五代十国郑遨《招友人游春》释义

中原正乱离出自《山居》，中原正乱离的作者是：郑遨。 中原正乱离是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 中原正乱离的释义是：中原正乱离：指中原地区正处于战乱动荡之中。 中原正乱离是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 中原正乱离的拼音读音是：zhōng yuán zhèng luàn lí。 中原正乱离是《山居》的第8句。 中原正乱离的上半句是： 祭庙人来说。 中原正乱离的全句是：祭庙人来说

祭庙人来说出自《山居》，祭庙人来说的作者是：郑遨。 祭庙人来说是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 祭庙人来说的释义是：祭庙人：指负责祭祀庙宇的人，即守庙人。 祭庙人来说是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 祭庙人来说的拼音读音是：jì miào rén lái shuō。 祭庙人来说是《山居》的第7句。 祭庙人来说的上半句是：背局上岩棋。 祭庙人来说的下半句是：中原正乱离。

背局上岩棋出自《山居》，背局上岩棋的作者是：郑遨。 背局上岩棋是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 背局上岩棋的释义是：背局上岩棋：在山岩上摆棋对弈。 背局上岩棋是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 背局上岩棋的拼音读音是：bèi jú shàng yán qí。 背局上岩棋是《山居》的第6句。 背局上岩棋的上半句是： 荷竿寻水钓。 背局上岩棋的下半句是： 祭庙人来说。

荷竿寻水钓出自《山居》，荷竿寻水钓的作者是：郑遨。 荷竿寻水钓是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 荷竿寻水钓的释义是：荷竿寻水钓，意指手持荷叶制成的钓竿，去寻找清澈的溪水进行垂钓。此处“荷竿”指代简易的钓鱼工具，“寻水钓”则表达了诗人寻求宁静、远离世俗纷扰的生活状态。 荷竿寻水钓是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 荷竿寻水钓的拼音读音是：hé gān xún shuǐ diào。

听松饭过时出自《山居》，听松饭过时的作者是：郑遨。 听松饭过时是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 听松饭过时的释义是：倾听松间风声，饭菜已过时辰。 听松饭过时是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 听松饭过时的拼音读音是：tīng sōng fàn guò shí。 听松饭过时是《山居》的第4句。 听松饭过时的上半句是： 采药归侵夜。 听松饭过时的下半句是： 荷竿寻水钓。

采药归侵夜出自《山居》，采药归侵夜的作者是：郑遨。 采药归侵夜是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 采药归侵夜的释义是：采药归侵夜：指采药人直到夜晚才归来。侵，指侵犯、进入，这里指时间进入。 采药归侵夜是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 采药归侵夜的拼音读音是：cǎi yào guī qīn yè。 采药归侵夜是《山居》的第3句。 采药归侵夜的上半句是：卧见岁华移。

卧见岁华移出自《山居》，卧见岁华移的作者是：郑遨。 卧见岁华移是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 卧见岁华移的释义是：卧见岁华移：躺卧中看到岁月流逝。 卧见岁华移是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 卧见岁华移的拼音读音是：wò jiàn suì huá yí。 卧见岁华移是《山居》的第2句。 卧见岁华移的上半句是：不求朝野知。 卧见岁华移的下半句是： 采药归侵夜。 卧见岁华移的全句是

不求朝野知出自《山居》，不求朝野知的作者是：郑遨。 不求朝野知是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 不求朝野知的释义是：不求朝野知：不求为朝中权贵和民间百姓所知。 不求朝野知是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 不求朝野知的拼音读音是：bù qiú cháo yě zhī。 不求朝野知是《山居》的第1句。 不求朝野知的下半句是：卧见岁华移。 不求朝野知的全句是：不求朝野知，卧见岁华移。

东都一点烟出自《山居》，东都一点烟的作者是：郑遨。 东都一点烟是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 东都一点烟的释义是：东都一点烟：指东都洛阳城上的一点炊烟，用以象征繁华都市的景象。 东都一点烟是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 东都一点烟的拼音读音是：dōng dōu yī diǎn yān。 东都一点烟是《山居》的第8句。 东都一点烟的上半句是： 绝顶登云望。 东都一点烟的全句是

