一冬妍晴春意早，微茫已到闲花草。山翁平生见事迟，未缉牛衣编稻稿。
明日是春那得寒，玄冥不作寻常看。交割与春排当处，万里瑶林列银树。
茅庵有诗人，肺渴方生尘。不知谁何驷六虬兮上天作乐府，落笔殿前如有神。
帝咨汝岳锡圭土，佚以宽闲之野寂寞滨。玉田界天旁无邻，有梅百本为宾亲。
昨夜枝上犹是月，今日枝上浑是雪。春工未必办此奇，纵使巧迟宁速拙。
雪诗不当梅花诗，诗成合报孤山知。老逋醉眠呼不醒，霜竹付与何人吹。
古声久不入俚耳，有诗宁似无诗时。自撼枝头供一嚼，了了此心清净觉。
谓为梅又冷冰冰，道是雪来香莫莫。
【赏析】
此诗为元代诗人杨载所作，描写了梅花在雪中开放的景象。
“一冬妍晴春意早，微茫已到闲花草。”首句写冬末春初，天气晴朗，花儿已经绽放出美丽的姿态。次句描绘出春天的气息，虽然有些模糊不清，但已经到了闲草丛生的时节。这两句写出了春天到来时，万物复苏的景象，也表达了诗人对春天的喜爱之情。
“山翁平生见事迟，未缉牛衣编稻稿。”“山翁”是指隐居山林的老者，“牛衣”是古代农民用来御寒的衣服，“编稻稿”则是编织农具。这三句写的是山翁一生看破世事，没有追求世俗名利，而是过着清贫的生活。这里用“未缉牛衣编稻稿”来形容他的简朴生活，表现出他对生活的淡然和超脱。
“明日是春那得寒，玄冥不作寻常看。”第三句是对前两句的总结，明天就是春天，但是冬天的气息依然存在，不能被轻易地忽略。这两句强调了时间的流逝与季节的变化之间的微妙关系，同时也反映了诗人对时间流逝的感受和思考。
“交割与春排当处，万里瑶林列银树。”第四句是诗人对春天到来后景色的描述，他将春天比作一位慷慨大方的女子，将自己的一切美好都奉献给了这个季节。这句诗描绘出了一幅春天的画面，万木竞发，银树闪烁，如同仙境一般。
“茅庵有诗人，肺渴方生尘。”第五句是诗人自己的影子，他在茅庵中创作诗歌，而自己的心却被尘埃所污染。这两句表达了诗人内心的孤独和无奈，他只能在茅庵中默默地创作，而无法摆脱世俗的束缚。
“不知谁何驷六虬兮上天作乐府，落笔殿前如有神。”第六句是诗人对自己作品的评价，他认为自己的诗作如同神仙一样，能够飞升到九天之外，为人们带来欢乐。这里的“四六虬”指的是四种动物，分别代表四季和五行，而“天上作乐府”则是指诗人的诗才能像神仙一样，给人间带来欢乐。
“帝咨汝岳锡圭土，佚以宽闲之野寂寞滨。”“帝咨汝岳”是皇帝询问你的意思，“岳”在这里指代的是诗人自己的家乡。这里的“佚以宽闲之野”是形容诗人的生活环境宁静而悠闲，而“寂寞滨”则是形容诗人的心境寂寞，无人理解。
“玉田界天旁无邻，有梅百本为宾亲。”第七句是诗人对家乡景色的描绘，他的家乡有一片美丽的田野，四周都是高山大海，而在他的家乡中心位置上，有一片美丽的梅树林，这些梅树就像是他的贵宾一样，受到他的尊重和爱护。
“昨夜枝上犹是月，今日枝上浑是雪。”第八句是诗人对时间流转的感慨，昨天还是明亮的月光，今天就变成了洁白的雪花。这两句表达了诗人对时间流逝的感慨和无奈，同时也反映了他对生活的珍惜和感悟。
“春工未必办此奇，纵使巧迟宁速拙。”第九句是对前两句的总结，春天的工作未必能够创造出如此美丽的景色，即使做得再慢，也不会比做得快的差。这两句表达了诗人对于人生的态度，无论结果如何，都要尽力而为，不要过于计较结果的好坏。
“雪诗不当梅花诗，诗成合报孤山知。老逋醉眠呼不醒，霜竹付与何人吹。”第十句是诗人对自己的诗歌创作的反思和评价，他的诗歌并非专为梅花而作，而是表达自己对生活的理解和感悟。这里的“老逋”是指苏轼，“孤山”则是苏州的一个著名景点。这两句表达了诗人对于苏轼的敬仰之情，同时也反映了他对生活的独特见解。
“古声久不入俚耳，有诗宁似无诗时。自撼枝头供一嚼，了了此心清净觉。”第十一句表达了诗人对于诗歌创作的认识和态度，古人的声音早已不再适合现代人的审美观念，但只要有诗意，就值得去创作。这里的“自撼枝头供一嚼”是形容诗人在创作诗歌时，需要不断地自我激励和鞭策，才能保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。
第十二句是对前面几句的总结和升华，诗人认为只有不断地创作和实践，才能真正理解和领悟诗歌的真谛。这里的“了了此心清净觉”是形容诗人在创作诗歌的过程中，始终保持一颗平静的心和清醒的头脑，从而达到心灵上的净化和提升。
这首诗通过对春天景象的描绘和诗人自身的感受，表现了诗人对生活的热爱和对自然之美的赞美之情。同时，它也反映了诗人对于人生哲理的思考和领悟。