老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
翠娥红粉浑如剑，杀尽世人人不知。
注释：
老鹤和玄猿陪伴着去采芝草，有时也会长叹独自移动。
翠娥红粉如同利剑，杀尽了世人却无人知晓。
赏析：
此诗以老鹤、玄猿伴着采芝为起兴，描绘了一幅生机勃勃的山野画面。然后通过“有时长叹独移时”一句，揭示了诗人内心的孤独与无奈。接着以翠娥红粉比喻利剑，形象地描绘了世俗之人的虚伪与冷漠。最后一句“杀尽世人人不知”，表达了诗人对世态炎凉的感慨。全诗意境深远，寓意丰富，既有对自然的热爱，又有对社会现实的批判，展现了诗人深沉的人生感悟。
中原正乱离出自《山居》，中原正乱离的作者是：郑遨。 中原正乱离是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 中原正乱离的释义是：中原正乱离：指中原地区正处于战乱动荡之中。 中原正乱离是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 中原正乱离的拼音读音是：zhōng yuán zhèng luàn lí。 中原正乱离是《山居》的第8句。 中原正乱离的上半句是： 祭庙人来说。 中原正乱离的全句是：祭庙人来说
祭庙人来说出自《山居》，祭庙人来说的作者是：郑遨。 祭庙人来说是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 祭庙人来说的释义是：祭庙人：指负责祭祀庙宇的人，即守庙人。 祭庙人来说是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 祭庙人来说的拼音读音是：jì miào rén lái shuō。 祭庙人来说是《山居》的第7句。 祭庙人来说的上半句是：背局上岩棋。 祭庙人来说的下半句是：中原正乱离。
背局上岩棋出自《山居》，背局上岩棋的作者是：郑遨。 背局上岩棋是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 背局上岩棋的释义是：背局上岩棋：在山岩上摆棋对弈。 背局上岩棋是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 背局上岩棋的拼音读音是：bèi jú shàng yán qí。 背局上岩棋是《山居》的第6句。 背局上岩棋的上半句是： 荷竿寻水钓。 背局上岩棋的下半句是： 祭庙人来说。
荷竿寻水钓出自《山居》，荷竿寻水钓的作者是：郑遨。 荷竿寻水钓是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 荷竿寻水钓的释义是：荷竿寻水钓，意指手持荷叶制成的钓竿，去寻找清澈的溪水进行垂钓。此处“荷竿”指代简易的钓鱼工具，“寻水钓”则表达了诗人寻求宁静、远离世俗纷扰的生活状态。 荷竿寻水钓是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 荷竿寻水钓的拼音读音是：hé gān xún shuǐ diào。
听松饭过时出自《山居》，听松饭过时的作者是：郑遨。 听松饭过时是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 听松饭过时的释义是：倾听松间风声，饭菜已过时辰。 听松饭过时是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 听松饭过时的拼音读音是：tīng sōng fàn guò shí。 听松饭过时是《山居》的第4句。 听松饭过时的上半句是： 采药归侵夜。 听松饭过时的下半句是： 荷竿寻水钓。
采药归侵夜出自《山居》，采药归侵夜的作者是：郑遨。 采药归侵夜是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 采药归侵夜的释义是：采药归侵夜：指采药人直到夜晚才归来。侵，指侵犯、进入，这里指时间进入。 采药归侵夜是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 采药归侵夜的拼音读音是：cǎi yào guī qīn yè。 采药归侵夜是《山居》的第3句。 采药归侵夜的上半句是：卧见岁华移。
卧见岁华移出自《山居》，卧见岁华移的作者是：郑遨。 卧见岁华移是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 卧见岁华移的释义是：卧见岁华移：躺卧中看到岁月流逝。 卧见岁华移是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 卧见岁华移的拼音读音是：wò jiàn suì huá yí。 卧见岁华移是《山居》的第2句。 卧见岁华移的上半句是：不求朝野知。 卧见岁华移的下半句是： 采药归侵夜。 卧见岁华移的全句是
