我闻先儒云，鸡雏可观仁。
须臾不舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待习而成。
于斯为良知，于斯为良能。
人从此充拓，四海皆闵曾。
异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。
子向水中去，母从岸呼鸣。
子往母亦往，子疏母愈亲。
鹰隼飞在天，母亦与子惊。
或遇狸与狌，爱雏忘其身。
不顾力小大，直与争死生。
天于微物上，感人恻隐真。
人观鸡护雏，铁石为动情。
子呱方卧冰，安得卵覆人。
勿看鸡伏鹜，吾则行吾仁。
诗句解析与翻译：
- “我闻先儒云，鸡雏可观仁。
- 注释: “先儒”指的是古代的学者或儒家学者；“云”在这里是引述的意思；“鸡雏”是指小鸡；“观仁”意味着观察其表现的仁爱之心。
- 译文: 我从古代学者那里了解到，小鸡表现出的仁义之心是可以观察到的。
- 须臾不舍母，是即孝弟根。
- 注释: “须臾”是片刻的意思；“母”是母鸡；“孝弟”指孝顺和友爱兄弟；“根”表示根本或基础。
- 译文: 片刻也不愿离开母亲的小鸡，这实际上是孝悌之本的表现。
- 不待教而知，不待习而成。
- 注释: “不待教”意味着不需要教导也能知晓；“习”在这里是训练或学习的意思。
- 译文: 小鸡无需教导就能理解事物，无需练习就能完成事情。
- 于斯为良知，于斯为良能。
- 注释: “斯”代指这里的小鸡；“良知”指内心的正义感；“良能”指天生的能力或技能。
- 译文: 在这里，小鸡展现了内心的正义感和天生的能力。
- 人从此充拓，四海皆闵曾。
- 注释: “充拓”意味着扩展或发展；“闵曾”指孔子，孔子以博爱著称。
- 译文: 因此人们开始扩展自己的能力，整个世界都能从孔子的行为中感受到他的博爱精神。
- 异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。
- 注释: “异哉”是惊异的意思；“伏鹜”指鸡和鸭子；“恩”是指恩情。
- 译文: 真是奇怪啊，小鸡和鸭子在出壳后忘记了彼此的恩情。
- 子向水中去，母从岸呼鸣。
- 注释: “子”指小鸡；“向”是向着的意思；“呼呜”指呼唤和鸣叫。
- 译文: 小鸡向水里游去，而母鸡则在岸边高声啼叫。
- 子往母亦往，子疏母愈亲。
- 注释: “子往”指小鸡离去；“母亦往”指母鸡跟随而去；“疏”指疏远。
- 译文: 小鸡离去时，母鸡紧随其后，即使小鸡疏远了母鸡，母鸡也会更加亲近它。
- 鹰隼飞在天，母亦与子惊。
- 注释: “鹰隼”指鹰和隼这两种猛禽；“飞在天”意指在空中飞翔；“母亦与子惊”是指母鸟也被惊起。
- 译文: 鹰和隼在空中飞翔，母鸟也被吓得四处乱飞。
- 或遇狸与狌，爱雏忘其身。
- 注释: “狸”和“狌”都是动物名，这里泛指其他动物或类似的生物；“爱雏”指爱护小鸡。
- 译文: 有时会遇到猫和猩猩等动物，它们因为疼爱小鸡而忘记了自身的安危。
- 不顾力小大，直与争死生。
- 注释: “直”是直接的意思；“力”指力量；“争死生”意指争夺生存的机会。
- 译文: 这些动物不顾自己力量的大小，直接为了小生命而争斗。
- 天于微物上，感人恻隐真。
- 注释: “天”在这里指的是自然界或天地；“微物”指微小的事物；“恻隐”意为同情。
- 译文: 即使是微小的事物也能感受到天地间的真实情感。
- 人观鸡护雏，铁石为动情。
- 注释: “人观”指的是人类看到；“铁石为动情”意指铁石心肠的人也会感动。
- 译文: 人类观看到小鸡保护幼崽的行为，即使是铁石心肠的人也会为之动容。
- 子呱方卧冰，安得卵覆人。
- 注释: “呱”是婴儿的哭声；“卧冰”是指小鸡刚孵化出来时躺在冰冷的地面上；“卵覆人”意指小鸡用卵壳覆盖人类。
- 译文: 小鸡刚刚出生时躺在冰冷的地面上，它怎么能用卵壳来覆盖人类呢？
- 勿看鸡伏鹜，吾则行吾仁。
- 注释: “勿”是不要的意思；“伏鹜”指小鸡和鸭子；“看”指观察；“行吾仁”意为实践仁爱之道。
- 译文: 所以不要只是观察小鸡和鸭子的行为，而是要实践我们的仁爱之道。
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