远公白莲社，旁有聪明泉。
饮此谁聪明，社中十八贤。
尧舜不曾饮，聪明本诸天。
我辈虽饮之，聪明不加前。
为爱此水清，一酌涤尘缘。
却恐愚此水，愚名自今传。
【注释】
远公：东晋僧人慧远。
白莲社：佛教的修行团体，成员以修禅为职事，以莲花为象征。
聪明泉：相传为晋朝高僧慧远所建。
社中十八贤：指当时在东林寺修行的高僧们。
尧舜：即唐尧和虞舜，古代圣明的帝王。
天：自然、造化。
清：清澈。
涤尘缘：洗涤心灵上的杂念和烦恼。
愚：愚昧无知。
自今传：从今往后。
【赏析】
这首诗是诗人游览东林寺后，有感于寺中的一泓泉水而作的。诗的首句写远公白莲社与聪明泉的关系；次句写“我辈”虽饮此泉水却无法达到“十八贤人”的高明境界；第三句借泉水之清来抒发诗人对尧舜时代的怀念和向往；第四句写“我辈”虽有智慧却无法像泉水一样洗尽尘垢，达到超脱的境界；末两句写诗人因饮此泉水而自惭形秽，害怕因此而愚名传世，流露出内心的不安和矛盾。全诗意境清新，语言流畅，富有哲理意味。
这是一首题咏寺院的诗歌。诗的开篇就交代了题咏的背景。作者由寺院的泉水联想到与之相关的东晋时期的高僧慧远，从而引出对“白莲社”以及“聪明泉水”的描写。
第二句直接点出“白莲社”，这是佛教徒们结社修行的地方，也是他们交流心得、互相砥砺的重要场所，其中不乏一些具有高深佛学造诣的人物。在这里，“白莲社”与泉水相得益彰，共同构成了一个清幽、静谧的环境，使得整个寺院都弥漫着一股浓郁的文化气息。而“旁有聪明泉”，则更是将这个环境渲染得更加美丽动人，仿佛泉水之中蕴含着某种神秘的力量，能够让人们的智慧得到提升。
诗人又转向对“聪明泉”的描述。他不仅详细描绘了泉水的清澈透明，更通过“饮此谁聪明”的设问，表达了自己对于这种泉水所带来的精神滋养的感激之情。同时，他还巧妙地运用了“社中十八贤”这一典故，进一步强调了自己虽然能够品味到这种泉水，但却无法达到那些高僧大师们的境界。
就在诗人沉浸在这种美好的氛围中时，他突然陷入了沉思。他想到了历史上那些被后人称赞为“聪明绝顶”的人物，如尧舜这样的圣君明王，以及那些才华横溢的文人墨客。他们之所以能够在历史的长河中脱颖而出，成为后世人们津津乐道的对象，正是因为他们拥有了超越常人的智慧和才能。而如今，尽管自己也能够品味到这股清凉的泉水，却无法与之相比，甚至有些相形见绌。
诗人并没有因此而感到沮丧或自卑。相反，他却因为这份特殊的体验而感到自豪和满足。他为自己的敏锐和机智感到骄傲，也为自己能够欣赏到如此美丽的景色而感到欣慰。这种心态的转变使得他在面对困境时变得更加从容和自信，也让他更加珍惜眼前的一切。
最后两句则是诗人对自己心境的一种反思和调整。他意识到，尽管自己曾经有过短暂的优越感，但这种优越感并不能让自己真正变得聪明。相反，它只会让人变得盲目和愚蠢。因此，他决定放下这种包袱，不再让虚荣心影响自己的生活。他希望能够保持一颗平常心，用清澈的眼光去看待世间万物，让自己的心灵得到真正的净化和升华。
这首诗通过描绘一幅美丽的山水画卷，表达了作者对自然的热爱和对人生的思考。它不仅仅是一首赞美美景的诗篇，更是一首充满哲理的佳作。诗人通过自己的亲身经历和感悟，展现了一个既敏感又理智、既追求美好又懂得节制的现代君子形象。