今朝浴佛旧风流，身落山前第一州。
赣上瑶桃俄五稔，海中玉果已三周。
人生聚散真成梦，世事悲欢一转头。
坐对薰风开口笑，满怀耿耿复何求。
【注释】
今朝：今天。浴佛：佛教节日，在农历四月八日举行。旧风俗：这里指过去风俗。身落山前第一州：身落（沦落）于山前的“第一州”。指流落到偏僻的山州。赣上：江西境内。瑶桃：美玉。俄：不久。五稔：五代。三周：三周年，三年。世事：世间的人事。悲欢：悲喜，欢乐、忧愁。耿耿：心情不安的样子。何求：什么要求。
【译文】
今天是浴佛节，往日旧时风俗依旧。
我如今身陷山前偏远的第一州。
赣地山上美玉桃，不久便有五度丰收；
海上仙果已三番结出果实。
人生聚散无常如梦，世间悲欢转眼即逝。
坐对薰风开怀大笑，满怀郁结心志难消。
何必再求什么，只要心怀坦荡就好。
【赏析】
这是一首写诗人被贬后寄情山水、豁达乐观的诗作。
开头两句说：“今朝浴佛旧风流”，意思是今天沐浴佛祖，仍保持过去的作风，不减当年之风采。这里的“浴佛”是佛教中一个节日，又称浴佛法会，在佛教徒中很流行。“风流”指的是当时流行的风气和风尚。诗人通过这句，既点明自己今天仍然保持着当年的习惯，又暗示着自己在政治生活中已经失势，无法像从前那样有所作为了。
中间两句是说自己流落到偏远的山州。“身落”是身陷的意思；“山前第一州”是指山州这个地方最偏僻，是最下的一个州。这一句的意思是说我被贬到了最偏僻的地方，也就是最下层的官位。诗人用“第一州”和“最下层”这两个词语来形容自己被贬到的地方，可见他对自己所受的打击是多么的痛心疾首！
第三联写诗人在山州的生活。“俄”在这里的意思是不久。“五稔”、“三周”都是指时间长短。“瑶桃”是一种名贵的果树，“俄五稔”就是短短五年时间就收获了五颗瑶桃。“玉果”是指珍贵的果实。“三周”则是说三年的时间，也就是三年才得收获一次这样的果实。这两句的意思是说他在山州生活了不长的时间，就获得了这样丰硕的成果。诗人用“五稔”、“三周”来描述自己的收获，一方面表现出他对生活的热爱，另一方面也表现了他对自己遭遇的感慨。
第四联是对人生和世事的感慨。“聚散”，是指人的聚合与离散。“真成梦”，是指人生的变化就像一场大梦一样，转瞬即逝。“悲欢”，是指人生的欢乐与悲伤。“一转头”，就是一转眼之间的意思。这两句的意思是人生中的欢乐与悲伤都是一瞬间的事，很快就过去了，没有什么值得留恋的。
第五联是写诗人在山州的生活状态。“坐对薰风开口笑”，是说自己坐在山州的风中，面对大自然的美好景色感到非常高兴，于是放声大笑。“薰风”是山野间温暖的风，它象征着大自然的美好和生机勃勃。“耿耿”是形容心情不安的样子，也可以理解为忧郁的心情。“复何求”是说还有什么可以追求的呢？诗人用“耿耿”来形容自己心情的不安，表达了自己对现实的不满和对未来的担忧。
最后两句是诗人的人生态度和人生观的表现。“何必再求什么”，是说要不再有什么可求的呢？这里的“求”可以理解为追求名利、地位等欲望，也可以理解为对知识和真理的追求。诗人认为一个人应该追求的是内心的安宁和满足，而不是外在的荣誉和利益。“满怀郁结心志难消”，是说内心充满了郁结难以消除的情感。这里的“郁结”可以是比喻，也可以理解为内心的痛苦和矛盾，表示诗人对现实的不满和对未来的担忧。
整首诗以“人生聚散真成梦，世事悲欢一转头。”为主旨，表现了诗人面对现实时的无奈和感慨。同时，这首诗也体现了诗人对人生的理解和态度。他认为人生就像一场梦一样短暂而易逝，我们应该珍惜当下，不要过于追求名利和地位，而是要注重内心的安宁和满足。这种积极向上的人生态度值得我们学习和借鉴。