清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。
方信普通年远事，不从葱岭带将来。
【注释】
清风楼：在杭州西湖孤山，为宋代名士林逋（逋字君复）读书处。赴官斋：到官署去。方信：才相信。普通年：普通的日子。不从葱岭：不从葱岭带将来：不把这件事从葱岭带过来。
【赏析】
这是一首咏史抒怀诗，是作者晚年退居西湖孤山后所作。
诗的前两句写诗人到清风楼下赴官，看到窗外的景物，顿觉心胸开朗。第三句写诗人对往日的往事恍然有所领悟：原来这“平常”的日子也是“不平常”的；不是从遥远的葱岭一带带来的，而是从自己的心中来的。
全诗语言朴实自然，没有用典，却含蓄地表达了诗人的思想感情。
不从葱岭带将来出自《于清风楼斋坐久举目忽睹日光豁然顿晓而有偈》，不从葱岭带将来的作者是：师鼐。 不从葱岭带将来是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 不从葱岭带将来的释义是：不从葱岭带将来，意为“不是从葱岭那边带过来的”。这里的“葱岭”指的是古代中国西北地区的一座山，常用来代指远方或异域。这句话表达了诗人所见的日光并非来自遥远之地，而是眼前所见。 不从葱岭带将来是五代十国代诗人师鼐的作品
方信普通年远事出自《于清风楼斋坐久举目忽睹日光豁然顿晓而有偈》，方信普通年远事的作者是：师鼐。 方信普通年远事是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 方信普通年远事的释义是：方信普通年远事：意思是终于相信平凡普通的事情也蕴含着悠久的历史。 方信普通年远事是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 方信普通年远事的拼音读音是：fāng xìn pǔ tōng nián yuǎn shì。
此日平生眼豁开出自《于清风楼斋坐久举目忽睹日光豁然顿晓而有偈》，此日平生眼豁开的作者是：师鼐。 此日平生眼豁开是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 此日平生眼豁开的释义是：今日生平眼界豁然开朗。 此日平生眼豁开是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 此日平生眼豁开的拼音读音是：cǐ rì píng shēng yǎn huō kāi。
清风楼上赴官斋出自《于清风楼斋坐久举目忽睹日光豁然顿晓而有偈》，清风楼上赴官斋的作者是：师鼐。 清风楼上赴官斋是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 清风楼上赴官斋的释义是：清风楼上赴官斋：指诗人登上清风楼，前往官府中的斋室，即官府中的书斋或办公场所。 清风楼上赴官斋是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 清风楼上赴官斋的拼音读音是：qīng fēng lóu shàng fù guān
今日与明朝出自《临终示偈》，今日与明朝的作者是：师鼐。 今日与明朝是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 今日与明朝的释义是：今日与明朝指的是“现在”和“未来”。 今日与明朝是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 今日与明朝的拼音读音是：jīn rì yǔ míng cháo。 今日与明朝是《临终示偈》的第4句。 今日与明朝的上半句是： 还源无别旨。 今日与明朝的全句是：还源无别旨
还源无别旨出自《临终示偈》，还源无别旨的作者是：师鼐。 还源无别旨是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 还源无别旨的释义是：回归本源，没有其他的旨趣。 还源无别旨是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 还源无别旨的拼音读音是：hái yuán wú bié zhǐ。 还源无别旨是《临终示偈》的第3句。 还源无别旨的上半句是：耳识逐声消。 还源无别旨的下半句是：今日与明朝。
耳识逐声消出自《临终示偈》，耳识逐声消的作者是：师鼐。 耳识逐声消是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 耳识逐声消的释义是：耳识逐声消：指随着生命终结，耳朵对声音的感知也随之消失。 耳识逐声消是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 耳识逐声消的拼音读音是：ěr shí zhú shēng xiāo。 耳识逐声消是《临终示偈》的第2句。 耳识逐声消的上半句是：眼光随色尽。
