宋代文彦博《颂寄实师顺师》释义

石楼溪口出自《映山红》，石楼溪口的作者是：文彦博。 石楼溪口是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 石楼溪口的释义是：石楼溪口：指诗中的地点，具体指代不详，可能是指一座石楼所在的溪口。 石楼溪口是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 石楼溪口的拼音读音是：shí lóu xī kǒu。 石楼溪口是《映山红》的第3句。 石楼溪口的上半句是：愿频醉。 石楼溪口的全句是：遂请后。愿频醉、石楼溪口。

愿频醉出自《映山红》，愿频醉的作者是：文彦博。 愿频醉是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 愿频醉的释义是：愿频醉：希望常常沉醉其中，表达了对美好事物的向往和享受的愿望。 愿频醉是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 愿频醉的拼音读音是：yuàn pín zuì。 愿频醉是《映山红》的第2句。 愿频醉的上半句是：遂请后。 愿频醉的下半句是：石楼溪口。 愿频醉的全句是：遂请后。愿频醉、石楼溪口。

遂请后出自《映山红》，遂请后的作者是：文彦博。 遂请后是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 遂请后的释义是：遂请后：指请求别人帮助或请教。 遂请后是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 遂请后的拼音读音是：suì qǐng hòu。 遂请后是《映山红》的第1句。 遂请后的下半句是：愿频醉。 遂请后的全句是：遂请后。愿频醉、石楼溪口。 包含遂请后这句的诗词的全文： 遂请后。愿频醉、石楼溪口。

揭厉应徒劳出自《溴水》，揭厉应徒劳的作者是：文彦博。 揭厉应徒劳是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 揭厉应徒劳的释义是：揭厉应徒劳：努力揭露真相，却可能白费力气，徒劳无功。 揭厉应徒劳是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 揭厉应徒劳的拼音读音是：jiē lì yīng tú láo。 揭厉应徒劳是《溴水》的第8句。 揭厉应徒劳的上半句是： 临流自缩手。 揭厉应徒劳的全句是：临流自缩手

临流自缩手出自《溴水》，临流自缩手的作者是：文彦博。 临流自缩手是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 临流自缩手的释义是：临流自缩手：指站在河边，看到水中的倒影，觉得自己的手太过短小，无法触及，从而产生了自嘲的情感。这句诗表达了诗人对自己才能或境遇的自嘲与无奈。 临流自缩手是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 临流自缩手的拼音读音是：lín liú zì suō shǒu。

不能容鲂鱽出自《溴水》，不能容鲂鱽的作者是：文彦博。 不能容鲂鱽是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 不能容鲂鱽的释义是：不能容鲂鱽：比喻不能容纳与自己志趣不同或有才华的人。 不能容鲂鱽是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 不能容鲂鱽的拼音读音是：bù néng róng fáng dāo。 不能容鲂鱽是《溴水》的第6句。 不能容鲂鱽的上半句是： 谁谓溴梁大。 不能容鲂鱽的下半句是： 临流自缩手

谁谓溴梁大出自《溴水》，谁谓溴梁大的作者是：文彦博。 谁谓溴梁大是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 谁谓溴梁大的释义是：谁谓溴梁大：意指谁说溴水中的桥梁很大，这里的“溴梁”可以理解为比喻，可能是指溴水中的某种景象或感觉，暗示其壮丽或深邃。 谁谓溴梁大是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 谁谓溴梁大的拼音读音是：shuí wèi xiù liáng dà。 谁谓溴梁大是《溴水》的第5句。

击触春湍高出自《溴水》，击触春湍高的作者是：文彦博。 击触春湍高是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 击触春湍高的释义是：击触春湍高：形容水花飞溅，波涛汹涌，充满生机和活力。 击触春湍高是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 击触春湍高的拼音读音是：jī chù chūn tuān gāo。 击触春湍高是《溴水》的第4句。 击触春湍高的上半句是： 晴滩锦石乱。 击触春湍高的下半句是： 谁谓溴梁大。

晴滩锦石乱出自《溴水》，晴滩锦石乱的作者是：文彦博。 晴滩锦石乱是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 晴滩锦石乱的释义是：晴滩锦石乱：晴朗的河滩上，五彩斑斓的石头错落有致，显得杂乱无章。 晴滩锦石乱是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 晴滩锦石乱的拼音读音是：qíng tān jǐn shí luàn。 晴滩锦石乱是《溴水》的第3句。 晴滩锦石乱的上半句是：缭绕南城皋。 晴滩锦石乱的下半句是

