去冬阳月朔，吾始至幽燕。
浩劫真千载，浮生又一年。
天南照天北，山后接山前。
梦里乾坤老，孤臣雪咽毡。
己卯年十月初一，我进入燕城，岁月匆匆，忽然又到了周星。然而我还没有死，因此赋诗八句。
去冬阳月朔，吾始至幽燕。
冬天的阳历月初一，我初次来到幽燕。
浩劫真千载，浮生又一年。
浩劫真的是一千年了，人生又度过了一年。
天南照天北，山后接山前。
天空向南照射，山后连接着山前。
梦里乾坤老，孤臣雪咽毡。
在梦中天地苍老了，孤臣被雪覆盖了毡。
安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú
明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是
笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。
春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：
媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：
鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng
西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。
六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
诗句如下： 去岁趋燕路，今晨发楚津。 浪名千里客，剩作一年人。 镜里秋容别，灯前暮影亲。 鲁连疑未死，聊用托芳尘。 注释说明： - 去岁：去年。 - 趋燕路：前往燕京的旅程。 - 今晨：今天早上。 - 发楚津：从楚国出发。 - 浪名：名声远扬。 - 千里客：长途旅行者。 - 剩作：勉强成为。 - 镜里：照镜子时。 - 秋容：秋天的容貌或景色。 - 灯火前：夜晚时分。 - 灯前暮影亲：在灯火下
七夕 大地风尘恶，长天岁月奔。 忧来浑是感，梦破与谁言。 缑鹤空回首，河牛暗断魂。 吾今拙又拙，无复问天孙。 注释： 1. 七夕：中国的传统节日，通常在农历七月初七庆祝。 2. 大地风尘恶：描述的是大地上的恶劣环境。 3. 长天岁月奔：形容时间流逝的速度非常快。 4. 忧来浑是感：表达了一种深深的忧伤和感慨。 5. 梦破与谁言：梦破碎了，不知道该和谁说话。 6. 缑鹤空回首
不睡 终夕起推枕，五更闻打钟。 注释：整夜起来推掉枕头，半夜听到打更的声音。 译文：整夜辗转难眠，听到更鼓声就醒来。 赏析：首句“终夕起推枕”，直写诗人彻夜难眠的情景。“终夕”即整夜，“推枕”则是难以成眠的表现，用“终夕”一词，既渲染了诗人的焦急、烦躁的心情，又烘托出环境的幽静和寒冷，为全诗奠定了基调。次句“五更闻打钟”，则描绘了诗人因难眠而不得不起身听更的情形。五更，即五更天
【注释】： 1. 石晋旧燕赵，钟仪新楚囚。 - “石晋”指五代时期的后晋，“燕赵”是中国古代的地名，这里指代北方地区。“钟仪”是春秋时期晋国乐官钟离声的儿子，因被楚国俘虏而成为楚国的囚犯。 2. 山河千古痛，风雨一年周。 - “山河”指代国家或领土，“千古痛”表示对国家或领土的长久怀念和痛苦。“风雨一年周”表示经历了一整年的风雨。 3. 过雁催人老，寒花送客愁。 - “过雁”指的是迁徙的大雁
译文 冬至这天，我在书房里读书，梦中醒来，听到晓钟的声音。 家中遭遇了三次灾难，年关又两次愁苦难熬。 江山间缺乏小草点缀，唯有孤松傲然屹立霜雪之中。 春天的景色蒙在泉水里，烟雾迷离，几重山冈。 赏析 1. 诗句解析与注释： - 诗题“冬至”：冬至是二十四节气之一，标志着冬季的开始，也是一年中最重要的节气之一，通常有团圆和祈福等习俗。 - “书云今日事”：这句表达了诗人在冬至这一天
冬晴 北国天寒少，南方地气来。 年光如箭去，世事正轮回。 可怪新祈雪，相思久别梅。 夜阑灯坐暗，独自拨残灰。 注释： 1. 冬晴：描述冬天晴朗天气的景象或心情。 2. 北国天寒少：指中国北方地区冬天的天气比较寒冷。 3. 南方地气来：南方由于靠近海洋，气候温暖。 4. 年光如箭去：时间像箭一样飞逝，暗示时间的迅速流逝。 5. 世事正轮回：世间的一切事物都在不断地循环往复。 6. 可怪新祈雪
