五代十国詹敦仁《寄刘乙处士》释义

与山重往还出自《题佛耳山》，与山重往还的作者是：詹敦仁。 与山重往还是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 与山重往还的释义是：与山重往还：指诗人与佛耳山多次往返，即多次登山游览。 与山重往还是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 与山重往还的拼音读音是：yǔ shān zhòng wǎng hái。 与山重往还是《题佛耳山》的第6句。 与山重往还的上半句是： 有时见佛耳。

有时见佛耳出自《题佛耳山》，有时见佛耳的作者是：詹敦仁。 有时见佛耳是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 有时见佛耳的释义是：“有时见佛耳”意指有时能看见佛祖的耳朵。这里的“佛耳”比喻山峰，表达了诗人对自然景观的赞美之情。 有时见佛耳是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 有时见佛耳的拼音读音是：yǒu shí jiàn fú ěr。 有时见佛耳是《题佛耳山》的第5句。

愧汗不开颜出自《题佛耳山》，愧汗不开颜的作者是：詹敦仁。 愧汗不开颜是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 愧汗不开颜的释义是：愧汗不开颜：因感到惭愧而满脸通红，但不愿露出笑容。 愧汗不开颜是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 愧汗不开颜的拼音读音是：kuì hàn bù kāi yán。 愧汗不开颜是《题佛耳山》的第4句。 愧汗不开颜的上半句是： 不见佛耳面。 愧汗不开颜的下半句是：

不见佛耳面出自《题佛耳山》，不见佛耳面的作者是：詹敦仁。 不见佛耳面是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 不见佛耳面的释义是：不见佛耳面，意指看不到佛祖的耳朵所在之处，比喻无法直接见到高深境界或神圣所在。 不见佛耳面是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 不见佛耳面的拼音读音是：bù jiàn fú ěr miàn。 不见佛耳面是《题佛耳山》的第3句。 不见佛耳面的上半句是：来偷一日闲

来偷一日闲出自《题佛耳山》，来偷一日闲的作者是：詹敦仁。 来偷一日闲是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 来偷一日闲的释义是：来偷一日闲：指在忙碌的生活中抽出一天时间，暂时放下琐事，享受一段宁静和悠闲的时光。 来偷一日闲是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 来偷一日闲的拼音读音是：lái tōu yī rì xián。 来偷一日闲是《题佛耳山》的第2句。 来偷一日闲的上半句是

我爱佛耳山出自《题佛耳山》，我爱佛耳山的作者是：詹敦仁。 我爱佛耳山是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 我爱佛耳山的释义是：表达诗人对佛耳山的喜爱之情。 我爱佛耳山是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 我爱佛耳山的拼音读音是：wǒ ài fú ěr shān。 我爱佛耳山是《题佛耳山》的第1句。 我爱佛耳山的下半句是：来偷一日闲。 我爱佛耳山的全句是：我爱佛耳山，来偷一日闲。

款款话平生出自《父子联韵诗》，款款话平生的作者是：詹敦仁。 款款话平生是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 款款话平生的释义是：款款话平生：缓缓地谈论一生中的经历和感悟。 款款话平生是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 款款话平生的拼音读音是：kuǎn kuǎn huà píng shēng。 款款话平生是《父子联韵诗》的第16句。 款款话平生的上半句是： 干戈时已定。

干戈时已定出自《父子联韵诗》，干戈时已定的作者是：詹敦仁。 干戈时已定是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 干戈时已定的释义是：战乱已平定。 干戈时已定是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 干戈时已定的拼音读音是：gàn gē shí yǐ dìng。 干戈时已定是《父子联韵诗》的第15句。 干戈时已定的上半句是：长怀念鹡鸰。 干戈时已定的下半句是：款款话平生。 干戈时已定的全句是

长怀念鹡鸰出自《父子联韵诗》，长怀念鹡鸰的作者是：詹敦仁。 长怀念鹡鸰是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 长怀念鹡鸰的释义是：长怀念鹡鸰：长久地思念自己的配偶或亲人。鹡鸰是古代诗歌中常用的比喻，常用来象征夫妻或父子之间的深厚感情。 长怀念鹡鸰是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 长怀念鹡鸰的拼音读音是：zhǎng huái niàn jí líng。

