老夫曾到道家山，太乙青藜夜叩关。
著作承明今付子，仙壶元不隔人间。
【注释】
题赵漕小蓬莱: 题写给赵漕的《小蓬莱》诗。赵漕，即赵汝谈（1290—1365），字子昂，号清斋，江西南昌人，元末明初著名文学家、诗人，与宋濂、高启齐名，有“江南三大家”之誉。
道：道家山，指道教名山之一。
太乙青藜夜叩关: 《老子》云：“太乙授道德五千文。”《史记·留侯世家》：“吕后用其计诛诸吕而立孝惠帝。”《太平御览》卷六百四十二引汉应劭《汉书音义》：“青藜杖，道士持以入山采药及驱虎豹，今谓之拂林杖。”《列仙传》：“葛翁，晋朝隐士，居葛岭，种五色芝。后遇一老人乘赤龙来，谓曰：‘吾是太乙真人，今欲令公为神仙。’遂授以青藜杖。”
承明：汉宫名，在长安城东南，汉武帝所筑，用以避暑凉。
仙壶：仙人用的酒器。
【赏析】
《小蓬莱》是一首七绝。全诗共四句，前两句写作者年轻时曾到过道家山，太乙青藜夜叩关；后两句写现在著作由儿子继承，仙壶元不隔人间。
“老夫曾到道家山”，起笔突兀，点出题面中的“蓬莱”。这是说自己曾游过道家山。道家山是道教名山之一，位于江西省庐山北麓。“太乙青藜夜叩关”，青藜杖是道士用来入山采药和驱虎豹的一种武器。这里化用了《史记.留侯世家》中关于吕后用青藜杖的故事。吕后杀韩信，吕后用此杖召见刘邦。刘邦拜吕后为正宫皇后，吕后命萧何营作未央宫，刘邦又派樊哙前去征讨黥布。樊哙领兵至鸿门，张良说刘邦“今者发上干兵，至鸿门而却，此知将军意也。愿将军急还军霸上，距成安君，然后遣臣单骑之越中，与将军相见，毋从许生之道”，刘邦乃“夜驰入军中，倍羽而去”（《史记.项羽本纪》），可见当时刘邦已处于劣势了。但吕后并未因此而放过刘邦。她让萧何在咸阳城中广施恩德，收买人心，使刘邦在众叛亲离的情况下得以顺利脱身，最后在芒砀山区与项羽大战于成阳，大败项羽，平定天下。所以吕后使用青黎杖召见刘邦，是吕后掌握权力、独掌朝政的一个具体表现。这里化用此事，既切合题面中的“蓬莱”，又暗示了吕后专权的严酷性。
“著作承明今付子”，承上启下，过渡自然。汉代皇帝多在承明殿听政，这里泛指朝廷。“子”，这里用作谦称。“仙壶”，指仙境里的壶。《楚辞·招魂》：“灵仙九凝，与王双栖。杂班星于紫微，乱云雨于朱冥。”“元不隔人间”，意为神仙之境与人间并无距离。这里运用反衬手法，突出了作者的高尚情怀。
全诗构思巧妙，首句点题，中间两联写自己年轻时的经历，尾联抒发自己的志向。