长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。
“长截邻鸡叫五更,数般名字百般声”。
在唐代无则的《百舌鸟二首》中,这两句诗生动地描绘了百舌鸟的叫声和其独特的名称。百舌鸟以其多样的鸣声而得名,其名来源于其模仿人类语言的能力。诗句通过“长截邻鸡叫五更”这一形象的场景设定,展示了百舌鸟在黎明时就开始鸣叫的情景,强调了百舌鸟的早起和勤劳特性。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。
“长截邻鸡叫五更,数般名字百般声”。
在唐代无则的《百舌鸟二首》中,这两句诗生动地描绘了百舌鸟的叫声和其独特的名称。百舌鸟以其多样的鸣声而得名,其名来源于其模仿人类语言的能力。诗句通过“长截邻鸡叫五更”这一形象的场景设定,展示了百舌鸟在黎明时就开始鸣叫的情景,强调了百舌鸟的早起和勤劳特性。
也待青天明即鸣出自《百舌鸟二首》,也待青天明即鸣的作者是:无则。 也待青天明即鸣是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 也待青天明即鸣的释义是:等待天空明亮时便鸣叫。 也待青天明即鸣是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 也待青天明即鸣的拼音读音是:yě dài qīng tiān míng jí míng。 也待青天明即鸣是《百舌鸟二首》的第4句。 也待青天明即鸣的上半句是:
饶伊摇舌先知晓出自《百舌鸟二首》,饶伊摇舌先知晓的作者是:无则。 饶伊摇舌先知晓是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 饶伊摇舌先知晓的释义是:“饶伊摇舌先知晓”中的“饶伊摇舌”指的是百舌鸟的鸣叫声,意指百舌鸟善于先于其他鸟类知晓天气变化或即将发生的事情,“先知晓”则表示百舌鸟具有预知的能力。整句话的意思是百舌鸟通过其特殊的鸣叫声,能提前预知一些信息。 饶伊摇舌先知晓是五代十国代诗人无则的作品
数般名字百般声出自《百舌鸟二首》,数般名字百般声的作者是:无则。 数般名字百般声是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 数般名字百般声的释义是:数般名字百般声:指百舌鸟能模仿多种鸟类的叫声,并且每种叫声都有不同的名字。 数般名字百般声是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 数般名字百般声的拼音读音是:shù bān míng zì bǎi bān shēng。
长截邻鸡叫五更出自《百舌鸟二首》,长截邻鸡叫五更的作者是:无则。 长截邻鸡叫五更是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 长截邻鸡叫五更的释义是:长截邻鸡叫五更:指作者故意打断邻居的鸡叫声,使它们停止在五更时分。这里用来形容诗人夜深人静时,心境清静,不愿被外界打扰。 长截邻鸡叫五更是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 长截邻鸡叫五更的拼音读音是:zhǎng jié lín jī jiào
一生怀抱有谁知出自《百舌鸟二首》,一生怀抱有谁知的作者是:无则。 一生怀抱有谁知是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 一生怀抱有谁知的释义是:一生怀抱有谁知,意为:我这一生的抱负和理想,又有谁知道呢? 一生怀抱有谁知是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 一生怀抱有谁知的拼音读音是:yī shēng huái bào yǒu shuí zhī。 一生怀抱有谁知是《百舌鸟二首》的第4句。
若使众禽俱解语出自《百舌鸟二首》,若使众禽俱解语的作者是:无则。 若使众禽俱解语是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 若使众禽俱解语的释义是:若使众禽俱解语:如果所有的鸟儿都能开口说话。 若使众禽俱解语是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 若使众禽俱解语的拼音读音是:ruò shǐ zhòng qín jù jiě yǔ。 若使众禽俱解语是《百舌鸟二首》的第3句。
