厥初生人，禀性受中。
不患不善，患不能充。
血气既刚，物我交战。
不患不充，又患不善。
充而善者，可鸾可凰。
匪善而充，化为豺狼。
其充为何，勿助勿害。
鸡鸣而兴，善与利对。
申严界限，审察毫厘。
诚内伪外，理公欲私。
充无穿窬，义不胜用。
彼充孔扬，傲诞是从。
故得其正，泉达火然。
一有弗协，履冰临渊。
呜呼道微，志远瞻卓。
子如充之，明善守约。
【诗句】
厥初生人，禀性受中。
不患不善，患不能充。
血气既刚，物我交战。
不患不充，又患不善。
充而善者，可鸾可凰。
匪善而充，化为豺狼。
其充为何，勿助勿害。
鸡鸣而兴，善与利对。
申严界限，审察毫厘。
诚内伪外，理公欲私。
充无穿窬，义不胜用。
彼充孔扬，傲诞是从。
故得其正，泉达火然。
一有弗协，履冰临渊。
呜呼道微，志远赡卓。
子如充之，明善守约。
【译文】
最初的人生来就拥有中道的禀赋，但并不担忧自己是否具备中道，而是担忧自己的行为是否能够做到中道。一旦血气方刚，就会与人发生冲突。不必担心自己不能做到中道，而是担心自己做得不好。只有做到中道的人才能像鸾鸟、凤凰一样飞翔。那些只是做到了中道却不够完美的人，最终会变成豺狼。他们之所以成为这样的人，是因为没有遵循中道，而是出于自私自利。那些能够做到中道的人，他们的品德高尚，不会去做那些见不得光的事。他们知道什么是对的，什么是错的，能够分辨是非曲直。他们的内心真诚，外表谦虚，能够处理公事和个人的欲望。他们不会做出偷盗的行为，因为他们明白这样做是不对的。他们就像凤凰一样高雅，不会做出傲慢自大的事情。因此他们能够坚守正道，如同泉水奔流、火焰燃烧一般炽热。一旦出现不和谐的情况，他们就会陷入困境，如同走在薄冰上、站在深潭边一样危险。唉，大道是如此地微妙，要想真正理解并实践它需要有高远的志向和卓越的见识。如果你能够做到这一点，那么你就能够明辨善恶，坚守简约的原则。
【赏析】
这是一首关于道德修养和行为规范的诗歌。诗人以人的成长过程为线索，从婴儿时期开始，强调了“中道”的重要性。他认为，一个人在成长过程中，应该始终遵循中道的原则行事，这样才能避免走向邪路。如果一个人只追求物质利益，而不注重内心的修养，那么他最终会变成一个品行恶劣的人。这首诗强调了道德修养对于个人成长的重要性，以及遵循中道原则的必要性。它也提醒我们，做人要真诚、谦虚，不能因为一时的冲动或自私而做出不光彩的行为。