无钱将乞樊知客，名纸生毛不为通。
桑柘残阳里，儿孙落叶中。
注释：没钱请樊知客吃饭，他写来的字帖生满了毛，也无法联系上。
桑柘树丛中夕阳西下，子孙们纷纷落叶归根了。
赏析：这首诗表达了诗人对于人生无常的感慨。首句“无钱将乞樊知客”，意译过来就是“没钱请樊知客吃饭”。这里的樊知客，是唐代著名的书法家，他的字帖在当时非常受欢迎。然而，在诗中，诗人却用“将乞”二字来形容自己的困境，表达了一种无奈和辛酸。接着两句“名纸生毛不为通”，更是直白地表达了诗人对名利的淡泊之心。最后一句“桑柘残阳里，儿孙落叶中”，则是诗人对现实生活的无奈描绘。这里的“落叶”，既指落叶归根，也暗喻人生的无常。诗人通过这四句话，深刻地表达了自己对于人生、名利和现实的思考与感慨。
儿孙落叶中出自《句》，儿孙落叶中的作者是：欧阳彬。 儿孙落叶中是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 儿孙落叶中的释义是：儿孙落叶中：比喻子孙像落叶一样在历史的长河中不断更迭。 儿孙落叶中是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 儿孙落叶中的拼音读音是：ér sūn luò yè zhōng。 儿孙落叶中是《句》的第4句。 儿孙落叶中的上半句是： 桑柘残阳里。 儿孙落叶中的全句是
桑柘残阳里出自《句》，桑柘残阳里的作者是：欧阳彬。 桑柘残阳里是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 桑柘残阳里的释义是：桑柘残阳里：桑树和柘树在夕阳的余晖中。 桑柘残阳里是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 桑柘残阳里的拼音读音是：sāng zhè cán yáng lǐ。 桑柘残阳里是《句》的第3句。 桑柘残阳里的上半句是：名纸生毛不为通。 桑柘残阳里的下半句是：儿孙落叶中。
名纸生毛不为通出自《句》，名纸生毛不为通的作者是：欧阳彬。 名纸生毛不为通是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 名纸生毛不为通的释义是：名纸生毛不为通：名纸指名片，生毛指名片上的字迹模糊不清，不为通即不通达。这句诗的意思是，即使名片上的字迹已经模糊不清，也不代表关系通达。 名纸生毛不为通是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 名纸生毛不为通的拼音读音是：míng zhǐ shēng
无钱将乞樊知客出自《句》，无钱将乞樊知客的作者是：欧阳彬。 无钱将乞樊知客是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 无钱将乞樊知客的释义是：无钱将乞樊知客：没有钱只能向樊知客行乞。这里“樊知客”指的是一个有地位的人，诗人以“无钱”自嘲，表示自己贫穷，需要向对方求助。 无钱将乞樊知客是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 无钱将乞樊知客的拼音读音是：wú qián jiāng qǐ fán
九泉相见大悠悠出自《复为翰林作》，九泉相见大悠悠的作者是：欧阳彬。 九泉相见大悠悠是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 九泉相见大悠悠的释义是：九泉相见大悠悠：指在九泉之下（即阴间）相见，时间相隔极远，表达了一种相见无期的无奈和遥远。 九泉相见大悠悠是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 九泉相见大悠悠的拼音读音是：jiǔ quán xiāng jiàn dà yōu yōu。
梁汉后唐三世主出自《复为翰林作》，梁汉后唐三世主的作者是：欧阳彬。 梁汉后唐三世主是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 梁汉后唐三世主的释义是：梁汉后唐三世主：指梁朝、汉（指汉末三国时期的汉）、后唐这三个朝代的君主。 梁汉后唐三世主是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 梁汉后唐三世主的拼音读音是：liáng hàn hòu táng sān shì zhǔ。