似向春风怨别离出自《百舌鸟二首》,似向春风怨别离的作者是:无则。 似向春风怨别离是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 似向春风怨别离的释义是:似向春风怨别离:仿佛在怨恨春风带来的离别之苦。 似向春风怨别离是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 似向春风怨别离的拼音读音是:shì xiàng chūn fēng yuàn bié lí。 似向春风怨别离是《百舌鸟二首》的第2句。
千愁万恨过花时出自《百舌鸟二首》,千愁万恨过花时的作者是:无则。 千愁万恨过花时是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 千愁万恨过花时的释义是:千愁万恨过花时:指在花开时节,诗人心中充满了千丝万缕的忧愁和怨恨。 千愁万恨过花时是五代十国代诗人无则的作品,风格是:诗。 千愁万恨过花时的拼音读音是:qiān chóu wàn hèn guò huā shí。 千愁万恨过花时是《百舌鸟二首》的第1句
“长截邻鸡叫五更,数般名字百般声”。 在唐代无则的《百舌鸟二首》中,这两句诗生动地描绘了百舌鸟的叫声和其独特的名称。百舌鸟以其多样的鸣声而得名,其名来源于其模仿人类语言的能力。诗句通过“长截邻鸡叫五更”这一形象的场景设定,展示了百舌鸟在黎明时就开始鸣叫的情景,强调了百舌鸟的早起和勤劳特性
【注释】 过花时:即“过时”。 似向春风怨别离:好像向着春风抱怨离别。 众禽:指各种鸟类,这里特指鹦鹉、鹧鸪等能学人语的鸟。 解语:懂得人言。 一生怀抱有谁知:我一生的心事谁能了解? 【赏析】 这是一首咏物诗,借百舌鸟的鸣叫,抒写自己对爱情生活的憧憬和追求。 首句是说,百舌鸟的啼声,千愁万恨,都在花开的时候发出,好像对着春风抱怨着别离的痛苦。次句进一步写百舌的鸣叫声,好像是在埋怨春风不解人意
【注释】 过花时:即“过时”。 似向春风怨别离:好像向着春风抱怨离别。 众禽:指各种鸟类,这里特指鹦鹉、鹧鸪等能学人语的鸟。 解语:懂得人言。 一生怀抱有谁知:我一生的心事谁能了解? 【赏析】 这是一首咏物诗,借百舌鸟的鸣叫,抒写自己对爱情生活的憧憬和追求。 首句是说,百舌鸟的啼声,千愁万恨,都在花开的时候发出,好像对着春风抱怨着别离的痛苦。次句进一步写百舌的鸣叫声,好像是在埋怨春风不解人意
解析: 诗句释义: 1. 却下乌台建隼旟:这句表达了季大夫被召回京城的情景。"却下"意味着从某个地方返回或撤回,"乌台"可能是指古代的监狱或某种特殊的地方,"隼旟"是一种鸟,通常用来比喻朝廷的官位或者权力。所以,整句的意思是说,季大夫虽然曾被派往边疆(乌台),但后来由于某些原因(建隼旟),他重新被召回,并得到了更高的职位或权力。 2. 侯封归去袭龙舒:这里“侯封”可能是指被封为侯爵或封号
【注释】 奉和圣制送邓王牧宣城 : 奉和,是臣子对帝王的敬词。圣制,指皇帝的命令或指示。邓王牧宣城:即送邓王到宣城去。宣城,今安徽省宣城市。邓王,指唐玄宗之子李亨,曾被封为邓王。 千里陵阳同陕服:千里,形容路途遥远。陵阳,地名,位于今河南省平顶山市宝丰县西南。陕服,即长安(古时称长安为“陕服”)。 凿门胙土:古代祭祀用牲血涂地以祭天神,后因以“凿门胙土”喻代人祭祀。亲贤:亲,亲近;贤,贤能
以下是对诗歌《示守庚申众》的逐句翻译、注释以及赏析: - 诗句翻译: 1. 不守庚申亦不疑,此心长与道相依。 - “不守庚申亦不疑”意味着无论外界情况如何变化,诗人的内心始终坚定,不产生怀疑。 - “此心常与道相依”则表达了诗人与道教教义之间深厚的联系,他的心始终保持与自然和宇宙法则的和谐一致。 2. 玉皇已自知行止,仁汝三彭说是非。 -
【注释】 谢武肃王:即谢灵运。 云鹤:指隐士。 争堪:怎堪,怎么能够忍受。 衔恩:承蒙恩宠。 山:指谢灵运的家乡会稽(今属浙江)。 赏析: 此诗是诗人在被贬为永嘉太守时作的一首七言绝句,表达了自己对名利地位的淡泊之心。 第一句“云鹤性孤单”以云鹤喻谢灵运,指出他性格孤傲、不群,不受世俗拘束。第二句“争堪名利关”则表明了他对名利的看轻,认为自己怎能忍受这样的束缚。第三句“衔恩虽入国”
【赏析】 本诗是一首劝勉诗,写人生行路的艰难与顺境的得意。前四句言命运之安排,后四句说天道之常理。全诗语言平实质朴,但意蕴深厚,耐人寻味。 首句“穷达皆由命”,直陈天命,点出了作者的思想核心。在封建社会里,人们普遍相信天命之说,认为富贵荣华、穷困落魄,都是由上天安排的,人无权过问。作者却不以为然,他提出一个疑问:“何劳发叹声?”这就把思想的重点从天命转到人的主观能动性上来