抱琴来会锦沙溪，音响能清一世埃。
不学晋人反招隐，颇知陶令欲归来。
羡君雪里骑驴兴，哀我年前戏马台。
留取老翁看云月，乾坤撑拓赖奇才。
抱琴来会锦沙溪，音响能清一世埃。
不学晋人反招隐，颇知陶令欲归来。
羡君雪里骑驴兴，哀我年前戏马台。
留取老翁看云月，乾坤撑拓赖奇才。
注释：抱着琴来到锦瑟的沙溪，音乐声音能清除世间的尘埃。不像晋人的隐居生活，反而更懂得陶渊明想要回归自然的心情。羡慕你骑着驴在雪地里兴致勃勃，而我却只能在戏马台前感叹时光的流逝。希望你能把云和月亮留在我的眼里，因为有你，天地更加广阔无垠。
赏析：这首七言绝句，作者以“怀才不遇”自况，抒发了作者怀才不遇，报国无门的矛盾心情。全诗语言朴实无华，意境深远，表达了诗人对现实社会不满和追求理想的强烈愿望。
庶几大吾门出自《贺蛟峰先生得孙》，庶几大吾门的作者是：方逢振。 庶几大吾门是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 庶几大吾门的释义是：庶几大吾门：希望我的家族能因他而昌盛。 庶几大吾门是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 庶几大吾门的拼音读音是：shù jǐ dà wú mén。 庶几大吾门是《贺蛟峰先生得孙》的第20句。 庶几大吾门的上半句是： 愿是我家儿。 庶几大吾门的全句是：愿是我家儿
愿是我家儿出自《贺蛟峰先生得孙》，愿是我家儿的作者是：方逢振。 愿是我家儿是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 愿是我家儿的释义是：愿是我家儿：希望自己能是这位先生的孩子。 愿是我家儿是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 愿是我家儿的拼音读音是：yuàn shì wǒ jiā ér。 愿是我家儿是《贺蛟峰先生得孙》的第19句。 愿是我家儿的上半句是：根硕枝叶烦。 愿是我家儿的下半句是：庶几大吾门
根硕枝叶烦出自《贺蛟峰先生得孙》，根硕枝叶烦的作者是：方逢振。 根硕枝叶烦是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 根硕枝叶烦的释义是：根深蒂固，枝繁叶茂。 根硕枝叶烦是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 根硕枝叶烦的拼音读音是：gēn shuò zhī yè fán。 根硕枝叶烦是《贺蛟峰先生得孙》的第18句。 根硕枝叶烦的上半句是： 代昌贤才出。 根硕枝叶烦的下半句是： 愿是我家儿。
代昌贤才出出自《贺蛟峰先生得孙》，代昌贤才出的作者是：方逢振。 代昌贤才出是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 代昌贤才出的释义是：代昌贤才出：代替昌盛的贤才涌现。 代昌贤才出是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 代昌贤才出的拼音读音是：dài chāng xián cái chū。 代昌贤才出是《贺蛟峰先生得孙》的第17句。 代昌贤才出的上半句是：幼幼而尊尊。 代昌贤才出的下半句是：根硕枝叶烦
幼幼而尊尊出自《贺蛟峰先生得孙》，幼幼而尊尊的作者是：方逢振。 幼幼而尊尊是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 幼幼而尊尊的释义是：幼幼而尊尊：爱护年幼者，尊敬长者。 幼幼而尊尊是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 幼幼而尊尊的拼音读音是：yòu yòu ér zūn zūn。 幼幼而尊尊是《贺蛟峰先生得孙》的第16句。 幼幼而尊尊的上半句是： 庆图挂高堂。 幼幼而尊尊的下半句是： 代昌贤才出。
庆图挂高堂出自《贺蛟峰先生得孙》，庆图挂高堂的作者是：方逢振。 庆图挂高堂是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 庆图挂高堂的释义是：庆图挂高堂：指将庆祝孙子出生的图画挂在堂屋的高处，以示庆祝和荣耀。 庆图挂高堂是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 庆图挂高堂的拼音读音是：qìng tú guà gāo táng。 庆图挂高堂是《贺蛟峰先生得孙》的第15句。 庆图挂高堂的上半句是：颍弟坡为昆。
