秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。
不决浮云斩邪佞，真成龙去拟何为。
【注释】
古剑池：在今安徽省贵池县。
秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟：秋天的池塘上长着三四朵莲花，我踏着莲叶，心情豪迈，徘徊不前。
不决浮云斩邪佞，真成龙去拟何为：我挥剑斩断这纷乱的浮云（喻指朝廷中的奸佞小人），真龙飞升九天，将要去往何处呢？
【赏析】
这首诗作于诗人被贬谪至古剑溪时。诗中“我来慷慨步迟迟”，写自己来到古剑溪的心情。诗人面对古剑溪，想到自己的处境，不由豪情满怀，于是信步漫游。“我来慷慨”四句表达了诗人对朝廷奸佞小人的蔑视和对正义的追求。诗人认为，只有斩除邪恶才能使自己飞黄腾达。“真龙去何为”一句则表现出诗人对前途充满疑虑与迷茫，不知真龙该去往何方。全诗表现了诗人豪迈洒脱、不畏强权的性格特点。
带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：
家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：
一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归
知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是
``` 秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。 佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。 注释：形容禅师容貌如树花般美丽，他像布袋和尚一样，生活简朴，不追求名利。他虽然修行，但并不刻意去追求佛法，而是顺其自然地修行。他的存在就像世间的痴儿一样，让人感到惊奇。 赏析：这首诗通过描绘禅师的形象和生活态度，赞美了禅师的简朴和超脱世俗的精神风貌。同时，也表达了对禅师独特生活方式的理解和赞叹。整首诗语言简洁
注释： 秀眉青目（形容年轻女子）树花衣，一钵随缘智不知。 佛和轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易的作品。这首诗通过描写一个年轻的女和尚的形象，表达了诗人对佛法的理解和认识。 “秀眉青目”是对这位年轻女子外貌的描绘，她有着美丽的眉毛和明亮的眼睛。接着，“一钵随缘智不知”则描绘了她对于佛法的理解。这里的“钵”可以理解为容器，代表她的心性；“随缘”表示她对生活的随遇而安
寄郑道士二首 其二 谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。旧山大有闲田地，五色香茆有子无。 注释译文： - 注释： 1. 谁带金轮髻里珠：描述了一个佩戴着金色头饰、发髻中嵌着珍珠的仙女。 2. 何妨相逐去清都：意指不妨一同前往清净的地方。 3. 旧山大有闲田地：指旧时的山野中有很多空闲的土地。 4. 五色香茆有子无：形容一种五颜六色的香茅中有孩子但无成人在。 - 译文：
【注释】 高碑：指曹娥的碑。 尔：你。 孝应难：你孝顺，却难以报答。 弹指：弹指间，即一弹手指的时间。 端思：深思。 白浪间：指波涛之间。 堪（kān）叹（tàn）：令人感叹。 行人：指行路之人。 不回首：没有回头的意思。 前山：前方的山。 苎（zhù）萝山：地名，在今浙江省绍兴县东南。 【译文】 高碑说你的孝心应该很难回报，一弹指间的思考就在波涛之间。 让人感慨的是行人不会回头看
【解析】 本题考查对古诗文的赏析。此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。此题要求选出“对下面这首诗逐句释义”，这是考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力的题目
【注释】 鸟啼花笑：形容春天景色美丽，鸟语花香。茆山：地名，在今安徽马鞍山附近。 【赏析】 这是一首送别诗。诗人用优美的诗句和充满感情的语言来表达对友人的深情厚谊。“君去好，茅君到好。”是全诗的核心句。意思是说：你去了会好的，茅君来了会更美好。这两句是全诗的重点，表达了诗人对友人的美好祝愿，也体现了朋友之间的深厚情谊
