：指门上镶嵌着琉璃瓦，光彩晶莹如玉。仙獓：神兽麒麟。坎答鼓：击鼓声。文锦：华美的丝织品，比喻杨秀才的才学。娉婷：姿态美好。长离：《庄子·齐物论》：“女之耽兮，不可与据；其志固宜兮，又不可说也。”《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩思。”坎答鼓：击鼓声。花姑吹箫：《列仙传》记载：“萧史从秦帝，帝爱之，教素女吹笙作凤鸣”。弄玉：相传为舜妃，后被丈夫引至嵩山。起舞：跳舞。三万八千为半日：语出《史记·高祖本纪》：“高祖尝病痛，恶见人，卧禁宫中，召戚夫人使侍疾。夜半，吕后使人请曰：‘陛下独不见宫人乎？独置之何哉？’高祖崩。吕后乃令丞相载天子玺绶，以属戚夫人，令她据帝位。”海涸鳌枯等闲睹：意即沧海桑田，转眼之间。安期：传说中的长生不老的人。《列仙传》：安期生者，琅邪阜乡人也。彭祖：传说中的长寿老人，姓钱名铿字铿，楚国叶县人。五云缥缈羽翼高：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。黄帝战驰乘日，风飘云合，所经之处尽皆雨止。”世人仰望心空劳：《史记·秦始皇本纪》：“始皇东游碣石，并海而南，至会稽，渡浙江，上阴山。”
【赏析】
这是一首咏物诗。诗借咏物抒怀，托物寄情，将送别之情与对人生命运的感慨熔于一炉。全诗以丰富的想象和瑰丽的夸张，塑造了一个神仙境界。
首联“北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉矗”描绘了北邙山的巍峨壮观和山势之陡直。接着诗人写到：“赤松君宅在其中，紫金为墙珠作室”，以赤松子居所的富丽堂皇来烘托自己的身份。“玻璃门外仙獓睡”，“獓”是古代传说中的一种神兽，这里形容门上的神兽像在睡觉。“幢节森森绛烟密”，“幢节”是旗杆上的彩饰，“绛烟”是红色的烟雾，形容门上的彩饰色彩鲜明。最后两句写门前的水精帘卷开，桃花盛开，一派春意盎然的景象。
颔联“文锦娉婷众非一”则通过描写文锦的美丽多姿来衬托自己的才学。“抚长离，坎答鼓。花姑吹箫，弄玉起舞”，这是对送别场景的生动刻画。“三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹”则表达了诗人对友人离别后的思念之情。
颈联到尾联则是作者的遐想与寄托：“石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。”“石桥”是通往仙境的必经之路，“白凤”是神话中的神鸟，这里用来象征诗人自己。“五云缥缈羽翼高”则是对仙境的描绘，“世人仰望心空劳”则表达了诗人对自己才华被世人所忽视的无奈。
这首诗以神仙的境界为背景，通过丰富的想象和瑰丽的夸张，塑造了一个神仙境界。通过对神仙生活的描绘，表达了诗人对神仙生活的向往和对现实生活的不满。同时，这首诗也反映了诗人内心的矛盾和挣扎，既有对美好生活的追求，又有对现实困境的无奈。
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