乾元古道场，宛在香山阳。
实师应请去，无滞于一方。
飘然振镮锡，殊不事包囊。
孤风尤可尚，静法固有常。
真心得正住，安重如陵冈。
况闻师议论，博洽而精详。
和会禅与讲，若登圭峰堂。
迎知向学众，汲汲趋门墙。
洪钟既大叩，随宜为发扬。
清伊自南来，长波极渺茫。
所谓筏喻者，利济如侨梁。
这首诗是唐代诗人王建所作，描述了乾元寺住持实大师的高尚品德和深厚的学识。下面我将逐句进行解读：
- 乾元古道场，宛在香山阳。
- 注释：“乾元”指的是乾元寺，“古道场”意味着历史悠久的佛教场所，“宛在香山阳”表明寺庙仍然屹立在香山县（今属广东省）的东南方。
- 赏析：这句诗描绘了乾元寺古老而庄严的氛围，与香山的地理位置相呼应。
- 实师应请去，无滞于一方。
- 注释：“实师”指的是住持实大师，“应请去”表示他应邀而去，“无滞于一方”意为他前往的地方没有受到阻滞。
- 赏析：这句话表达了对实大师的尊敬和赞赏，因为他被邀请去一个需要他的地方。
- 飘然振镮锡，殊不事包囊。
- 注释：“镮锡”是一种僧人用来念经的器具，“包囊”意为包裹、束缚。
- 赏析：这句诗描绘了实大师自由自在，不受约束的形象。
- 孤风尤可尚，静法固有常。
- 注释：“孤风”比喻独树一帜，“静法”意味着佛法的宁静不变。
- 赏析：这句话赞美了实大师的独特风格和对佛法的坚持。
- 真心得正住，安重如陵冈。
- 注释：“真心”指真诚的心，“正住”意为端正地居住。
- 赏析：这句话强调了实大师内心的真诚和对佛法的执着追求。
- 况闻师议论，博洽而精详。
- 注释：“况闻”表示听说，“博洽”意为广泛且精通，“精详”意为详尽且精确。
- 赏析：这句诗赞扬了实大师的学识渊博和对佛法的研究深入。
- 和会禅与讲，若登圭峰堂。
- 注释：“和会”意为协调、融合，“圭峰堂”是指禅宗的圣地。
- 赏析：这句诗寓意着实大师能够将禅宗与讲解完美结合，如同登上了禅宗的圣地。
- 迎知向学众，汲汲趋门墙。
- 注释：“迎知”表示欢迎有知识的人，“向学众”指前来学习的人，“汲汲”意为急切。
- 赏析：这句话表达了实大师对学者的热情欢迎，以及他对学问的渴望。
- 洪钟既大叩，随宜为发扬。
- 注释：“洪钟”比喻宏大的声音或力量，“大叩”意为用力敲击，“随宜为发扬”意为根据情况加以发挥。
- 赏析：这句诗意味着实大师能够根据实际情况，有力地推动佛法的传播。
- 清伊自南来，长波极渺茫。
- 注释：“清伊”可能指的是某个人物或者事物，“南来”意指从南方而来，“长波”形容波长远大。
- 赏析：这句诗描绘了一个来自南方的人物或事物给人们带来了深远的影响。
- 所谓筏喻者，利济如侨梁。
- 注释：“筏喻”是一种比喻，意为帮助他人渡过难关的工具。“侨梁”指临时搭建的桥梁，用于渡河。
- 赏析：这句诗通过比喻，赞扬了实大师在佛法传播中的积极作用，就像一座临时搭建的桥梁，帮助众生渡过难关。
这首诗通过对乾元寺住持实大师的赞美，展现了他的崇高品德和深厚的学识。实大师的形象高大，他的言行举止充满了智慧和慈悲。他的教导不仅让信徒受益，也对社会产生积极影响。
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