惭无窦建，愧作梁山。
诗句：惭无窦建，愧作梁山
译文：
羞愧于无法达到像窦建德那样的成就，感到惭愧，像是因做错了事一样。
赏析：
此歇后语以生动的比喻传达了作者的谦逊态度和自我反省。”惭无窦建”中的“窦建德”是隋末唐初的著名军事人物，因其卓越的军事才能而闻名。”愧作梁山”则暗指自己的成就与窦建德相比显得微不足道。”惭无窦建”反映了作者自谦的态度，认为自己未能达到前辈的高度；而”愧作梁山”则表达了一种愧疚感，认为自己的行为或成就不如历史上的杰出人物。整体而言，这句歇后语通过对比和自省，展现了李涛对自己能力和成就的深刻认识与尊重。
愧作梁山出自《答弟妇歇后语》，愧作梁山的作者是：李涛（信臣）。 愧作梁山是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 愧作梁山的释义是：愧作梁山：指作者觉得自己不够像梁山好汉那样豪迈，有愧于梁山英雄的称号。 愧作梁山是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 愧作梁山的拼音读音是：kuì zuò liáng shān。 愧作梁山是《答弟妇歇后语》的第2句。 愧作梁山的上半句是：惭无窦建
惭无窦建出自《答弟妇歇后语》，惭无窦建的作者是：李涛（信臣）。 惭无窦建是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 惭无窦建的释义是：羞愧没有窦建德那样的才能和功绩。 惭无窦建是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 惭无窦建的拼音读音是：cán wú dòu jiàn。 惭无窦建是《答弟妇歇后语》的第1句。 惭无窦建的下半句是：愧作梁山。 惭无窦建的全句是：惭无窦建，愧作梁山。
依稀巡到第三厅出自《春社从李昉乞酒》，依稀巡到第三厅的作者是：李涛（信臣）。 依稀巡到第三厅是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 依稀巡到第三厅的释义是：依稀巡到第三厅：仿佛走到了第三个酒厅。 依稀巡到第三厅是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 依稀巡到第三厅的拼音读音是：yī xī xún dào dì sān tīng。 依稀巡到第三厅是《春社从李昉乞酒》的第4句。
恼乱玉堂将欲遍出自《春社从李昉乞酒》，恼乱玉堂将欲遍的作者是：李涛（信臣）。 恼乱玉堂将欲遍是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 恼乱玉堂将欲遍的释义是：恼乱玉堂将欲遍：形容心情烦乱，想要饮酒来消愁。玉堂指朝廷或高官的居所，这里比喻朝廷或高官的生活。遍，表示全面、彻底。整句意思是心情非常烦恼，几乎要喝遍所有的酒来解忧。 恼乱玉堂将欲遍是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。
为乞治聋酒一瓶出自《春社从李昉乞酒》，为乞治聋酒一瓶的作者是：李涛（信臣）。 为乞治聋酒一瓶是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 为乞治聋酒一瓶的释义是：为乞治聋酒一瓶：向李昉请求一瓶可以治愈耳聋的酒。 为乞治聋酒一瓶是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 为乞治聋酒一瓶的拼音读音是：wèi qǐ zhì lóng jiǔ yī píng。
社公今日没心情出自《春社从李昉乞酒》，社公今日没心情的作者是：李涛（信臣）。 社公今日没心情是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 社公今日没心情的释义是：社公今日没心情，意为社神今天没有心思。这里“社公”指的是社神，是农村祭祀中的土地神，而“没心情”则表示社神今天并不愿意参与或参与得不那么积极。 社公今日没心情是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。
八万四千门出自《题僧院》，八万四千门的作者是：李涛（信臣）。 八万四千门是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 八万四千门的释义是：八万四千门：佛教用语，指八万四千种烦恼之门，即众生解脱烦恼的八万四千种法门。此处比喻世间纷繁复杂，烦恼无穷。 八万四千门是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 八万四千门的拼音读音是：bā wàn sì qiān mén。