眼光随色尽出自《临终示偈》，眼光随色尽的作者是：师鼐。 眼光随色尽是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 眼光随色尽的释义是：目光追逐着色彩直至尽头。 眼光随色尽是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 眼光随色尽的拼音读音是：yǎn guāng suí sè jǐn。 眼光随色尽是《临终示偈》的第1句。 眼光随色尽的下半句是：耳识逐声消。 眼光随色尽的全句是：眼光随色尽，耳识逐声消。
笑杀张三李四歌出自《三种病人颂》，笑杀张三李四歌的作者是：师鼐。 笑杀张三李四歌是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 笑杀张三李四歌的释义是：《三种病人颂》中的“笑杀张三李四歌”意指以幽默、讽刺的方式讽刺或嘲笑那些自以为聪明、实则无知或愚蠢的人。这里的“张三李四”是泛指，用来代表任何具体的人。 笑杀张三李四歌是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 笑杀张三李四歌的拼音读音是：xiào
昔日曾向玄沙道出自《三种病人颂》，昔日曾向玄沙道的作者是：师鼐。 昔日曾向玄沙道是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 昔日曾向玄沙道的释义是：昔日曾向玄沙道：诗人回忆起自己曾经前往玄沙道，寻求禅宗修行之道。玄沙道，指代修行之地或佛教修行之路。 昔日曾向玄沙道是五代十国代诗人师鼐的作品，风格是：诗。 昔日曾向玄沙道的拼音读音是：xī rì céng xiàng xuán shā dào。
【注释】 临终：临死前。 示偈：给人留的遗言，即偈语。 眼光随色尽：眼力因看多了颜色而耗尽。 耳识逐声消：耳朵听多了声音而逐渐失去听觉。 还源：返本归元。 无别旨：没有其他宗旨。 今日与明朝：今天和明天都一样。 【赏析】 全诗四句，每句七个字，读起来朗朗上口。 首句“眼光随色尽”，是说人的眼力，因为看多了颜色而耗尽。这是在告诫人们要懂得知足，否则会因贪恋外物而耗尽自己的精力
【译文】 三种病人赞颂高，是何境界自担荷。 昔日曾向玄沙道，笑杀张三李四歌。 【注释】 盲聋喑哑：指耳聋、眼瞎、嘴哑三种残疾。 格调高：指诗的风格、水平高。 张三李四：泛指一般庸人。 【赏析】 “盲聋喑哑”四个词，形象地描绘出三个残疾人物的境遇，也暗含了诗人对这三种残疾的同情和怜悯。在封建社会里，这些残疾的人常常受到社会的歧视和冷落，他们的处境十分困难
注释：窗下有时留客人住宿，室内没有事情可以相伴僧人安眠。 赏析：这首诗是唐代诗人刘长卿的作品。诗中的“客”指的是来拜访的人，“僧”指的是僧人。从诗的字面意思来看，作者在窗下留宿客人，室内没有什么事情可以陪伴僧人睡觉，这可能意味着作者在忙碌之余，还抽出时间招待客人，体现了他的谦逊、好客之情。同时，这也反映了当时文人的生活状态。 全诗语言简练，意境深远。通过描写留宿客人和陪伴僧人入睡的情景
潭州 千里潇湘琴瑟流，因思旧宅在鳌头。 凿开青帝春风浦，移下嫦娥夜月楼。 注释： 洞庭湖的潇湘水系，波涛滚滚如奏着悠扬的琴瑟之音，令人遐想不已。我思念的是家乡故宅，它曾经位于洞庭湖的南岸。 我想象着把洞庭湖水引入洞庭湖中，让湖面开阔起来，就像凿开了青帝（主管风雨雷电等自然现象的神）吹起的春风浦（指洞庭湖的东边）一样。 我把洞庭湖的月色引入洞庭湖，让月光洒满整个洞庭湖，就像把嫦娥从月宫带到人间一样
诗句释义和译文一一对应，并附上必要的注释。 1. 屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。 - 屋面：屋顶的表面。 - 篱头：篱笆的顶部。 - 人耳朵：比喻高耸入云的屋檐，仿佛能听到人的心跳。 - 老翁须：形容胡须如老人般长而白，这里用来象征岁月的痕迹。 2. 平分造化双苞去，拆破春风两面开。 - 平分造化：比喻自然的力量或影响平等地分布给万物。 - 双苞去：指花朵或树木开放两轮
【注解】 1. 桃源：地名，在今湖南常德附近。 2. 窟春：即桃花源。 3. 避秦日月无归处：指秦末陈胜、吴广起义时，张良曾避地于此，但后来项羽入关中，刘邦入咸阳，均以桃源为根据，故有“避秦”之说。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人李白的《读诸葛武侯传书后》。诗的前半部写桃源，描绘了一幅山清水秀、景色宜人的画图，并暗寓出对当时社会的不满与愤懑之情；诗的后半部写自己对历史的看法
