枭獍何堪共劝酬,衣冠涂炭可胜羞。
袖中若有击贼笏,便使凶渠面血流。
注释:
枭獍:比喻凶残的人。
堪共劝酬:能够互相劝勉酬谢。
衣冠涂炭:形容生活困苦,就像被火烧到身上一样。
袖中若有击贼笏:意思是如果衣袖中藏有可以打击敌人的笏板的话。
击贼笏:古代官员用来惩治犯罪的笏板,也可以用来指挥作战。
译文:
那些凶恶残暴的人怎么能相安无事?他们的衣冠禽兽般地被迫害,真是令人耻笑。
如果有一件可以攻击敌人的武器,就可以让这些凶恶之徒流血败走。
枭獍何堪共劝酬,衣冠涂炭可胜羞。
袖中若有击贼笏,便使凶渠面血流。
注释:
枭獍:比喻凶残的人。
堪共劝酬:能够互相劝勉酬谢。
衣冠涂炭:形容生活困苦,就像被火烧到身上一样。
袖中若有击贼笏:意思是如果衣袖中藏有可以打击敌人的笏板的话。
击贼笏:古代官员用来惩治犯罪的笏板,也可以用来指挥作战。
译文:
那些凶恶残暴的人怎么能相安无事?他们的衣冠禽兽般地被迫害,真是令人耻笑。
如果有一件可以攻击敌人的武器,就可以让这些凶恶之徒流血败走。
安舆入侍金桃宴出自《古乐府》,安舆入侍金桃宴的作者是:文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 安舆入侍金桃宴的释义是:安舆入侍金桃宴:乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中,“安舆”指豪华的车子,“入侍”表示前去侍奉,“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会,常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是:ān yú
明年今日长秋殿出自《古乐府》,明年今日长秋殿的作者是:文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 明年今日长秋殿的释义是:明年今日长秋殿:指明年这个时候,在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿,常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是
笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》,笑中低舞玉钗燕的作者是:文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是:笑中低舞玉钗燕:形容女子在欢笑声中,玉钗随着舞动,宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情,“低舞”描绘了舞姿轻盈,“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子,增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》,冰壶光满鱼龙转的作者是:文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是:冰壶光满鱼龙转:比喻诗中意境清澈明净,如同冰壶般透明,其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动,生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是:bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。
春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》,春多瑞叶不敢飞的作者是:文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是:春天万物生机勃勃,瑞叶茂盛,鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是:chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是:
媥斓五色人间稀出自《古乐府》,媥斓五色人间稀的作者是:文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 媥斓五色人间稀的释义是:“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿,意指色彩斑斓的景象;“五色”指多种颜色;“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为:色彩斑斓,世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》,绿毛蒙茸莲水龟的作者是:文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是:绿色毛发覆盖,形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是:lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是:
鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》,鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是:文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是:鸣鸾鼓玉声玲珑:指美妙的音乐声,鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾,古代传说中的神鸟;鼓,击鼓;玉,玉石;玲珑,形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是:míng luán gǔ yù shēng
西蟠桃花花未红出自《古乐府》,西蟠桃花花未红的作者是:文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 西蟠桃花花未红的释义是:西蟠桃花花未红:指西边的蟠桃树上桃花尚未开放,颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是:xī pán táo huā huā wèi hóng。
六九五十四东风出自《古乐府》,六九五十四东风的作者是:文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 六九五十四东风的释义是:六九五十四,东风:指春天的气息,东风代表着温暖和生机,预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法,六九指的是第六个九天,五十四天是六九天数的总和,用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
【注释】: 虎头牌:一种用虎皮制作的装饰品,上面绘有虎的形象。 织金裳:指女子华丽的衣裳。 北面三年蚁梦长:比喻在朝廷中做官的时间太长了,像蚂蚁一样慢慢爬升,却看不到尽头。 借问一门朱与紫:意思是询问自己的家族中有没有人当上高官(朱是红色,紫是深红色),即问家族是否有人得皇帝的恩宠。 江南几世谢君王:意思是说,自己家族几代人都在为皇帝效力,已经很久没有见到君主了。 赏析: 此诗是一首讽刺诗
纪事 不拚一死报封疆,忍使湖山牧虎狼。 当日本为妻子计,而今何面见三光。 注释: 不拼一死报边疆,忍受使湖山被虎狼占据。当时本为妻儿着想,如今又有什么脸面对天地神明。 赏析: 这首诗表达了诗人对国家边疆的忧虑和无奈。首句“不拼一死报边疆”反映了诗人对国家命运的关切和责任感,他不愿以一己之死来报效国家。而“忍使湖山牧虎狼”则表达了他对国家未来可能面临的危机和混乱的担忧。
【注释】 狼心:指野心勃勃,贪得无厌的心。那顾:哪里顾得上。歃(shà铜盘:古代进献或结盟的酒杯。舌在:指口齿伶俐、言辞犀利,能左右战局。纵横:形容说话时滔滔不绝,能言善辩。自分:自己估计。身为齑(jī)粉碎:比喻被打得粉碎。齑:碎末,比喻被打碎的事物。作:当作。丈夫看:以大丈夫自居。 【赏析】 此诗写唐军收复长安后,吐蕃与唐朝和议之事。诗人从吐蕃使者的态度出发,对唐蕃和好持怀疑态度
【注释】麟笔:指用麒麟毛笔。首恶书:指《史记》中记载的项羽杀义帝一事。产禄诛:指刘邦诛杀项羽的事。 【赏析】此诗是作者在一次宴会上作的即兴之作。作者借酒浇愁,以酒喻诗,以诗言志,抒发了他愤世嫉俗的情怀。他指责那些奸佞小人,不怀好意地向皇帝进献谗言,挑拨离间,制造事端。他还说,即使自己不是周勃,也能像当年刘邦那样铲除异己,为国除害。 纪事 麟笔严于首恶书,我将口舌击奸谀。 虽非周勃安刘手
信云父,是南宋诗人陆游的字。陆游(1125—1210),字务观,号放翁,山阴人。他是一位爱国主义诗人,一生以恢复中原为己任,但始终报国无门,壮志难酬。陆游晚年居住在山阴镜湖旁的石屋岭,所以后人又称他为“镜湖先生”。 东鲁:指山东一带。古代以泰山以南为鲁,以泰山以北为齐,所以称泰山以南为东鲁。 遗黎:旧时指被征服后仍留居故地的人民。老子孙:年老的后代子孙。这里用“老”字表明他们年岁已高,地位低下。
注释: 信云父:指王之涣(字季凌),唐朝诗人。 肯从:愿意跟随。 悟室:书房。 啮雪:指读书非常勤奋,刻苦。 风流:风度、气派。 爱:喜爱、欣赏。 句法:这里指文章的章法,修辞方法。 何如:怎么样。 赏析: 这首诗是一首七言绝句,通过对比的方式展现了信云父的性格特点和人生态度。 第一句“肯从悟室课儿书”,表达了信云父愿意在书房里专心致志地教孩子们读书的精神风貌。这里的“肯从”意味着他愿意付出时间