频搔白首强忧煎,细雨青灯思欲颠。
南北东西三万里,古今上下几千年。
只因知事翻成恼,未到放心那得眠。
眼不识丁马前卒,隔床鼾鼻正陶然。
《不睡》
频繁搔头强自慰,细雨青
频搔白首强忧煎,细雨青灯思欲颠。
南北东西三万里,古今上下几千年。
只因知事翻成恼,未到放心那得眠。
眼不识丁马前卒,隔床鼾鼻正陶然。
《不睡》
频繁搔头强自慰,细雨青
安舆入侍金桃宴出自《古乐府》,安舆入侍金桃宴的作者是:文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 安舆入侍金桃宴的释义是:安舆入侍金桃宴:乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中,“安舆”指豪华的车子,“入侍”表示前去侍奉,“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会,常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是:ān yú
明年今日长秋殿出自《古乐府》,明年今日长秋殿的作者是:文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 明年今日长秋殿的释义是:明年今日长秋殿:指明年这个时候,在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿,常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是
笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》,笑中低舞玉钗燕的作者是:文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是:笑中低舞玉钗燕:形容女子在欢笑声中,玉钗随着舞动,宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情,“低舞”描绘了舞姿轻盈,“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子,增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》,冰壶光满鱼龙转的作者是:文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是:冰壶光满鱼龙转:比喻诗中意境清澈明净,如同冰壶般透明,其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动,生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是:bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。
春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》,春多瑞叶不敢飞的作者是:文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是:春天万物生机勃勃,瑞叶茂盛,鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是:chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是:
媥斓五色人间稀出自《古乐府》,媥斓五色人间稀的作者是:文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 媥斓五色人间稀的释义是:“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿,意指色彩斑斓的景象;“五色”指多种颜色;“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为:色彩斑斓,世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》,绿毛蒙茸莲水龟的作者是:文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是:绿色毛发覆盖,形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是:lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是:
鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》,鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是:文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是:鸣鸾鼓玉声玲珑:指美妙的音乐声,鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾,古代传说中的神鸟;鼓,击鼓;玉,玉石;玲珑,形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是:míng luán gǔ yù shēng
西蟠桃花花未红出自《古乐府》,西蟠桃花花未红的作者是:文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 西蟠桃花花未红的释义是:西蟠桃花花未红:指西边的蟠桃树上桃花尚未开放,颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是:xī pán táo huā huā wèi hóng。
六九五十四东风出自《古乐府》,六九五十四东风的作者是:文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 六九五十四东风的释义是:六九五十四,东风:指春天的气息,东风代表着温暖和生机,预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法,六九指的是第六个九天,五十四天是六九天数的总和,用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
【解析】 本题考查学生对重点诗歌内容和手法的把握,以及作者情感态度判断能力。作答时注意结合题目中给出的注释,理解诗句的意思,然后分析诗人的情感态度。 江南啼血送残春:江南地区在春天的时候,常常有杜鹃鸟悲鸣哀啼,声声凄切;而当春天即将结束、夏天到来的时候,杜鹃便不再啼叫了。这里“江南啼血”比喻春天将要逝去的情景。“送残春”是说春天即将过去,“残”字写出春天将尽,暮色降临,万物萧瑟的景象
自述二首 文天祥自述生平与感慨 当年嚼血洒铜驼,风气悠悠柰若何。汉贼已成千古恨,楚囚不觉二年过。古今咸道天骄子,老去忽如春梦婆。试把睢阳双庙看,只今事业愧蹉跎。 注释: - 当年:过去的时光。 - 嚼血:指以舌咬出血来。 - 铜驼:古代的一种神兽形状的镇守之物。 - 风气:当时的风气或社会状况。 - 奈若何:奈何、怎么办。 - 汉贼:指南宋的统治者赵家。 - 楚囚:指被囚禁在湖北的宋人。 -
这首诗的翻译如下: 门掩牢愁白日过,不应老子坐婆娑。 虽生得似无生好,欲死其如不死何。 王蠋高风真可挹,鲁连大节岂容磨。 东流不尽铜驼恨,四海悠悠总一波。 注释: - 自叹:诗人在诗中表达了自己的感慨和思考。 - 门掩牢愁白日过:意思是说诗人因为心事重重而无法享受白日的美景,只能默默承受忧愁。 - 不应老子坐婆娑:这句话的意思是说诗人不应该像老子那样消极地坐着不动。 - 虽生得似无生好
【注】1. 杜甫诗《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”“夔州”是今重庆市奉节县,“夜郎”指贵州的夜郎山。《杜工部集》:“我行已远,思归未得。” 【赏析】 这是一首读杜甫《春望》有感而作的七言律诗。诗人从杜甫的诗中受到启发和激励,联想到自己的身世与遭遇,于是感慨万端地写下这首诗。全诗四句,每句七字,对仗严谨,平仄相间。 第一句:“平生踪迹只奔波”,说自己一生奔波忙碌
感怀二首 交游兵后似蓬飞,流落天涯鹊绕枝。 唐室老臣唯我在,柳州先友托谁碑。 泥涂犹幸瞻佳士,甘雨如何遇故知。 一死一生情义重,莫嫌收拾老牛尸。 注释:在战争之后,我像飘零的蓬草一样四处奔波。如今漂泊到了天涯,就像那枝头盘旋的老鹊。唐朝的老臣中只有我还在这里,而你的先友已经无法再为人所记。虽然身处污泥之中,但还幸得见到一些优秀的人士。即使没有及时得到甘霖的滋润,也仍然感激上天赐予了这些恩泽
伏龙欲夹太阳飞,独柱擎天力弗支。 北海风沙漫汉节,浯溪烟雨暗唐碑。 注释: 1. 伏龙:指诸葛亮,字孔明,号卧龙,蜀汉丞相。 2. 太阳、独柱、擎天:这里比喻诸葛亮的才能和地位。 3. 北海、汉节:指的是北海郡和汉朝的节操。 4. 浯溪、唐碑:指的是浯溪石刻和唐朝的碑文。 5. 书空、恨、时去:意思是说诸葛亮虽然有满腹经纶,但是因为时代的变迁而无法施展。 6. 惜往、国士知