五代十国贯休《书石壁禅居屋壁》释义

带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn

黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是

厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：

家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。

钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí

客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是

华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：

一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归

知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。

但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是

薝卜花红径草青，这是一幅美丽的画面，红色的花、绿色的草，还有那蜿蜒的小径，都让人感到生机盎然。 雪肤冰骨步轻轻，这里的“雪肤冰骨”形容女子的肌肤如同雪一般洁白，身体如同冰一样冷峻，而“步轻轻”则是说她走路时轻盈优雅，宛如行走在云端。 今朝暂到焚香处，这句中的“焚香处”指的是一处安静祥和的地方，诗人在这里暂时停留，可能是因为找到了一个适合自己休息的地方。 只恐床前有虱声

【注释】 蜀魄：指杜鹃鸟，蜀地多产这种鸟。关关花雨深：关山重重，春雨绵绵，落英缤纷。冲雨到江浔：冲风冒雨来到江边，形容送别之急切。江浔：今江西九江市。更折江头柳：折下江边垂柳来赠别。青青松柏心：松柏常青，比喻忠贞不渝的节操。 【赏析】 这是一首送别诗，写诗人在风雨中为朋友饯行，并劝勉朋友要有坚贞不屈的品格。全诗意蕴深沉，情致凄婉。首句“春送僧”，点明送别的时间和季节；次句“蜀魄关关花雨深”

注释：听到早晨的号角声，三会单于满楼风生。五行无忒月朦胧。如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。 赏析：此诗为边塞之作，写边关晓角之音，以抒发戍卒思乡之情。首句“三会单于”，言三会之晨，号角齐鸣，单于已归，边关宁静；次句“五行无忒”，“五行”指金、木、水、火、土，言五方无变，月色朦胧，天光暗淡，一片肃杀气氛；后两句写边塞士卒闻角声而思乡情切，他们身在万里之外，只听得角声呜咽

【注】： 蜀王:指后蜀主孟昶，他十分好学，曾派人到长安去请大慈寺的支遁和尚来讲授佛法。 玉节金珂:指佛门仪仗。响似雷:指佛事庄严隆重。水晶宫殿:指寺庙中的佛像、石柱等，晶莹剔透。步裴回:指佛像端庄严肃的样子。支遁:南朝宋佛教高僧，讲经有道。许询:南朝宋著名僧人，讲经有方。帝释镜中:指佛像庄严，如帝王之威仪。遥仰止:指佛像庄严肃穆。魔军殿上:指寺院建筑雄伟壮丽。崔巍:形容建筑物宏伟高大

这首诗是赞美贺郑使君的诗。贺郑使君是一位德才兼备的人，他的治理使得三衢地区变得繁荣昌盛。他治理下的百姓安居乐业，他的名声和威信也越来越高。 下面是对这首诗逐句的解读： 1. “三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。” 三衢地区的蜂蝎被治理得如同城墙一样坚固，八咏的龙韬使得武力强大如狮虎。 2. “才谕危亡书半幅，便思父母泪双垂。” 贺郑使君用半幅书就传达出危亡的信息，让人感动到流泪。 3.

注释：释子沾恩无以报，只将葑菲贺阶墀。 翻译：佛教弟子受到恩惠无从报答，只能用菜叶和杂草来向台阶上的人表示谢意。 赏析：这首诗描绘了一位佛教弟子在得到恩惠后无法回报，只能用自己微薄的物品来表达感谢之情的情态。诗中“释子”指的是佛教弟子，他们常常受到他人的供养和布施。而“葑菲”则是菜叶和杂草的代称，这里用来比喻那些贫贱者或微末之人。“阶墀”则是指台阶，这是古代建筑中用于登高的通道