五代十国贯休《杂曲歌辞杞梁妻》释义

带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn

黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是

厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：

家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。

钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí

客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是

华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：

一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归

知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。

但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是

诗句释义： 1. 离恨如旨酒，古今饮皆醉。 - 离恨：离别的哀愁和思念。 - 旨酒：美味的酒。 - 古来：自古以来。 - 这句话表达了无论古人今人，面对离别的痛苦都无法自拔，就像无法抗拒的美味佳酿一样让人沉醉。 2. 只恐长江水，尽是儿女泪。 - 只恐：唯恐，害怕。 - 长江水：这里比喻泪水像江水一样长流不息。 - 儿女泪：指儿女们的眼泪。 - 诗人担心所有的泪水都是因为离愁别绪而流下的

注释：少年时我英俊威武，脸庞像被刀削过一样白皙。在曲江边纵情放歌，豪气干云。马上鞍鞯闪耀着黄金的光芒，那是我刚刚赌赢了的。 赏析：这是一首描写诗人年轻时英气勃发的诗作。首两句“面白如削玉，猖狂曲江曲”，通过夸张的手法形象地描绘了诗人年轻时候的相貌和神态。“面白”说明他肤色白皙，“如削玉”则形容其清秀俊朗、宛然玉雕。而“猖狂”则表达了他的不羁性格和放纵的生活态度

【注释】五色裘：指珍贵的皮衣。苍头奴：家奴。一百：形容打得重，有一百板子。 【赏析】《古诗源》引《古今乐录》云：“少年行，汉李陵所作。”此诗即李陵《答苏武书》中语也。 首二句写少年之豪放与无赖：自己拥有华美的皮衣，便去闯入别人的宅院。这是说少年的骄横不逊。 三、四句写其蛮横之极：竟将家中的奴仆捉住了，用玉鞭打了他一顿。这是说他的粗暴无理。 此诗为李陵自述其生活经历，表现了他由贵为皇使而沦为俘虏

草木亦有性，与我将不别。 我若似草木，成道无时节。 世人不会道，向道却嗔道。 伤嗟此辈人，宝山不得宝。 注释： - 草木亦有性：指草木也有自己的本性和特性。 - 与我将不别：与我无关，与我无关。 - 我若似草木：如果我像草木一样。 - 成道无时节：成就大道没有固定的时间。 - 世人不会道：世间的人们不懂得这个道理。 - 向道却嗔道：向着修行之道却嗔恨修道。 - 伤嗟此辈人：为这等人感到悲哀

以下是对《道情偈三首》的逐句释义、译文、关键词注释以及赏析。 诗句释义与译文： 1. 崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无：“崆峒”指的是道教中的崆峒派，而“老人”则指得道高深之人。这两句诗描述了崆峒派的老者和黄梅派的真实修行者各自的特点，前者专注于道法修行，后者则追求真正的修炼。 2. 独坐松根石头上，四溟无限月轮孤：诗人独自坐在石头上，四周是无边无际的海洋，而月亮在天空中孤独地悬挂

```plain 道情偈三首 非色非空非不空，空中真色不玲珑。 可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。 释义与赏析： - 诗句解读： - “非色非空非不空”表达了一种超越常规物质世界的存在状态，即不是纯粹的颜色也不是完全的虚空，而是存在于两者之间的一种特殊状态。 - “空中真色不玲珑”进一步阐释了这种存在的特性，即在空中找到了真正的色彩，但这种色彩并不精致或完美。 -