云鹤性孤单，争堪名利关。
衔恩虽入国，辞命却归山。
【注释】
谢武肃王：即谢灵运。
云鹤：指隐士。
争堪：怎堪，怎么能够忍受。
衔恩：承蒙恩宠。
山：指谢灵运的家乡会稽（今属浙江）。
赏析：
此诗是诗人在被贬为永嘉太守时作的一首七言绝句，表达了自己对名利地位的淡泊之心。
第一句“云鹤性孤单”以云鹤喻谢灵运，指出他性格孤傲、不群，不受世俗拘束。第二句“争堪名利关”则表明了他对名利的看轻，认为自己怎能忍受这样的束缚。第三句“衔恩虽入国”，虽然朝廷给了他官职，但他仍选择归隐。末句“辞命却归山”更是直接表达了他的归隐之志。全诗通过对比和反问的方式，深刻地表达了诗人对名利地位的淡然态度。
辞命却归山出自《谢武肃王》，辞命却归山的作者是：无作。 辞命却归山是五代十国代诗人无作的作品，风格是：诗。 辞命却归山的释义是：辞命却归山：辞去官职，隐居山林。 辞命却归山是五代十国代诗人无作的作品，风格是：诗。 辞命却归山的拼音读音是：cí mìng què guī shān。 辞命却归山是《谢武肃王》的第4句。 辞命却归山的上半句是： 衔恩虽入国。 辞命却归山的全句是：衔恩虽入国，辞命却归山
衔恩虽入国出自《谢武肃王》，衔恩虽入国的作者是：无作。 衔恩虽入国是五代十国代诗人无作的作品，风格是：诗。 衔恩虽入国的释义是：衔恩虽入国：虽是被俘入国，但心中仍感念旧国之恩。 衔恩虽入国是五代十国代诗人无作的作品，风格是：诗。 衔恩虽入国的拼音读音是：xián ēn suī rù guó。 衔恩虽入国是《谢武肃王》的第3句。 衔恩虽入国的上半句是：争堪名利关。 衔恩虽入国的下半句是：辞命却归山
争堪名利关出自《谢武肃王》，争堪名利关的作者是：无作。 争堪名利关是五代十国代诗人无作的作品，风格是：诗。 争堪名利关的释义是：争堪名利关：指难以抵挡名利的诱惑和压力。 争堪名利关是五代十国代诗人无作的作品，风格是：诗。 争堪名利关的拼音读音是：zhēng kān míng lì guān。 争堪名利关是《谢武肃王》的第2句。 争堪名利关的上半句是：云鹤性孤单。 争堪名利关的下半句是：
云鹤性孤单出自《谢武肃王》，云鹤性孤单的作者是：无作。 云鹤性孤单是五代十国代诗人无作的作品，风格是：诗。 云鹤性孤单的释义是：云鹤性孤单：比喻高洁的人不合群，性情孤僻。 云鹤性孤单是五代十国代诗人无作的作品，风格是：诗。 云鹤性孤单的拼音读音是：yún hè xìng gū dān。 云鹤性孤单是《谢武肃王》的第1句。 云鹤性孤单的下半句是：争堪名利关。 云鹤性孤单的全句是：云鹤性孤单
【注释】 谢武肃王：即谢灵运。 云鹤：指隐士。 争堪：怎堪，怎么能够忍受。 衔恩：承蒙恩宠。 山：指谢灵运的家乡会稽（今属浙江）。 赏析： 此诗是诗人在被贬为永嘉太守时作的一首七言绝句，表达了自己对名利地位的淡泊之心。 第一句“云鹤性孤单”以云鹤喻谢灵运，指出他性格孤傲、不群，不受世俗拘束。第二句“争堪名利关”则表明了他对名利的看轻，认为自己怎能忍受这样的束缚。第三句“衔恩虽入国”
以下是对诗歌《示守庚申众》的逐句翻译、注释以及赏析： - 诗句翻译： 1. 不守庚申亦不疑，此心长与道相依。 - “不守庚申亦不疑”意味着无论外界情况如何变化，诗人的内心始终坚定，不产生怀疑。 - “此心常与道相依”则表达了诗人与道教教义之间深厚的联系，他的心始终保持与自然和宇宙法则的和谐一致。 2. 玉皇已自知行止，仁汝三彭说是非。 -
“长截邻鸡叫五更，数般名字百般声”。 在唐代无则的《百舌鸟二首》中，这两句诗生动地描绘了百舌鸟的叫声和其独特的名称。百舌鸟以其多样的鸣声而得名，其名来源于其模仿人类语言的能力。诗句通过“长截邻鸡叫五更”这一形象的场景设定，展示了百舌鸟在黎明时就开始鸣叫的情景，强调了百舌鸟的早起和勤劳特性
【注释】 过花时：即“过时”。 似向春风怨别离：好像向着春风抱怨离别。 众禽：指各种鸟类，这里特指鹦鹉、鹧鸪等能学人语的鸟。 解语：懂得人言。 一生怀抱有谁知：我一生的心事谁能了解？ 【赏析】 这是一首咏物诗，借百舌鸟的鸣叫，抒写自己对爱情生活的憧憬和追求。 首句是说，百舌鸟的啼声，千愁万恨，都在花开的时候发出，好像对着春风抱怨着别离的痛苦。次句进一步写百舌的鸣叫声，好像是在埋怨春风不解人意
【赏析】 本诗是一首劝勉诗，写人生行路的艰难与顺境的得意。前四句言命运之安排，后四句说天道之常理。全诗语言平实质朴，但意蕴深厚，耐人寻味。 首句“穷达皆由命”，直陈天命，点出了作者的思想核心。在封建社会里，人们普遍相信天命之说，认为富贵荣华、穷困落魄，都是由上天安排的，人无权过问。作者却不以为然，他提出一个疑问：“何劳发叹声？”这就把思想的重点从天命转到人的主观能动性上来
【注释】偶作:偶然写的诗。 1.莫为危时便怆神：不要在困难的时候（即危时）感到沮丧而忧伤。怆(chuàng)，悲伤，忧愁。 2.前程往往有期因：前途常常是光明的。期(jī)，希望。因,根据，按照。 3.海岳归明主:大海高山都归于贤明的君主。 4.乾坤陷吉人:天地都陷落在坏人身上。乾坤指天地，也泛指国家、社会。 5.道德几时曾去世：道德何时曾经消失？ 6.舟车何处不通津：船和车到什么地方没有渡口呢
这首诗是唐代诗人岑参的《北使还京作》。诗中通过描绘北使归来的景象，表达了对朝廷忠诚和对家乡思念的情感。 首联“去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。”诗人回忆了去年奉旨出使西域的情景，当时他是为了朝廷的命令而离开家乡的，而不是因为个人的家庭原因。这里的“皇华”指的是皇帝赐予的礼物或荣誉，表示诗人曾经受到朝廷的赏识和重用。 颔联“殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。”诗人回到京城后