绝顶登云望出自《山居》，绝顶登云望的作者是：郑遨。 绝顶登云望是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 绝顶登云望的释义是：攀登绝顶，展望云天。 绝顶登云望是五代十国代诗人郑遨的作品，风格是：诗。 绝顶登云望的拼音读音是：jué dǐng dēng yún wàng。 绝顶登云望是《山居》的第7句。 绝顶登云望的上半句是：春醉戴花眠。 绝顶登云望的下半句是：东都一点烟。 绝顶登云望的全句是

【注释】： 景福：唐玄宗年号（公元710—711年）。 闷见戈鋋匝四溟：意思是看到满目疮痍的战乱，四周被战火所笼罩。戈鋋：兵器，比喻战争和争斗。 恨无奇策救生灵：没有好的办法来拯救无辜的生命。 得长醉：形容极度的沉迷。 直到太平时节：希望国家能够早日实现和平稳定。 赏析： 这首词是作者在景福年间所作，表达了他对战争所带来的苦难和对和平的向往。 从诗句“闷见戈鋋匝四溟”可以看出

注释： 我因卖丹砂而下白云，只留下鹿皮衣沾满九街十巷的灰尘。 不如将耳朵塞进去进入山中，万般是非忧愁杀人。 译文： 我因卖丹砂而离开城市，下白云，留下了鹿皮衣沾染了九街十巷的灰尘。 不如将耳朵塞进去进入山中，万般是非忧愁杀人。 赏析： 此诗表达了诗人对于官场生活的厌恶和对隐居生活的喜爱。首句“因卖丹砂下白云”，描绘了诗人离开城市的情境，暗示了其官场生涯的结束。次句“鹿裘惟惹九衢尘”

帆力劈开沧海浪，马蹄踏破乱山青。 注释：用帆的力量劈开大海的波浪，用马蹄踏破山上的青草。 浮名浮利浓于酒，醉得人心死不醒 。 注释：名利像美酒一样醇厚，使人沉醉其中，忘记了生死

【注释】： 君山：即洞庭湖中的君山岛。 朗吟：高声吟咏。 水仙：神话传说中的仙女名。 闲事：指诗人隐居的闲情逸致。 高秋：初秋。 洞庭：今属湖南省，位于长江中游北岸。 赏析： 这首诗是一首题咏隐逸生活的诗，描写了作者在洞庭湖上夜泊时的生活情景。全诗以“宿洞庭”为线索，通过写景抒情和用典，表达了隐逸生活的情趣和追求。 首句“月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听”

【注释】 病僧：指患病的僧人。寮：僧舍。 香印：佛教仪式中使用的印信，用来焚烧檀香以表虔诚。废：停止。 金锡：指佛前供品，即金、锡制作的器皿。当门：面对门户。照寂寥：映照出寂静空灵的境界。 童子：小和尚。报风：形容风吹得猛烈。芭蕉：一种多年生草本植物，叶子大而长，绿色，开白色花。 【赏析】 此诗描写病僧在寮房中静坐念经的情形。首句“佛前香印废晨烧”，写清晨已过去，但佛前供香的印信仍放在佛像前未动

注释： 老鹤和玄猿陪伴着去采芝草，有时也会长叹独自移动。 翠娥红粉如同利剑，杀尽了世人却无人知晓。 赏析： 此诗以老鹤、玄猿伴着采芝为起兴，描绘了一幅生机勃勃的山野画面。然后通过“有时长叹独移时”一句，揭示了诗人内心的孤独与无奈。接着以翠娥红粉比喻利剑，形象地描绘了世俗之人的虚伪与冷漠。最后一句“杀尽世人人不知”，表达了诗人对世态炎凉的感慨。全诗意境深远，寓意丰富，既有对自然的热爱