缭绕南城皋出自《溴水》，缭绕南城皋的作者是：文彦博。 缭绕南城皋是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 缭绕南城皋的释义是：缭绕南城皋：环绕在城南的高地上。 缭绕南城皋是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 缭绕南城皋的拼音读音是：liáo rào nán chéng gāo。 缭绕南城皋是《溴水》的第2句。 缭绕南城皋的上半句是：潺湲北山水。 缭绕南城皋的下半句是： 晴滩锦石乱。

这首诗是唐代诗人白居易的作品。下面是诗句的解释以及译文，注释和赏析： 注释 1. 三摩地 - 佛教用语，意为心无杂念，达到一种清净、平等的心态。 2. 两会家 - 指两个不同的世界或境界，如佛家的世界（西方极乐世界）和俗世的生活（人间）。 3. 禅心 - 禅宗中修行者的内心状态，强调内心的平静和专注。 4. 空花 - 佛教中的空性概念，意指一切事物都是虚幻的，没有固定的实质。 5. 东林日

【注释】 （1）问栝：即“爱竹”，指对竹子的喜爱。 （2）酷爱池南栝：指喜爱池边的竹子，因为池南的竹子长得特别茂盛。 （3）当年手自栽：指亲手种下竹子的情景。 （4）出蓝常有望：比喻希望有成才之日。 （5）生白固难催：意思是生长白色的竹子很难催长。 （6）得地根弥固：指竹子在适宜的土壤中扎根牢固，不易被拔起。 （7）凌霜势不摧：意思是竹子即使经受风吹雪打，也不会弯曲折断。 （8）楸梧皆不问

【注释】 1. 石楠：一种常绿乔木，叶子像枫树，夏天开花，花有红、白两种。树干和枝叶可以制做器物，也可做药材。 2. 问石楠：诗人在送别友人赴任后，特意写了这首诗来表达自己的惜别之情。 3. 栽培既已久，围径必须添：意谓这棵石楠已经栽培多年，现在需要扩大它的种植面积。 4. 布叶应笼槛，抽梢定出檐：意谓这棵石楠的叶子应该覆盖住门槛，树枝会从房檐伸出。 5. 丹心与劲节，无惮雪霜严

【注释】 ①驾经略太尉相公：指韩愈的祖父韩晋公，曾任河东节度使，世称“经略太尉”。 ②国节：国家的节度。移全晋：指韩愈曾随从其父韩仲卿（字叔能）任河南尹，时为唐德宗贞元三年至贞元五年（787—793）。 ③阶符：指朝廷的法令、诏命。应列星：应与天上的列宿相合。 ④大幕府：指韩愈任刑部侍郎时所设的大幕僚机构。 ⑤俗号小朝廷：指幕府中人以朝廷自居。 ⑥风偃：指藩镇势力的消歇。殊：不同，异。

【解析】 这是一首咏史诗，诗人以“驾经略太尉相公”为题，歌颂了唐代名将郭子仪的功绩。诗中通过写郭子仪在北都（今陕西三原）时的情景来表达对郭子仪的敬仰之情，并借赞颂他功成名就之后仍谦虚谨慎、不骄不躁的美德，表达了作者对郭子仪的崇敬和赞美之情。 【答案】 (1)“驾”，这里指唐玄宗皇帝的车驾；“经略太尉相公”是郭子仪的官职。 (2)“北首”，指北门；“并州路”，指通往太原的道路；“旌幢”，指军旗

【诗句释义】 某以端居多暇怀洛成诗伏蒙运使兵部俯垂属和拙诗伸谢 某人因为闲暇时间多而怀念洛阳的美景，于是创作了这首诗。 倦翼念归林，幽怀动越吟。 诗人感到疲惫，想要回到大自然中去休息。 更回溪叟信，深契野云心。 他给溪边的老翁写了一首诗，表达了自己的心意。 巴里传高唱，英韶继善音。 他的诗歌在巴里地区广为流传，受到人们的喜爱。 便须传洛社，纸价重千金。 人们需要他的诗歌