世间颠倒事出自《题僧院》，世间颠倒事的作者是：李涛（信臣）。 世间颠倒事是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 世间颠倒事的释义是：世间颠倒事：指世间中那些不合常理、荒谬可笑的事情。 世间颠倒事是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 世间颠倒事的拼音读音是：shì jiān diān dào shì。 世间颠倒事是《题僧院》的第3句。 世间颠倒事的上半句是：移将不动尊。
移将不动尊出自《题僧院》，移将不动尊的作者是：李涛（信臣）。 移将不动尊是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 移将不动尊的释义是：将“不动尊”移动，实则并无移动，暗指心无杂念，物我两忘的境界。 移将不动尊是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 移将不动尊的拼音读音是：yí jiāng bù dòng zūn。 移将不动尊是《题僧院》的第2句。 移将不动尊的上半句是
走却坐禅客出自《题僧院》，走却坐禅客的作者是：李涛（信臣）。 走却坐禅客是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 走却坐禅客的释义是：走却坐禅客：离开坐禅的僧人。 走却坐禅客是五代十国代诗人李涛（信臣）的作品，风格是：诗。 走却坐禅客的拼音读音是：zǒu què zuò chán kè。 走却坐禅客是《题僧院》的第1句。 走却坐禅客的下半句是：移将不动尊。 走却坐禅客的全句是：走却坐禅客
身死为修刘稹表，这句诗的意思是：因为忠诚而死，为了维护国家而写下了《刘稹表》；名高因让陆洿书。 名高因让陆洿书，这句诗的意思是：名声很高，因为拒绝了陆洿的贿赂，被贬到了边远的地方。 注释：身死：指为了忠于朝廷而战死沙场。 因让：指拒绝别人的贿赂。 陆洿：唐德宗时宰相陆贽的族孙，曾任中书舍人、吏部侍郎等职，后因事受牵连被贬至崖州。 赏析：“身死”两句，是诗人在临终前留下的绝笔。诗人以身许国
【注释】 蜀宫：指成都。应制：皇帝命令，臣子奉命所作的诗。禁花：宫中禁止开放花朵的花卉。后庭：宫廷的庭院，即内廷。中散：酒席散尽时，人已微醉。酒微醒：酒意还未全消。蒙蒙雨草：雨水打湿了草木。瑶阶：用玉砌成的台阶。钟晓：晨钟报晓。独倚屏：独自倚着屏风，形容孤独无聊，愁苦万分。 【赏析】 《蜀宫应制》是唐玄宗李隆基在成都所作。此诗描绘了一幅雨后清晨的宫廷生活图。 “浓树禁花开后庭”句，点明时令和节候
注释： 灵槎：指神话中的木筏，用来载人飞升。老鹤倚崆峒：指传说中的神仙居所。苍苔迷古道：指山间古道旁布满了青苔。红叶乱朝霞：描述秋天的景色，树叶变红，天空被霞光染红。栖凤枝梢犹软弱，化龙形状已依稀：比喻凤凰尚在枝头未能高飞，龙形已经模糊不清。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山水画面，充满了浓厚的道教色彩。诗人以灵槎、老鹤、苍苔、红叶等元素，勾勒出了一个远离尘世、超脱世俗的仙境景象。同时
【注释】 简寂观：道教宫观名。在今四川简阳市西北。 藏胜境：藏有胜境。 □□□□：指山岩。 风帆闲事抛三日：把三天的风帆之事都抛掉了。 玉液长生：指饮“玉液”可以长寿。 杏坛：古代学舍。相传孔子讲学之处，后因以“杏坛”代指学舍。 星月在：即“星辰”和“月色”。 【赏析】 此诗写诗人游览简寂观时的感受。首句描写了简寂观的地理位置，它座落在高耸入云的山中，楼台亭阁隐现在云雾缭绕之中
注释： 1. 十五年前还到此，池深苔藓树垂藤。——十五年前，作者来到东林寺，看到池塘的水面已经很深了，长满了苔藓和藤蔓。 2. 重游数处心伤日，不见旧时头白僧。——在东林寺多次游览，心中感到伤感，因为看不到过去那位白发苍苍的僧人。 3. 花有露含长夜月，殿无风动彻明灯。——花朵上有露水，在长夜中散发着淡淡的月光；寺庙中的殿堂没有风吹动，灯火通明。 4. 堪惊此去老又老，未有更来能不能
这首诗的翻译是： 瀑布是从岳中的源头喷出的，像仙女的织机织出那样美丽壮观的景象。虽然它如仙女一般美丽，但山公却没能把它采摘回来。它的色彩永远比明月更美，它的气势可以和白云相媲美。如果真能裁剪下来，就会被豪家买去作为衣服。 注释： - 泻：从高处倾泻而下 - 岳中源：山中流出来的水 - 化水：指山中的泉水 - 世还希：世间罕见 - 偷：这里比喻诗人自己 - 山公：指唐代诗人李白 - 万古色嫌明月薄