笑眼看毛凤出自《父子联韵诗》，笑眼看毛凤的作者是：詹敦仁。 笑眼看毛凤是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 笑眼看毛凤的释义是：笑眼看毛凤：指父子两人相互戏谑，以轻松愉快的目光看着对方，如同毛凤（古代传说中的一种鸟）般自在。 笑眼看毛凤是五代十国代诗人詹敦仁的作品，风格是：诗。 笑眼看毛凤的拼音读音是：xiào yǎn kàn máo fèng。 笑眼看毛凤是《父子联韵诗》的第13句。

欧阳长官见迓约余买邻作此奉呈 一识荆州面，令人意气舒。 知心真我辈，遂性即吾庐。 佛耳云堪扫，湖山水可渔。 明朝整琴剑，踏雪醉骑驴。 注释： 1. 一识荆州面，令人意气舒。 - 一（第一）识（见识、认识）荆州面（荆州的景色），让人感到心情舒畅。 2. 知心真我辈，遂性即吾庐。 - 知道有志同道合的朋友，就满足了本性。 3. 佛耳云堪扫，湖山水可渔。 - 佛祖的耳朵可以清除污垢

【注释】双溪口：指诗人的家。主人开瓮求诗，即请诗人写诗。地僻：偏僻。邸舍：官府、官署的住宅。如旧识：像老朋友一样认识。稚子：年幼的孩子。淘粳：把粳米淘净。 【赏析】 这首诗是诗人晚年隐居山阴时所作。全诗写自己隐居生活的乐趣。首句“地僻双溪合”，点明隐居之地在双溪之口。次句“村深邸舍稀”，描绘了村落的幽静与远离城市的宁静。三、四句写主人的热情好客，他们热情地招待客人，就像老朋友一样亲切。五

【注释】 引蝗虫：指蝗虫成灾。洛京：即洛阳，古都城。合消郡：即河南府。郡守：郡中长官。远相迎：远道迎接。今经三纪春：今年已经过了三年。三纪：三年。纪：年头或时间单位。 【赏析】 这首诗是诗人任河南府司户参军时作的。诗中表达了他对河南地区蝗灾的关切和忧虑之情。首句“押引蝗虫到洛京”，意思是把蝗虫带到京城洛阳来；第二句“合消郡守远相迎”，意思是河南府的长官要远远地迎接蝗虫。第三句“到此今经三纪春”

【注释】 琲：指珍珠。 刘君乙：刘乙，字子卿，洛阳人，元和九年登进士第，授校书郎，后迁监察御史。因直言进用，得罪权贵，被贬为辰州刺史，卒于官。 王令：王观，字元之，河南尉氏人。贞元中擢第，累迁太子司直、集贤殿正字等职。晚年居洛阳，以文章自娱。 留：挽留。 不可以书来嘱作此篇示：不能写信来嘱咐我作这首诗给谁看。 【赏析】 这是诗人写给友人王令的一首诗。首句“刘郎踪迹久荒凉”是说自己与刘乙久已无往来

注释：在明命皇帝刚颁赐我美官之时，我惭愧惶恐地拜倒不敢安于高位，因为我不是一个善于权术的人。作为一个读书人，我不去做那些时下的奸诈事，只读那些没有被人读过的书。 赏析：这首诗是黎遂球对新科进士的劝诫诗。黎遂球（1593—1647），字子四，号梅村，广西藤县北流人。明崇祯十六年（1643）壬申科举人。南明永历年间，官至兵部职方司郎中。后因避乱隐居不仕，清军入关后，曾投书请降，被削籍。其诗多写景咏物

注释： 可恨的是名声还在，实际已经没有了，就像兰台和芸阁一样没有人居住。 猪鱼都不认识我，我一定会有很多的惭愧。 更害怕的是，我在别人那里成了蛀虫和蠹书。 赏析： 这首诗是作者对自身遭遇的一种感慨。诗人以入局为比喻，表达了自己虽然有才华但却没有机会施展，只能默默无闻地生活。他对自己的处境感到无奈和遗憾，同时也充满了对未来的期待和希望