闻说学诗如学仙，怪来诗思渺无边。
自怜犹裹痴人骨，岂意妄得麻姑鞭。
曾似千军初入阵，清于三峡夜流泉。
只今老钝无新语，枫落吴江恐误传。
诗句释义与译文：
闻说学诗如学仙，怪来诗思渺无边。
自怜犹裹痴人骨，岂意妄得麻姑鞭。
曾似千军初入阵，清于三峡夜流泉。
只今老钝无新语，枫落吴江恐误传。
注释：
- “闻说”：听说。
- “学仙”：学习仙人之道，比喻诗歌创作。
- “怪来”：奇怪地发现。
- “诗思”：对诗歌的感悟和思考。
- “渺无边”：无边无际，深远广大。
- “自怜”：自我怜悯，自感惭愧。
- “裹”：包裹。
- “痴人骨”：形容自己愚蠢至极，无法自拔。
- “麻姑鞭”：传说麻姑是仙人，此处比喻得到高人指点。
- “初入阵”：刚进入战斗状态。
- “清于三峡夜流泉”：比之三峡夜晚的流水更为清澈。
- “只今”：现在。
- “老钝”：年岁已高，缺乏才华或经验。
- “无新语”：没有新的见解或创新。
- “枫落”：秋天树叶凋落。
- “吴江”：指苏州附近的河流。
- “误传”：错误地传播。
赏析：
这首诗表达了诗人王庭圭对于诗歌创作的感慨和自我反思。他通过对比和想象，将自己的诗歌创作过程描绘成了一场深入骨髓、广阔无垠的学习体验。从“怪来诗思渺无边”开始，诗人感叹自己的诗歌创作思维深邃而宽广，难以用语言表达。接着，通过自嘲“自怜犹裹痴人骨”，表明自己虽然有才华，但过于固执于自己的想法，如同无知的人一样被自己的才华所困。而“岂意妄得麻姑鞭”则透露出一种惊喜之情，仿佛得到了仙人的点拨或启示。
诗人通过回忆自己的诗歌创作历程，将这一过程形象化为一场激烈的战斗：“曾似千军初入阵”。这里，诗人将自己比喻为勇敢的战士，勇敢地面对困难和挑战，最终获得了成功。同时，“清于三峡夜流泉”则进一步强调了他在诗歌创作中的清新脱俗和独特风格。最后，“只今老钝无新语”则表达了诗人现在的困惑和无奈，认为自己已经年迈迟钝，缺乏新的思想和见解，无法再创作出新颖的作品。
整首诗通过丰富的比喻和生动的描写，展现了诗人对于诗歌创作的深刻理解和独特见解。他既承认了自己在诗歌创作中的不足和缺陷，又表达了对未来的期望和信心。这种既谦逊又自信的态度，使得这首诗充满了诗意和哲理，值得我们细细品味和深思。
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