不求朝野知出自《山居》，不求朝野知的作者是：郑遨。 不求朝野知是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 不求朝野知的释义是：不求朝野知：不求为朝中权贵和民间百姓所知。 不求朝野知是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 不求朝野知的拼音读音是：bù qiú cháo yě zhī。 不求朝野知是《山居》的第1句。 不求朝野知的下半句是：卧见岁华移。 不求朝野知的全句是：不求朝野知，卧见岁华移。
东都一点烟出自《山居》，东都一点烟的作者是：郑遨。 东都一点烟是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 东都一点烟的释义是：东都一点烟：指东都洛阳城上的一点炊烟，用以象征繁华都市的景象。 东都一点烟是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 东都一点烟的拼音读音是：dōng dōu yī diǎn yān。 东都一点烟是《山居》的第8句。 东都一点烟的上半句是： 绝顶登云望。 东都一点烟的全句是
绝顶登云望出自《山居》，绝顶登云望的作者是：郑遨。 绝顶登云望是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 绝顶登云望的释义是：攀登绝顶，展望云天。 绝顶登云望是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 绝顶登云望的拼音读音是：jué dǐng dēng yún wàng。 绝顶登云望是《山居》的第7句。 绝顶登云望的上半句是：春醉戴花眠。 绝顶登云望的下半句是：东都一点烟。 绝顶登云望的全句是
【注释】 病僧：指患病的僧人。寮：僧舍。 香印：佛教仪式中使用的印信，用来焚烧檀香以表虔诚。废：停止。 金锡：指佛前供品，即金、锡制作的器皿。当门：面对门户。照寂寥：映照出寂静空灵的境界。 童子：小和尚。报风：形容风吹得猛烈。芭蕉：一种多年生草本植物，叶子大而长，绿色，开白色花。 【赏析】 此诗描写病僧在寮房中静坐念经的情形。首句“佛前香印废晨烧”，写清晨已过去，但佛前供香的印信仍放在佛像前未动
【注释】： 君山：即洞庭湖中的君山岛。 朗吟：高声吟咏。 水仙：神话传说中的仙女名。 闲事：指诗人隐居的闲情逸致。 高秋：初秋。 洞庭：今属湖南省，位于长江中游北岸。 赏析： 这首诗是一首题咏隐逸生活的诗，描写了作者在洞庭湖上夜泊时的生活情景。全诗以“宿洞庭”为线索，通过写景抒情和用典，表达了隐逸生活的情趣和追求。 首句“月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听”
招友人游春 难把长绳系日乌，芳时偷取醉工夫。 任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。 【注释】 “难把长绳系日乌”：用长绳系住太阳鸟，使它不再飞走。比喻挽留时间。 “芳时偷取醉工夫”：趁着春天的美好时光，尽情享受醉意。 “任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无”：即使堆积起金银珠宝来磨掉星星，也买不来青春永驻。比喻纵是富贵荣华也换不回青春的容颜。 【赏析】 《招友人游春》是唐代诗人李贺的一首绝句
这首诗是唐代诗人李白的《中条吟》。下面是对这首诗逐句的解释： - 第1句：“松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。” 译文：在松树顶上留下了衣服，就像神仙一样飞到了天上。这些奇异的事情都在中条山流传着。 注释：松树顶上：指神仙居住的地方，这里代指神仙。 玉霄：即玉皇大帝所居之处，此处指神仙居住的地方。 - 第2句：“不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。” 译文：不知道是否曾经与各位神仙打过招呼
山居 闷见有人寻，移庵更入深。 落花流涧水，明月照松林。 醉劝头陀酒，闲教孺子吟。 身同云外鹤，断得世尘侵。 注释： 1. 山居：指隐居在山上的住所。 2. 闷见有人寻：看到有别人来寻找自己时感到心情郁闷。 3. 移庵更入深：把小屋移到了更深的地方。 4. 落花流涧水，明月照松林：描述夜晚的景象，落花飘零于山间的溪流，明亮的月光照耀着松树林。 5. 醉劝头陀酒：喝醉了酒后劝导和尚喝酒。 6.
这首诗的注释如下： 1. 山居 —— 指隐居在山上的生活。 2. 冥心栖太室 —— 冥心，指专心致志地；太室，指嵩山。隐居在嵩山中，一心一意地修炼。 3. 散发浸流泉 —— 散发，指散开头发；流泉，指流淌的泉水。悠然自得地享受自然之美。 4. 采柏时逢麝 —— 采柏，即采摘柏树叶；麝，一种动物；时逢，指偶然相遇。偶然间遇到麝香，可能是某种巧合或机缘。 5. 看云忽见山 —— 看云