白刃番成骨肉雠出自《复为翰林作》，白刃番成骨肉雠的作者是：欧阳彬。 白刃番成骨肉雠是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 白刃番成骨肉雠的释义是：白刃番成骨肉仇：用刀刃将亲如骨肉的仇人杀死。这里“白刃”指刀刃，“番”通“翻”，意为翻转，“骨肉仇”指原本亲密如同骨肉的人变成了仇敌。 白刃番成骨肉雠是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 白刃番成骨肉雠的拼音读音是：bái rèn fān
皇图本谓儿孙置出自《复为翰林作》，皇图本谓儿孙置的作者是：欧阳彬。 皇图本谓儿孙置是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 皇图本谓儿孙置的释义是：“皇图本谓儿孙置”意为：国家的大业原本是为了子孙后代而建立的。 皇图本谓儿孙置是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 皇图本谓儿孙置的拼音读音是：huáng tú běn wèi ér sūn zhì。 皇图本谓儿孙置是《复为翰林作》的第5句。
等闲成了等闲休出自《复为翰林作》，等闲成了等闲休的作者是：欧阳彬。 等闲成了等闲休是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 等闲成了等闲休的释义是：等闲成了等闲休：轻易地成了轻易地放弃。 等闲成了等闲休是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 等闲成了等闲休的拼音读音是：děng xián chéng le děng xián xiū。 等闲成了等闲休是《复为翰林作》的第4句。
容易得来容易失出自《复为翰林作》，容易得来容易失的作者是：欧阳彬。 容易得来容易失是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 容易得来容易失的释义是：容易得来容易失，意指得到某事物时过于轻而易举，失去时也往往不费吹灰之力。这句话强调了事物得失的偶然性和不稳定性，警示人们珍惜不易得到的美好。 容易得来容易失是五代十国代诗人欧阳彬的作品，风格是：诗。 容易得来容易失的拼音读音是：róng yì dé
【注释】 复为翰林作：又为翰林学士时所作。 昔年追感泪横流：回想当年，追忆往事，悲从中来，泪水盈眶。 今日寻思是漫愁：今日追忆往昔，感慨万千，却不知为何而忧。 容易得来容易失：人生如梦，世事无常，容易得到的东西往往也容易失去。 等闲成了等闲休：人生短暂，何必过于执着于功名利禄，不如及时行乐。 皇图本谓儿孙置：皇帝的治国方略原本是为了子孙后代考虑。 白刃番成骨肉雠：如今战争导致骨肉分离，成为仇人。
【解析】 此诗是作者于乾元二年（759）春在东蜀时所作，诗人以宴游为题，借宴游之景抒怀。 首联“绮筵金碧照芳菲”“绮筵”指华美的筵席，“酒满瑶卮水满池”，写筵席上酒水盈溢的景象。“绮筵”，形容筵席华丽。“金碧”，指用金和彩绘的装饰物。“绮”（细绢），指精美的丝织品。“瑶”（玉制的酒杯），指珍贵的酒杯。“芳菲”指芳香的花木，“绮筵金碧”即华丽的筵席，色彩缤纷，光彩夺目
译文： 樊川的景色如旭日般明亮，郡斋的风物却显得萧然。 秋庭中碧绿的苔藓铺展如同云锦，晚阁中红色的荷花簇拥着水仙花。 醉后挥笔狂放地挥动粉壁，歌声在梁上飘荡尘土纷飞，拂过花钿。 情怀放纵不羁，无论天涯地角都相信缘分。 注释： - 樊川: 指唐代诗人白居易的家乡，位于洛阳，因水清而美，所以有“樊川”之称。 - 郡斋: 指作者居住的官府或官邸。 - 依约: 形容景物与樊川相似
注释： 棋理还将道理通，为饶先手却由衷。 古人重到今人爱，万局都无一局同。 静算山川千里近，闲销日月两轮空。 诚知此道刚难进，况是平生不著功。 赏析： 这首诗以象棋为题，通过对象棋的描写，反映了作者对人生哲理的领悟。诗人通过下棋的过程，表达了自己对于人生、事业和命运的深刻理解和感悟。 第一句“棋理还将道理通”，诗人将象棋与人生道理相联系，认为象棋中的道理与人生中的道理是相通的。这一句表明
【诗句释义】 辛夷：一种花，又名木笔、木兰。 含锋新吐嫩红芽：辛夷的花蕾初开，嫩红色的花瓣尚未完全展开。 势欲书空映早霞：辛夷的花朵在阳光的照射下犹如在空中书写的文字，与早晨的霞光交相辉映。 应是玉皇曾掷笔：传说中，玉皇大帝曾将一支笔掷向天空，那支笔化作了一朵辛夷花。 落来地上长成花：辛夷花在人间落地生根，逐渐成长为一棵茁壮的树木。 【译文】 辛夷花初开时，嫩红色的花瓣还未完全绽放
