绝壁千寻俯雪潭，春花秋草有䰐鬖。
当年误著蒲团坐，惹得人称马祖岩。
【解析】
此诗为马祖岩题咏。“绝壁千寻俯雪潭，春花秋草有䰐鬖。”诗人以极其凝练的笔法勾勒出一幅绝壁悬崖下雪潭景色图：峭壁高悬，深不见底，白雪皑皑。在这样险峻的悬崖绝壁上，生长着茂密的树木。“䰐”是山名，“鬖”是草名。“䰐鬖”形容草木繁盛的样子。“当年误著蒲团坐，惹得人称马祖岩。”“当年”是指过去，“误著蒲团坐”指过去曾在这悬崖绝壁上打坐参禅，“人称马祖岩”指后人因他的禅功而称他为马祖岩。
【答案】
绝壁千寻俯雪潭，春花秋草有䰐鬖。
当年误著蒲团坐，惹得人称马祖岩。
译文：
陡峭的绝壁上，一层层积雪覆盖，雪白一片。山崖边长满了茂盛的草木。
曾经在悬崖上打坐参禅，招来了人们的赞誉。
安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú
明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是
笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。
春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：
媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：
鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng
西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。
六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
注释： 禅关：佛教修行者的住所。 秋风吹日上禅关，路入松花第一弯：秋风拂面，阳光照耀着禅关，进入松树林中，看到松花的第一道弯曲。 只愿四时烟雾少，满城楼阁见青山：只希望四季的烟雾都减少，使得全城的人们能看到青山。 赏析： 这是一首描绘山林之美、表达诗人对自然之爱的诗。首句“秋风吹日上禅关”，以秋风为引，描绘了一幅秋日禅关的画面，秋风和阳光相映成趣，给人一种宁静、安详的感觉
【解析】 此题考查对诗歌内容和语言表达的把握。解答时，先要读懂原诗，然后结合题目的提示用自己的话来概括诗句的意思，最后分析作者的情感。 （1）“曾将飞锡破苔痕”：诗人曾在这飞锡岩上留下了足迹，如今飞锡岩上的苔痕被扫去，留下的痕迹如同飞锡留下的足迹一样清晰可辨。飞锡即飞锡峰，位于武夷山九曲溪中。 （2）“一片云根锁洞门”：飞锡岩的洞口处生长着大片的古松，如同云根一般，紧紧锁住了洞口
【解析】 本题考查考生对诗歌的鉴赏能力。赏析时首先要读懂全诗，然后根据注释和题目的要求分析诗句的内容。 “收拾衡云作羽衣”，衡指衡山，衡山有衡山之云。诗人用神话传说中的典故来形容自己的志向，表明自己要像屈原一样，在湘江流域漫游，以抒发自己的情怀。 “便如屈子远游归”，诗人把自己比作屈原，表达了自己对屈原的敬仰之情，也暗含了自己渴望得到施展抱负的机会的心情。 “离骚忘却题天柱，为立斜阳问翠微
【注释】 （1）尘外：超脱尘世。 （2）半山风雨截江城：山在半腰，雨打江城，风声如断续的号角。（“半山”一作“山半”） （3）中夜起看衣上月：半夜起床看衣服上的月光。（“中夜”一作“夜中”） （4）青天如水露华新：清冷的天空像水一样明净，月亮的光辉洒满大地。（“青天”一作“碧天”） 【赏析】 这是一首写景抒情诗。诗人通过描绘一幅幅生动的画面，表达了对人生、自然的感悟。全诗意境深远
【注释】 云：云雾。 夭矫：曲折，蜿蜒。层台：高耸入云的山峰。 传道刘安车马来：传说汉武帝曾召见方士刘安，让他求仙炼丹，后来他果然驾着车子和马匹从天而降。 晴（qíng）雨：雨雪交替。 倚阑：靠在栏杆上。平立：平视。 赏析： 这首诗是一首咏物诗。诗人抓住“风雷”这一特征，生动地描绘了它的特点：时而高亢激越，时而低垂回旋，忽隐忽现。在诗人笔下，“云端”成了一幅活灵活现的画面。首句“半空夭矫起层台”
西昌倪氏收藏有杜陵山水图障，我为之作诗。 杜甫的江山堂废后无人居住，后代人用黄纸求题跋，感慨万分。 百年以来的风物今何似？春水晚烟飞白鹇。 注释： 1. 西昌倪氏：指西昌（今四川省西昌市）的倪姓人家，收藏有杜陵山水图的屏风。杜陵：指唐代大诗人杜甫的故里，在今陕西西安市南一带。 2. 二已无：杜甫的第二个儿子杜位早亡（一说死于战乱）。 3. 黄九去：指黄巢起义军攻占长安后，杜陵人逃散一空。 4.