颍弟坡为昆出自《贺蛟峰先生得孙》，颍弟坡为昆的作者是：方逢振。 颍弟坡为昆是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 颍弟坡为昆的释义是：颍弟坡为昆：颍弟，指颍川的弟弟，即作者的弟弟；坡，通“颇”，表示相当；昆，兄弟。整句的意思是作者的弟弟在颍川的地位相当尊贵。 颍弟坡为昆是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 颍弟坡为昆的拼音读音是：yǐng dì pō wèi kūn。
惟有眉山家出自《贺蛟峰先生得孙》，惟有眉山家的作者是：方逢振。 惟有眉山家是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 惟有眉山家的释义是：眉山：指苏轼，苏轼原籍四川眉山，故称眉山家。这里以苏轼代指其家族。 惟有眉山家是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 惟有眉山家的拼音读音是：wéi yǒu méi shān jiā。 惟有眉山家是《贺蛟峰先生得孙》的第13句。 惟有眉山家的上半句是：多至昧厥源。
多至昧厥源出自《贺蛟峰先生得孙》，多至昧厥源的作者是：方逢振。 多至昧厥源是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 多至昧厥源的释义是：“多至昧厥源”中的“昧厥源”意为“使源头昏暗不明”，这里用来形容事情过于复杂，导致其根本原因或初衷变得模糊不清。 多至昧厥源是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 多至昧厥源的拼音读音是：duō zhì mèi jué yuán。
曾元日以远出自《贺蛟峰先生得孙》，曾元日以远的作者是：方逢振。 曾元日以远是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 曾元日以远的释义是：曾元日以远：曾经远道而来。 曾元日以远是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 曾元日以远的拼音读音是：céng yuán rì yǐ yuǎn。 曾元日以远是《贺蛟峰先生得孙》的第11句。 曾元日以远的上半句是：恨不见曾元。 曾元日以远的下半句是：多至昧厥源。
《至元廿四年十一月二十日得宣命诣朝可庵有诗不敢当次韵以谢》是宋代诗人方逢振创作的一首七言绝句。该诗描绘了诗人在得宣命前往朝可庵时，因年老体弱和身体消瘦而感到忧虑的情景。 诗的原文如下： 雪棹殷勤泛剡溪，吟香为拂案头埃。 老躯久已乞骸去，瘦骨应难入画来。 但愿东皇怜病瘦，早从西华觅云台。 当年自是渠无分，明主何曾弃不才。 这首诗通过生动的语言和细腻的情感，展现了诗人对生命
这首诗是作者在为卢月山建造的居所作诗，表达了作者对卢月山居住环境的赞赏和期待。接下来逐句进行详细解析： 1. 辙雪营巢近岁除：这句中的“辙雪”意味着道路旁的积雪，通常指寒冬时节。而“营巢”则指的是鸟类筑巢，这里的“营地”可能是指诗人自己选择的地方或者某个特定的场所。“近岁除”即接近年关，这表示诗人是在新年即将来临之际，为卢月山选择了一个适合他居住的环境。 2. 樵奴溪友落成初
这首诗是朱熹的《中庸》第二章。朱熹，字元晦，号晦庵，南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，是继孔孟之后又一个儒家学派的集大成者，被后世尊称为“朱子”。他的哲学思想对宋明理学和东亚文化产生了深远的影响。 诗句释义： 1. “滔滔逝者若斯夫”：“滔滔”形容水流声，这里比喻时间的流逝；“逝者”指过去的时间；“若斯夫”相当于“如此”，表示时间像流水一样不断消逝
【注释】 1. 潭精舍：即“潭州精舍”，为唐代李渤所创。 2. 茅屋三间一坞云：茅屋，指精舍周围的茅草房；三间，指精舍本身；一坞云，意谓精舍周围有一片云雾缭绕的山野。 3. 此窝真足养吾神：这茅屋真的足以让我养性怡情，陶冶性情。 4. 不知逐鹿断蛇手：不知道是谁曾用猎刀砍下过蛇首。 5. 落花啼鸟春：落花和啼鸟都象征着春天的到来。 6. 石几梅瓶添水活：在石几旁边放上一只梅瓶
注释： 谏议村中一布衾，幽潜两事最堪称。 谏议是古代的一种官职名称，谏议村就是以谏议为名的村庄。布衾是一种用布制成的被子，这里可能指的是贫苦的农民生活状况。幽潜两事最堪称，这里的幽潜两事指的是隐居和不问世事的生活态度。 瘗骸鬼结来生草，削发僧然后夜灯。 瘗骸是指埋葬死者的仪式，鬼结来生草则形象地描绘了死后灵魂化为鬼魂，与草木结缘的景象。削发僧然后夜灯，削发僧是指剃发为僧的人
注释：麻衣道士的目光如同明亮的月亮一般，学士的神仙之术也无法比拟。如果天上的贵人问你，你就用这三字回答。 赏析：这首诗是一首赠相士的诗歌。诗中以麻衣道士和学士为对比，赞美了他们的高超技艺和高尚品质。最后一句“只渭三字画炉灰”，表达了诗人对相士的赞赏之情，同时也体现了诗人的谦逊和幽默
